632 год до н. э.

События

Римское царство
  • Царь: Анк Марций.
  • Неудачная попытка афинского аристократа Килона, олимпийского чемпиона, при поддержке своего родственника Феагена, тирана Мегар, осуществить в Афинах переворот и установить тиранию ("Килонова смута"). Мегакл (из рода Алкмеонидов) убил сторонников Килона у алтаря Афины.

Китай
  • 28-й год по эре правления луского князя Си-гуна [1].
  • Циский гун, циньский гун, чэньский гун и цайский гун соединились с Цзинь против Чу [2].
  • чжэнцы выступили в поддержку Чу против Цзинь [3].
  • Весной цзиньское войско хотело пройти через Вэй против Цао, но вэйский Чэн-гун не дал согласия, тогда войска переправились через Хуанхэ с юга и вступили в Сун. Цзиньцы решили набрать войска в Вэй, вэйские сановники хотели согласиться, но Чэн-гун отказал.[4].
  • Цзиньский князь, помогая Сун, вторгся в Цао, напал на Вэй, в 1 луне захватил Улу (в Вэй) благодаря плану Сянь Чжэня [5].
  • Во 2 луне вэйский князь предложил союз цзиньцам, но те отказались. Тогда он предложил союз Чу, но население не пожелало этого, сановник Юань Сюань напал на Чэн-гуна, и тот бежал в Чэнь и поселился в Сянъню, защищать столицу Вэй стал луский княжич Май [6].
  • Вэйский гун бежал, у власти Юань-сюань поставил княжича Шу-у (согласно же рассказу «Цзо чжуань», Чэн-гун бежал в Чу [7], а Юань-сюань был ложно оклеветан в том, что возвёл на престол Шу-у, а на деле он поддерживал его как регента. Поверив клевете, Чэн-гун казнил сына Юань-Сюаня Цзяо [8]). Когда вэйский гун примирился с цзиньским, он вновь вернул власть (в 630 году) [9].
  • Луский князь приказал казнить княжича Мая (Цзы-е), чтобы оправдаться перед Цзинь. Чусцы попытались помочь Вэй [10].
  • В 3 луне, в день бин-у цзиньский князь занял столицу Цао, пленил Цао-бо (то есть князя Цао) и передал его сунцам [11], приказав воинам пощадить дома рода Ли Фу-цзи, но вскоре освободил цаоского князя, хотя и порицал его за 300 красавиц [12].
  • Чусцы осаждали столицу Сун. Часть земель Цао и Вэй цзиньский князь по плану Сянь Чжэня передал Сун, это заставило чусцев снять осаду [13]. Чуский гарнизон цзиньцы изгнали из Гу [14].
  • Согласно «Го юй», цзиньский князь решил разделить земли Цао между чжухоу. Луский посол Цзан Вэнь-чжун, прибывший раньше всех, получил больше земли (эпизод 40 «Го юй») [15].
  • Чуский посол Вань Чунь прибыл в цзиньский лагерь с мирными предложениями, но был задержан. Вэнь-гун по совету Сянь Чжэня (эпизод 125 «Го юй») тайно пообещал правителям Цао и Вэй вернуть их земли, и те разорвали союз с Чу. Чуский полководец Цзы-юй (Дэ-чэнь) напал на цзиньцев, сняв осаду, и те отступили [16]. Бежавший из Чу Вансунь Ци сказал Сянь Чжэню, что сражения хочет только Цзы-юй, а другая часть чусцев против [17]. Согласно гл.40 «Ши цзи» (чуской версии), ван выделил Цзю-юю небольшое войско, а сам ушёл.
  • В 4 луне, в день у-чэнь цзиньский гун, сунский гун и военачальники Ци и Цинь расположились лагерем в Чэнпу. В день цзи-сы произошла Битва при Чэнпу. Войско князя Цзинь и союзников (Ци, Сун, Цинь) разбило чуское войско Цзы-юя [18], после чего три дня пировало в лагере врага [19].
  • В день цзя-у цзиньские войска возвратились в Хэнъюн, где в Цзяньту построили дворец для вана. чжэнцы отошли от союза с Чу и заключили союз с Цзинь [20].
  • В 5 луне в день дин-вэй Вэнь-гун подарил чжоускому вану чуских пленных, 100 колесниц и 1000 солдат. Тогда ван приказал сановнику Ван-цзы Ху объявить цзиньского князя гегемоном и преподнёс ему подарки: большую колесницу, два лука, жертвенное вино из чёрного проса, ковш из яшмы и 300 воинов. Цзиньский князь после троекратного ритуального отказа принял дары [21].
  • Луский гун прибыл в Цзяньту [22], ему была дана аудиенция у вана в его временной столице [23] (как и другим князьям, но в «Чуньцю» прямо назван только луский).
  • В 5 луне, в день цзи-хай (по «Чуньцю», в день гуй-чоу был заключён клятвенный договор, вана представлял Ван-цзы Ху, присутствовали князья Цзинь, Ци, Сун, Лу, Цай, Чжэн, Вэй и Цзюй [24]. чэньский князь прибыл уже после окончания съезда [25].
  • После поражения чуский полководец Цзы-юй (Дэ-чэнь) покончил с собой (либо был казнён [26]). Узнав об этом, Вэнь-гун обрадовался [27].
  • В 6 луне цзиньцы вернули вэйского князя в его столицу из Чу. Согласно «Цзо чжуань», вэйский Чэн-гун вернулся к власти и казнил Шу-у, а Юань-сюань бежал в Цзинь [28].
  • В 6 луне умер князь Чэнь Му-гун (Куань) [29], ему наследовал сын Шо (Гун-гун, эра правления 631-614) [30].
  • В день жэнь-у цзиньская армия переправилась обратно через Хуанхэ и вернулась домой. При вручении наград первым был Хэ Янь [31].
  • Осенью княгиня Малого Ци Бо-цзи посетила Лу. Луский гун-цзы Суй поехал в Ци [32].
  • Зимой Вэнь-гун собрал чжухоу в Вэнь (присутствовали князья Ци, Сун, Цай, Чжэн, Чэнь, Цзюй, Чжу и циньский посол [33]) и направил посла чжоускому вану, чтобы тот выехал в Хэян на объезд владений. За один год цзиньский Вэнь-гун вызвал Сян-вана на встречу в Хэяне (в Цзинь) и Цзяньту (в Чжэн) [34]. Как отметил Сыма Цянь, «в записях это скрывается», ибо Конфуций исходил из того, что князья не могут призывать вана [35].
  • Ван «охотился в Хэяне» [36]. Чжухоу, союзные Цзинь (Ци, Цинь, Чэнь, Цай, Вэй), представились вану в Хэяне. Луский князь представился в день жэнь-шэнь [37]. Ван даровал земли цзиньскому гуну [38].
  • На съезде в Вэнь Чэн-гун и Юань-сюань стали обвинять друг друга в преступлениях. Цзиньский князь задержал Чэн-гуна и отправил в Чжоу, прося казнить [39]. Юань-сюань вновь вернулся из Цзинь в Вэй [40].
  • В день дин-чоу войска князей окружили Сюй [41]. Цзиньский князь после просьбы чиновника вернул к власти цаоского бо, который присоединился к князьям, осаждавшим Сюй [42]. В Цзинь впервые были сформированы три колонны войск [43].
  • Согласно «Гу бэнь чжу шу цзи нянь», Вэнь-гун обнёс стеной Сюнь [44].
  • Му-гун уничтожил 12 владений жунов на западе. Гегемония Цзинь в Китае.

Источники
  1. Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.37-38
  2. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136-137; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.180
  3. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.34
  4. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116; Чуньцю, известие 1
  5. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136, 137; Т. V. М., 1987. С.100
  6. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116, 162; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.423 (о роли народа, по «Цзо чжуань»)
  7. Чуньцю, известие 7 (под 4 луной)
  8. Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.320
  9. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.137
  10. Чуньцю, известия 2-3
  11. Чуньцю, известие 4
  12. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.100, 162
  13. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116, 162-163; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.181
  14. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.186
  15. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.85
  16. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.163-164; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.181
  17. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.249
  18. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136; Т. V. М., 1987. С.164; Чуньцю, известие 5
  19. Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.87 (по «Цзо чжуань»)
  20. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164
  21. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.39
  22. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136
  23. Чуньцю, известие 10
  24. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164; Чуньцю, известие 8 (вэйский представитель назван цзы)
  25. Чуньцю, известие 9
  26. Чуньцю, известие 6
  27. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164-165
  28. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165; Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.320; Чуньцю, известия 11-12
  29. Чуньцю, известие 13
  30. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.139; Т. V. М., 1987. С.104
  31. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165
  32. Чуньцю, известия 14-15
  33. Чуньцю, известие 16 (однако сам цзиньский князь здесь не упомянут)
  34. по мнению Л. С. Васильева, Хэян и Цзянту – одно и то же место (Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.88), но Монастырев (Примечания в кн. Чуньцю. М., 1999. С.142) и Р. В. Вяткин различают их (Комментарий Р. В. Вяткина в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.277-278)
  35. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. I. М., 2001. С.207; Т. V. М., 1987. С.165; Т. VI. М., 1992. С.148
  36. Чуньцю, известие 17; Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136
  37. Чуньцю, известие 18
  38. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136, Бамбуковые анналы. М., 2005. С.121
  39. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.45 и примечания В. С. Таскина на с.320; Чуньцю, известие 19
  40. Чуньцю, известие 20
  41. Чуньцю, известие 21
  42. Чуньцю, известия 22-23
  43. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.89 (отмечает, что структура колонн не ясна)
  44. Бамбуковые анналы. М., 2005. С.121
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.