Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани
Таджудди́н Абу́ль-Фатх Муха́ммад ибн Абдул-Кари́м аш-Шахраста́ни (араб. أبو الفتح الشهرستاني; 1075, Шахрастан, Хорасан — 1153, Шахрастан) — шафиитский богослов и факих, историк религии и историко-философских систем[3].
| Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани | |
|---|---|
| араб. أبو الفتح الشهرستاني | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Мухаммад ибн Абдул-Карим аш-Шахрастани |
| Прозвище | أبو الفتح и تاج الدين |
| Профессия, род деятельности | философ, улем, историк |
| Дата рождения | 1086 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1153[1][2] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам и суннизм |
| Течение, школа | ашаризм |
| Мазхаб | шафиизм |
| Богословская деятельность | |
| Работодатель | |
| Труды | Аль-Милал ва ан-Нихал и Q28717477? |
 Информация в Викиданных ? | |
Родился на севере Хорасана в городе Шахрастан в 1075 году. Образование получил в Нишапуре и Гургандже[3]. Много путешествовал, активно участвовал в теологических диспутах, но вместе со славой приобрёл и порицание за приверженность к аргументации философов и доктринам исмаилитов. Около 1116 г. Шахрастани в течение трёх лет преподавал в медресе ан-Низамийа[4].
Учение и наследие
Философские позиции аш-Шахрастани невозможно определить однозначно. С одной стороны, он принадлежал к ашаритам (обстоятельно ашаритская доктрина изложена им в его труде Китаб нихайат ал-икдам фи илм ал-калам — «Предел отваги в науке калама»)[4][5]; с другой — он симпатизировал исмаилитам, о чём свидетельствуют как его ученики и проповеди, так и некоторые его труды. В частности, таковым является трактат Китаб ал-мусара‘а («Борьба»), направленный против Ибн Сины. Шахрастани дискутирует с Ибн Синой по семи метафизическим вопросам, изложенным в его трудах. Шахрастани приводит мнение Ибн Сины, опровергает его и даёт собственное видение вопроса. Идеи и терминология, которую при этом использует Шахрастани, заимствованы у исмаилитов[4].
Аш-Шахрастани — автор многочисленных трудов. До наших дней дошло упоминание свыше десяти его трактатов, среди которых «Ясные пути и доказательства», «Хроника мудрецов», «Сомнения Аристотеля и Ибн Сины и опровержение их», «О неделимой частице» и др. Самое известное произведение аш-Шахрастани — Китаб ал-милал ва-н-нихал («Книга о религиях и сектах»), написанное в 1127 г. Этот труд доксографического характера, посвящённый описанию различных сект (в их числе — и различных философских учений в рамках калама) и их истории, носит выраженный историко-философский характер и является уникальным источником сведений о первых шагах философской рационалистической мысли в исламе[4].
Помимо этого, заслуга Шахрастани состоит в том, что он определил главные теологические проблемы и положил их в основу своей систематизации известных сект и философских доктрин. В отличие от книги аль-Багдади Аль-фарк бэйн аль-фирак («Различия между сектами»), также посвящённой исламским сектам, Шахрастани стремился избегать полемики и концентрировался преимущественно на дескриптивном и вполне логичном изложении материала[4].
Публикации сочинений
- Аш-Шахрастани Мухаммад ибн Абд, ал-Карим. Книга о религиях и сектах / Пер. с араб., введ. и коммент. С. М. Прозорова. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. Ч. 1. Ислам.
- Мухаммад б. ʿАбд ал-Карим аш-Шахрастани: Книга о религиях и религиозно-философских учениях. Гл.2: Маги / пер. С. М. Прозорова // Ишрак : ежегодник исламской философии: 2011, № 2. М.: «Восточная литература», 2011, с. 150—188.
Примечания
- Али-заде А. Шахрастани Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Czech National Authority Database
- Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.297-298.
- Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам. Учебное пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2008. — с. 80, 82.
- Статья о Шахрастани в Новой философской энциклопедии.
Литература
- Шахрастаний // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М.: Наука, 1983.
- A History of Muslim Philosophy / Ed. M. M. Sharif. Pakistan, 1963.
- Wolfson H. A. The Philosophy of Kalam. Cambridge, 1976.
Ссылки
- Статья о Шахрастани в Новой философской энциклопедии на сайте Института Философии РАН
- Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам: Учебное пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2008. 152 с.
- Русский перевод 2-х глав книги Wolfson H. A. The Philosophy of the Kalam. Harvard University Press, 1976. 810 p.
 | ||||
|---|---|---|---|---|