The National Herald

Димитриос Каллимахос (слева) и Петрос Татанис в офисе «Ε.Κ.» (1925)

Газета «Этникос кирикс» была учреждена 2 апреля 1915 года на Манхэттене (Нью-Йорк) состоятельным молодым греческим коммерсантом Петросом (Питером) Татанисом[1], родившимся 20 июля 1885 года в Амальясе (Пелопоннес, Греция). Это произошло спустя несколько лет после первой крупной волны греческой иммиграции в Америку[7]. На протяжении нескольких лет Татанис проживал в Египте, позднее в 1905 году он приехал в Нью-Йорк в качестве представителя компании, принадлежавшей братьям его матери. Компания занималась экспортом муки, нефти и текстиля, а также импортом кофе, сотрудничала с крупнейшими европейскими государствами и колониями, такими как Египет и Индия, используя частные суда. Её центральный офис в Нью-Йорке располагался на Уолл-стрит[8][13][14].

Первоначально «Ε.Κ.» продавалась в газетных киосках Нью-Йорка, а позднее во всех городах страны, где компактно проживали греческие иммигранты[15]. Её первым главным редактором являлся Димитриос Каллимахос, уроженец Фракии (Греция)[14].

Татанис вложил в банк огромную по тем временам сумму в 100 000 долларов в качестве гарантии того, что его газета будет издаваться стабильно, а не закроется спустя короткое время, как это случалось со многими предыдущими греческими газетами[7][8][15].

«Этникос кирикс» была далеко не первой газетой американских греков. На момент её появления и после в США учреждались и часто спустя непродолжительное время закрывались десятки газет[7][16]. Одним из примеров является авторитетная газета «Ατλαντίς» (Atlantis, Атлантис) — первая в Соединённых Штатах успешная и крупнейшая грекоязычная газета, основанная 3 марта 1894 года предпринимателем Солоном Дж. Власто[6]. С появлением «Ε.Κ.» две газеты начали конкурировать между собой. В отличие от промонархической «Атлантис», фанатично поддерживавшей короля Греции Константина I, газета «Этникос кирикс» изначально держала сторону премьер-министра Греции республиканца Элефтериоса Венизелоса[7][8], по инициативе которого, возможно, и была создана в качестве противовеса «Атлантис»[13][14][15].

Сильнейшее противостояние между Венизелосом и Константином, результатом которого стала Национальная схизма греческого общества, привело также к глубокому расколу в среде греческой общины США. Аналогичный процесс затронул и греческую православную церковь[8]. «Атлантис» закрылась в 1973 году[6], в связи с чем «Этникос кирикс» фактически стал самой крупной и авторитетной греко-язычной газетой в США[13][15].

В газетном заголовке первого номера «Ε.Κ.», вышедшего в пятницу 2 апреля 1915 года, было напечатано интервью с Венизелосом под названием «Συνέντευξις Βενιζέλου με τον Εθνικόν Κήρυκα — Θα έκαμνε την Ελλάδα ίσην με την Ιταλία»[8]. Заголовок, напрямую отражавший чаяния Венизелоса о Великой Греции, в то время как Италия имела виды на Восточное Средиземноморье, соответствовал целям газеты: поддержка Венизелоса и борьба за территориальное право Греции. В связи с этим неслучайным было и назначение в качестве главного редактора Димитриоса Каллимахоса — журналиста и теолога, проповедника Великой идеи, Энозиса и устремлений Венизелоса[13][14][17].

Солон Власто (1915)

Вселенский Патриарх Мелетий в Нью-Йорке (1921)

Программа Венизелоса (либеральная политика, европейская ориентация, модернизация и реализация Великой идеи) встретила большой отклик в среде растущей буржуазии Греции и греков диаспоры, особенно среди коммерсантов и предпринимателей, проживавших в Александрии, Константинополе, Смирне и Нью-Йорке, где поселился Петрос Татанис[8]. В октябре 1921 года Венизелос находился с частным визитом в США. В Нью-Йоркской бухте его встречали 10 000 греков. Это мероприятие было организовано Петросом Татанисом и новоизбранным Вселенским Патриархом Мелетием (Метаксакисом). Венизелос также выступил с речью в Либеральном клубе и посетил офисы «Ε.Κ.»[8][13][14].

Хотя первоначальной целью и поводом для создания «Ε.Κ.» являлось усиление позиций и голоса венизелистов, уже очень скоро газета помимо роли рупора венизелизма стала отвечать потребностям всей греческой общины США. С одной стороны «Ε.Κ.», отстаивая интересы греческих иммигрантов, формировала их позицию перед лицом американизации и способствовала постепенной интеграции греков в американское общество, с другой — не прекращала продвижение греческого языка, культуры и православной веры[13][14].

В 1907 году Татанис основал Панэллинский союза Америки — первую греко-американскую организацию, занимавшуюся защитой греческих иммигрантов, сохранением национальной идентичности и поддержкой Греции. Он являлся одним из руководящих организаторов деятельности либералов Нью-Йорка, а также членом Греко-американского общества, в которое входили, главным образом, американские филэллины, а также известные американские греки. Общество занималось лоббированием интересов Греции, в частности влиянием на внешнюю политику США во время Парижской мирной конференции, когда в 1919 году Венизелосу удалось добиться поддержки союзников на проведение похода по взятию Смирны — первого этапа Малоазийского похода, который имел для греков трагический конец после провала Венизелоса на выборах 1920 года и поражения греческой армии в 1922 году[8][13].

Спустя несколько дней после Великого пожара в Смирне Татанис отправил экстренную телеграмму президенту США Уоррену Гардингу, в которой подчеркнул опасность, с которой столкнулись греки в восточной части Фракии, и заявил, что имеется 75 000 обученных американских граждан, включая его самого, которые готовы взять в руки оружие с целью помешать полному истреблению греков в случае нападения турок[8]. В апреле 1922 года, в критический период, предшествовавший последним военным операциям в Малой Азии, Татанис в переписке с Андреасом Михалакопулосом обсуждал вопрос заключения перемирия с турецкими силами Кемаля Ататюрка[13].

Название «Εθνικός Κήρυξ» и её логотип были скопированы с газеты «Κήρυξ» (Вестник) Венизелоса, выходившей в Ханье. Слово «Εθνικός» (Национальный) было добавлено с целью показать, что газета относилась не только к нью-йоркским грекам, но к греческой общине США в целом[8][13].

Питер Татанис оставался издателем «Этникос кирикс» до 1933 года, когда в результате глубокого экономического кризиса (Великая депрессия), разразившегося в 1929 году, вынужден был продать газету[6]. Он умер 27 декабря 1959 года в Нью-Йорке от сердечного приступа в возрасте 74 лет[18]. За свою деятельность на благо эллинизма Татанис был награждён степенью Офицера ордена Спасителя — высшей государственной награды Греческой Республики[13]. В 2012 году его родной дом в Амальясе был преобразован в Музей прессы греков зарубежья[19].

В 1940 году издателем «Этникос кирикс» стал профессор Васос Влавианос, в годы гражданской войны в Греции поддерживавший ЭАМ-ЭЛАС[6], а ранее, как и его предшественник Эврипидис Кехаяс, критиковавший диктаторский Режим 4-го августа премьер-министра Иоанниса Метаксаса. Будучи либералом, Влавианос был вынужден покинуть Грецию[14].

В 1947 году Влавианос, имевший влияние на американскую политическую жизнь, был вынужден продать газету своему главному редактору Бабису Маркетосу[6], уроженцу Кефалонии (Греция), который после почти 30-летнего плодотворного руководства продал её адвокату и помощнику министра финансов США Юджину Россидису[1][14].

Юджин Россидис (слева) и Антонис Диаматарис (2003)

В конце 1978 года греческая (кипрская) бизнесвумен Фани Петалиду основала ежедневную газету «Πρωινή» (Проини), которая составила серьёзную конкренцию «Ε.Κ.», однако по финансовым причинам прекратившая своё существование уже в 2001 году[6][20]. «Проини» поддерживала греческую партию ПАСОК, в то время как «Ε.Κ.» держала сторону партии «Новая демократия». Вскоре Россидис продал 50 % акций газеты: 25 % — редакционному директору Джорджу Леонардосу и 25 % — финансовому директору Антонису Диаматарису, а в течение нескольких последующих месяцев и остальные 50 % акций, по 25 % каждому. 14 сентября 1979 года Антонис Диаматарис, уроженец Лимноса (Греция), иммигрировавший в США в 1969 году, приобрёл долю акций Леонардоса, став единственным владельцем «Ε.Κ.»[1][14].

В 1982 году «Этникос кирикс» переехала с Манхэттена в свою частную штаб-квартиру на Лонг-Айленде[1].

В 1983 году был открыт первый офис газеты в Афинах (Греция).

В 1984 году газета приобрела собственные высокопроизводительные печатные машины[1].

17 октября 1997 года газета запустила еженедельное англоязычное сестринское издание «The National Herald», которое быстро достигло высокго уровня читательской аудитории[1][21].

В 2002 году подписчики TNH в Нью-Йорке и соседних восточных штатах начали получать газету на дом[1].

В 2003 году TNH расширила ареал доставки на дом, включив в него регион Новая Англия[1].

В 2004 году TNH запустила собственный веб-сайт, который имеет многочисленных подписчиков как на всей территории США, так и по всему миру[1][6][22].

В 2005 году TNH переехала в свою нынешнюю, находящуюся в её частной собственности ультрасовременную штаб-квартиру, расположенную в нью-йоркском районе Лонг-Айленд-Сити[1].

В 2016 году 30-я авеню в Нью-Йорке, расположенная перед штаб-квартирой TNH в Куинсе, была переименована в «Εθνικός Κήρυξ — Νational Herald Way»[22]. В торжественном мероприятии по этому случаю принимал участие мэр Нью-Йорка Билл Де Блазио[9][23]. Это событие стало первым случаем, когда городской совет Нью-Йорка одобрил название улицы на греческом и английском языках, а также первым за последние 20 лет случаем, когда улица в Нью-Йорке получила название, связанное с греческой общиной США[24].

В разные годы и на протяжении различного периода времени с «Ε.Κ.» сотрудничали такие известные греки как поэты Костис Паламас и Георгиос Дросинис, писатели Бабис Аннинос, Димитриос Камбуроглу и Димосфенис Вутирас, журналисты и писатели Тимос Мораитинис, Павлос Палеологос, Костис Бастиас, Йоргос Фтерис, Панос Каравиас, Алекос Лидорикис, Димитрис Иоаннопулос, Костас Уранис, Сотирис Скипис, Григориос Дафнис, Георгиос Дросос, Христос Пасаларис, Димитрис Псатас и многие другие[6][8].

Газета имеет офисы в Вашингтоне (округ Колумбия), Бостоне (Массачусетс), Флориде, Афинах, Триполи, Ираклионе (Греция) и Никосии (Кипр)[1][12][18].

Своей деятельностью «Ε.Κ.» стремится, помимо прочего, к сохранению греческого языка и православия[6][9][18][23].