Юный гитлеровец Квекс

«Юный гитлеровец Квекс» (нем. Hitlerjunge Quex, подзаголовок: «Фильм о жертвенном духе немецкой молодёжи» (нем. Ein Film vom Opfergeist der deutschen Jugend)) — один из первых пропагандистских художественных фильмов Третьего рейха, снятый по роману Карла Алоиса Шенцингера режиссёром Хансом Штайнхофом и оператором Константином Четом.

Юный гитлеровец Квекс
нем. Hitlerjunge Quex
Жанр драма
Режиссёр Ханс Штайнхоф
Продюсер Карл Риттер
Автор
сценария
Карл Алоис Шенцингер
Бобби Э. Лютге
В главных
ролях
Юрген Ольсен
Генрих Георге
Берта Древс
Оператор Константин Чет
Композитор Ганс-Отто Боргман
Кинокомпания Universum Film AG
Дистрибьютор Universum Film AG
Длительность 95 мин
Страна
Язык немецкий
Год 12 сентября 1933 и 19 сентября 1933
IMDb ID 0024127

Премьера фильма, в основу которого положена история Герберта Норкуса, состоялась 11 сентября 1933 года. В фильме впервые прозвучал гимн гитлерюгенда, слова которого сочинил Бальдур фон Ширах. Главную роль Хайни Фёлькера исполнил Юрген Ольсен.

После Второй мировой войны фильм был запрещён. Сегодня его показ в Германии возможен только с разрешения Фонда Фридриха Вильгельма Мурнау в учебно-просветительских целях с обязательным вступительным словом киноведа или историка.

Сюжет

Действие фильма происходит до 1933 года, то есть до прихода Адольфа Гитлера к власти. В Германии идёт напряжённая политическая борьба между коммунистами и национал-социалистами. Хайни Фёлькер, подросток, работает учеником в типографии. Его отец — безработный коммунист, злоупотребляющий алкоголем, тиранит жену и хочет записать своего сына в коммунистическую партию. Но сам Хайни симпатизирует гитлерюгенду и даже пытается помогать его членам в борьбе против врагов: именно благодаря ему предотвращена готовившаяся диверсия. Между отцом и сыном возникает конфликт. Не видя выхода из сложившейся ситуации, фрау Фёлькер в отчаянии решается на непоправимое…

…Хайни очнулся на больничной койке: ночью, пока он спал дома, его мать открыла газовую конфорку и погибла, а сам он получил тяжёлое отравление. Отсутствовавший тогда дома отец приходит навестить сына в больнице. Туда же с той же целью приходит молодой командир гитлерюгенда — баннфюрер Касс. Диалог с ним заставляет герра Фёлькера пересмотреть свои коммунистические убеждения.

Хайни после выздоровления вступает в гитлерюгенд. Там за быстроту исполнения даваемых ему поручений он получает прозвище «Квекс» (сокращение от «Quecksilber», что означает «ртуть» - то есть жидкий металл, который течёт быстрее, чем вода).

Коммунисты не оставляют попыток переманить Хайни на свою сторону, но все они остаются безуспешными.

Вскоре предстоят очередные выборы в рейхстаг. Коммунисты с целью получить преимущество в предвыборной агитации проводят успешную акцию по уничтожению тиража нацистских листовок. Узнав об этом, Хайни, используя свой доступ в типографию, ночью отпечатывает весь тираж заново и затем сам принимает участие в распространении листовок. Коммунисты не могут ему этого простить, выслеживают и убивают его. Умирая на руках своих товарищей, он произносит слова из гимна гитлерюгенда: «Да, знамя (значит) больше, чем смерть.»

В ролях

Интересные факты

В титрах фильма не указано имя исполнителя главной роли: вместо этого написано, что в роли Хайни Фёлькера снялся «один гитлерюгендовец»[1]. Аналогичным образом не указаны имена ещё двух актёров, исполнивших роли второстепенных персонажей (Уллы и Франца Доррица).

Анализ

«Юный гитлеровец Квекс» — один из первых нацистских пропагандистских фильмов в немецком кинематографе[2][3]. Немецкий социолог З. Кракауэр включил его в группу фильмов догитлеровского периода, которые стали отдушиной для авторитарных настроений и в которых прославлялась отдельная личность — мятежник, герой войны, всемогущий вождь[4]. Коммунисты в фильме изображены как развратники, которые устраивают оргии с проститутками[5][6], но в то же время и как опасные, коварные и хорошо организованные противники, которых нельзя недооценивать.

Британский историк К. Келли и российский филолог А. Елисеева увидели сходство сюжета повести и фильма о Квексе с сюжетом о Павлике Морозове[7][8]. Оба сюжета, с точки зрения исследовательниц, отражают культ детского мученичества, свойственный как нацистской, так и коммунистической пропаганде[9][10]. Елисеева отметила, что в биографии Квекса можно обнаружить черты жития христианского мученика, а кадры фильма, показывающие гибель главного героя, напоминают иконографию Пьеты[11].

Примечания

Литература

на русском языке
на других языках
  • Thomas Arnold, Jutta Schöning, Ulrich Schröter: Hitlerjunge Quex. Einstellungsprotokoll. Filmland-Presse, München 1980.
  • Rolf Giesen, Manfred Hobsch: Hitlerjunge Quex, Jud Süss und Kolberg. Die Propagandafilme des Dritten Reiches. Dokumente und Materialien zum NS-Film. Verlag Schwarzkopf und Schwarzkopf, Berlin 2005, ISBN 3-89602-471-X.
  • Hilmar Hoffmann: «Und die Fahne führt uns in die Ewigkeit». Propaganda im NS-Film (= Fischer-Taschenbücher 4404). Band 1. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-596-24404-8.
  • Friedrich Koch: «Hitlerjunge Quex» und der hilflose Antifaschismus. zum nationalsozialistischen Jugendfilm. In: Ulrich Herrmann, Ulrich Nassen (Hrsg.): Formative Ästhetik im Nationalsozialismus. Intentionen, Medien und Praxisformen totalitärer ästhetischer Herrschaft und Beherrschung (= Zeitschrift für Pädagogik. Beiheft 31, ISSN 0514-2717). Beltz, Weinheim u. a. 1993, S. 163—179 (Auch: Sonderabdruck. ebenda 1994).
  • Friedrich Koch: Schule im Kino. Autorität und Erziehung. Vom «Blauen Engel» bis zur «Feuerzangenbowle». Beltz, Weinheim u. a. 1987, ISBN 3-407-34009-5, S. 127 ff.
  • Martin Loiperdinger (Hrsg.): Märtyrerlegenden im NS-Film. Leske + Budrich, Opladen 1991, ISBN 3-8100-0700-5.
  • Kurt Schilde: Hitlerjunge Quex — Welturaufführung am 11. September 1933 in München. In: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht. 59, H. 10, 2008, ISSN 0016-9056, S. 540—550.

См. также

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.