Ямпольский, Зелик Иосифович

Зелик Иосифович Ямпольский родился 23 сентября 1911 года в городе Баку. Окончил Московский институт философии, литературы и истории. В 1946—1949 гг. в докторантуре Института народов Азии АН СССР[2]. Работал в Институте истории Академии наук Азербайджана. Автор более 100 научных трудов по истории Азербайджана. Преподавал на историческом факультете Азербайджанского государственного университета.

Крупнейшим научным памятником этого времени является серийные разработки З. И. Ямпольского – учёного, можно сказать, целиком посвятившего свой научный потенциал проблемам исследования древнего Азербайджана. Перу Ямпольского принадлежит ряд интересных трудов об истории и культуре Кавказской Албании, вышедших в Баку и Москве.

Эти труды проливают свет на процессы исторического развития как общественно-политического и социального строя Кавказской Албании, так и культуры и искусства этого древнего государства. Следует сказать, что в период, когда Ямпольский начал всерьёз интересоваться историей и культурой Кавказской Албании, в советской науке ещё не были разработаны адекватные концептуальные принципы, связанные с этой проблемой.

Даже известный кавказовед К.Тревер, которую считали одним из ведущих специалистов по истории материальной культуры Кавказской Албании, в своих трудах заявляла, что вопросы развития художественной культуры Кавказской Албании до сих пор никем не затронуты. Разумеется, в таких условиях значение исследований З.И.Ямпольского значительно повышается, если учесть, что он раньше Тревер начал заниматься проблемами древностей Азербайджана.

Одним из ранних трудов З.И.Ямпольского, охватывающих эту тему, является книга «Из истории древней Кавказской Албании», вышедшая в Москве ещё в 1949 году. Это издание являет собой автореферат докладов в Институте востоковедения АН СССР. Центральной темой здесь является проблема существования в Кавказской Албании иеродулов – храмовых рабов, принесённых в жертву в честь древних богов. На фоне этой проблемы автором анализируются общественно-исторические процессы, способствовавшие формированию художественной культуры и эстетико-философской мысли Кавказской Албании в древний, дохристианский период.

По сути, проблема исторического развития общественно-политической жизни и материальной культуры Кавказской Албании явилась для Ямпольского главной научной тематикой, делом его жизни. В 50-60-х годах учёный выпустил несколько книг, посвящённых этой теме.

Высокое научное призвание его книг и статей, их значение в расширении знаний об истории и культуре Кавказской Албании отмечены ведущими специалистами по истории Древнего Азербайджана – И.Мещаниновым, К. Тревер, Н. Рзаевым, Д. Ахундовым и другими. К их числу, например, относятся статьи «О статуе, найденной на территории Кавказской Албании» (1955), «Памятники Кавказской Албании на горе Башидаг» (1960), книга «Древняя Албания III – I вв. до н.э.» (1962) и другие. Эти и другие труды учёного крепко обосновались в научной среде Советского Союза в 50-60-х годах.

• Ямпольский З. И. Восстание Бабека (краткий очерк). — Б.: Издательство АзФАН, 1941. — 51 с.
• Из истории древней Кавказской Албании. — М., 1949
• Атропатена и Кавказская Албания в I в. до н. э. - III в. н. э. 1952
• К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании. // Труды Института истории и философии. — Баку, 1954, т. IV.
• Древние авторы о языке населения Азербайджана. // Известия АН АзССР. — Баку, 1955, № 8
• Древние религии Азербайджана. 1958
• Кавказская Албания. 1961
• Об этногенетической непрерывности на почве Азербайджана. // Сб. Вопросы истории Кавказской Албании. — Баку, 1962
• З. И. Ямпольский. Древняя Албания III – I вв. до н. э. – Баку, Издательство АН Азербайджанской ССР, 1962
• Роль Атропатены в истории Азербайджана. 1971