Liber physiognomiae

Liber physiognomiae является заключительной частью трилогии Майкла Скота «Книга введения» (лат. Liber introductorius). Трилогия также включает в себя «Книгу четырёх различий» (лат. Liber quatuor distinctionum) и «Книгу частностей» (лат. Liber particularis)[1][2][3]. Трактат был написан в начале XIII века и посвящён Фридриху II. Историк Д. Браун утверждал, что книга, скорее всего, была написана, а затем представлена императору Фридриху II в 1209 году по случаю его свадьбы с Констанцией Арагонской[4]. Браун также добавляет: «Никакая дата не подходит так же хорошо, как 1209»[5]. Философ и теолог И. Резник утверждает, что трактат был написан, чтобы «император мог умело определять по внешнему виду надежных и мудрых советников»[6].

В качестве источников Майклом использовались Толедские таблицы, комментарии к Шестодневу, труды Боэция, Августина, Исидора Севильского, Беды, Альхерио ди Клерво (Alcherio di Clairvaux), Гуго Сен-Викторского, Абеляра и Гильома Конхезия. Также в тексте есть небольшое количество ссылок на Аристотеля, Авиценну и Аверроэса[7]. Из того, что было опубликовано до сих пор, до конца неясно, были ли Аристотель и Ибн Рушд непосредственно использованы, и если да, то в какой степени[8]. Кажется вполне вероятным, что при написании Liber physiognomiae Скот использовал Аристотеля и Псевдо-Аристотеля. Вероятно, первый источник — арабский перевод «Истории животных»[9]. Второй — это Тайна тайн (араб. كتاب سر الأسرار‎), арабский текст, якобы написанное Аристотелем письмо к его ученику Александру Македонскому[10]. Третий — Физиогномика, также приписываемая Аристотелю, но влияние её, по словам Ч. Хаскинса, «ограничено предисловием» Liber physiognomiae[11][9]. Скот, вероятно, использовал оригинальную греческую версию Физиогномики, чтобы написать свою книгу. Историк Ч. Хаскинс утверждает, что в Liber physiognomiae имеются заимствования из Liber ad Almansorem Абу-Бакра, а вся книга «демонстрирует некоторое сходство» с текстами Тротулы[11]. Также Скотом использовались Liber de coitu Константина Африканского и De nativitatibus Альбубатера. Из этих книг позаимствованы сведения о связи физических и интеллектуальных характеристик ребёнка как с положениями планет, так и с качеством семени и настроением родителей[7].

Liber physiognomiae, как следует из названия, касается физиогномики, то есть способов, которые позволяют судить о характере или личности человека по внешнему виду. Скот называл её «доктриной здоровья», поскольку она позволяет «выбирать хорошее и избегать плохое»[12]. Книга относительно короткая и содержит около шестидесяти страниц ин-октаво (in octavo — в восьмую долю листа)[13]. Трактат часто делят на около сотни разделов. Число разделов и принцип деления отличаются в разных изданиях[14].

Несмотря отсутствие заголовков в оригинальной рукописи, книга состоит из трех разделов. Первый из них касается концепций деторождения и поколений, трактуемых в соответствии с доктринами Аристотеля и Галена[15]. Согласно Майклу Скоту, изучение развития эмбриона и новорожденных важно для понимания человеческого поведения[7]. В разделе подчёркивается важность влияния звезд, затем изложение переходит к темам зачатия и рождения, а после автор исследует физиологические признаки беременности. В последних двух главах этого раздела рассказывается о животных. Предпоследняя глава фокусируется на отношении рода и видов, а в последней изложена система классификации животных[16][1].

Во втором разделе основное внимание уделяется физиогномике, рассматриваются различные части тела, которые указывают на «характер и способности» человека[15][16]. Первые главы этой части написаны с медицинской точки зрения. В них сначала детализируются признаки «умеренного и здорового тела, переполнения плохих чувств и избытка крови, холеры, мокроты и меланхолии», затем автор переходит к рассмотрению отдельных частей тела[16]. В нескольких последующих главах автор рассуждал о снах и толковании снов. Скот делил сны на истинные или ложные, говорящие о прошлом, настоящем или будущем; совершенно бессмысленные[17]. В конце второй части автор поместил главы, посвященные предзнаменованиям[18].

Третий и последний раздел посвящён описанию различных частей человеческого тела. В нём автор объяснял, что характеристики этих частей могут выявить о характере данного человека[15]. Последняя глава в этом разделе предупреждает потенциального физиономиста о том, чтобы не судить о человеке только по одной части тела, а «всегда стремиться к общему суждению, основанному на большинстве всех членов [человека]» [19]. Это связано с тем, что другая часть, которая не рассматривалась, может легко противоречить выводам, сделанным без её учёта. Скот также утверждал, что физиогномист должен учитывать возраст, длительное пребывание человека в одном месте, чрезмерную мимику, случайные болезни, насилие, несчастные случаи, меняющие природные данные, и дефект одного из пяти чувств[19].

Liber quatuor distinctionum и Liber particularis существуют в рукописях, но Liber physiognomiae была единственной напечатанной книгой из трилогии Liber introductorius. Первое издание вышло в 1477 году[21][22]. Между этой датой и 1660 годом трактат был переиздан восемнадцать раз на многих языках[23]. Исходя из популярности трактата, историк Рудольф Хирш назвал его одним из «бестселлеров» средневековья[22][24]. Количество переизданий и его широкое обращение в значительной степени объясняется появлением печатного станка в 1440 году[15].

Liber physiognomiae часто издавали в одном кодексе с другими, тематически подобными текстами. Например, некоторые экземпляры книги Скота были объединены с работой псевдо Альбертуса Магнуса, озаглавленной «О секретах женщин» (лат. De secretis mulierum)[25]. Выдержки из Liber physiognomiae также появляются во многих ранних печатных версиях медицинского трактата Йоханнеса де Кетама Fasciculus Medicinae (хотя это не относится ко всем ранним экземплярам)[26]. Наконец, в 1515 году был опубликован сборник под названием Phisionomia Aristotellis, cum commanto Micaelis Scoti, в котором были представлены Liber physiognomiae, а также физиогномические работы Аристотеля и Бартоломео делла Рокка[27].

По словам историка О. Воскобойникова, книга является «первым самостоятельным трактатом на тему физиогномики на средневековом Западе»[28]. Историк науки М. Портер писал, что Liber physiognomiae является «отчетливо аристотелевским» сборником медицинских «аспектов естественной философии»[29].

Согласно М. Портеру, книга Liber physiognomiae оказалась востребована по разным причинам. Во-первых, Скот был автором закрепившихся формулировок[30]. Эти новые формулировки и идеи, по словам Портера, «внесли некоторые фундаментальные изменения в структуру и природу физиогномического афоризма»[31]. Скот добавил дополнительные, новые значения для различных физических особенностей, сделав физиогномические признаки, более сложными, многозначными[30]. Во-вторых, Скот установил более сильную связь между физиогномикой и научными концепциями наследственности, эмбриологии и размножения. Согласно Портеру, причина таких новшеств в том, что книга была написана Скотом, чтобы помочь Фридриху II выбрать подходящую жену[31]. В-третьих, физиогномика Скота была первым физиогномическим трудом, учитывавшим феномен запаха. По словам Портера, эта «тотализация» физиогномики, связывающая её с множеством предметов, таких как воспроизведение и восприятие чувств, была самым важным изменением в физиогномике в период между классической Грецией и Европой XV века[11][31].

• Воскобойников О. Liber physiognomiae Михаила Скота // Курс: Язык средневекового искусства : Лекция 10.

• Brown James Wood. An Enquiry Into the Life and Legend of Michael Scot. — D. Douglas, 1897. — 307 с.
• Comrie J. D. Michael Scot: A Thirteenth-Century Scientist and Physician // Edinburgh medical journal. — Edinburgh Oliver and Boyd [etc.], 1920. — P. 50—61. — 382 p.
• Haskins C. H. Michael Scot and Frederick II. — M. Weissenbruch, 1921. — 40 с.
• Hirsch Rudolf. The Invention of Printing and the Diffusion of Alchemical and Chemical Knowledge // Chymia. — 1950. — Т. 3. — С. 115–141. — doi:10.2307/27757149.
• Kay Richard. The Spare Ribs of Dante's Michael Scot // Dante Studies, with the Annual Report of the Dante Society. — 1985. — Вып. 103. — P. 1–14.

• Resnick I. M. Marks of Distinctions: Christian Perceptions of Jews in the High Middle Ages. — CUA Press, 2012. — 410 с. — ISBN 9780813219691.

• Porter, Martin. Windows of the Soul: Physiognomy in European Culture 1470-1780 (англ.). — Oxford, UK: Clarendon Press, 2005. — ISBN 9780199276578.
• Scott T. C. , Marketos P. Michael Scot (неопр.). School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland. Дата обращения: 30 марта 2018.
• Thorndike Lynn. Michael Scot. — Nelson, 1965.

• Dictionary of National Biography / Stephen Leslie. — London, UK: Macmillan Publishers, 1897. — Vol. 51.
• Scot, Michael (англ.) // Encyclopædia Britannica. — 1911. — Vol. 24. — P. 410—411.
• Michael Scot, Scottish scholar (англ.) // Encyclopedia Britannica.
• The Encyclopædia Britannica (неопр.) / Baynes, Thomas Spencer; Smith, W. Robertson. — 9. — London: A & C Black, 1891.
• Michael Scot facts, information, pictures (англ.) // Complete Dictionary of Scientific Biography.
• Morpurgo P. Michele Scoto // Federiciana (Treccani).
• Mackay A. J. G. Scott, Michael (1175?-1234?) // Dictionary of National Biography. — 1885—1900. — Т. 51. — С. 59—62.
• Turner W. Michael Scotus (англ.) // Catholic Encyclopedia. — 1913. — Vol. 10.