Юлук

Расстояние до:[2]

• районного центра (Баймак): 41 км,
• центра сельсовета (Юмашево): 9 км,
• ближайшей ж/д станции (Сибай): 82 км.

В 1781 г. в этом населенном пункте было 30 дворов, в 1795 г. проживали 48 мужского пола, в 1811 г. – 47 м.п. в 15 дворах, в 1826 г. – 107 обоего пола, в 1834 г. – 134 человека (66 м.п. и 68 жен.п.) в 19 дворах, в 1859 г.– 71 м.п., в 1866 г. – 488 человек (241 м.п. и 247 ж.п.) в 85 дворах, в 1891 г. – 438 человек (217 м.п. и 221 ж.п.) в 112 дворах, в 1900 г. – 435 человек в 136 дворах, в 1907 г. – 452 человека (228 м.п. и 224 ж.п.) в 54 дворах, в 1915 г. – 84 дворов, в 1917 г. – 1617 человек и 290 дворов, в 1925 г. – 941 человек в 194 дворах, в 1926 г. – 225 дворов (по другим данным – 941 человек в 194 дворах), в декабре 1928 г. – феврале 1929 г. – 285 домохозяев, в 1939 г. – 919 человек, в 1959 г. – 423 человека, в 1989 г. – 475 человек, в 1999 г. – 555 человек, в 2002 г. – 544 человека, в 2010 г. – 470 человек, в 2014 г. – 448 человек.

История села

Населенный пункт основан в 1781 г. ясашными татарами Казанского уезда Казанского наместничества во главе с Абубакиром Мукаевым (1719—1800) родом из д. Злеяпуналовой (Изминой) (возможно, сегодня д. Измя Сабинского района Республики Татарстан).

В 1811—1835 гг. деревня Юлуцкий Ям находится в составе Новоумировской (Ново-гумеровской) волости Оренбургского уезда Оренбургской губернии, в 1835 г. – в составе Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, в 1859 г. – центр Юлукского сельского общества Верхнеуральского уезда 4-го башкирского кантона Оренбургской губернии, в 1866—1917 гг. – в составе 1-й Бурзянской волости Орского уезда Оренбургской губернии, декабрь 1917 г. – 20 марта 1919 г – в составе 1-й Бурзянской волости Бурзян-Тангауровского кантона Малой Башкирии, 20 марта 1919 г. – 14 июня 1922 г. – в составе Юлукского сельсовета 1-й Бурзянской волости Бурзян-Тангауровского кантона Автономной Советской Башкирской Республики, 14 июня 1922 г. – 5 октября 1922 г. – в составе Юлукского сельсовета 1-й Бурзянской волости Бурзян-Тангауровского кантона БАССР, 5 октября 1922 г. – 10 февраля 1923 г. – в составе Юлукского сельсовета 1-й Бурзянской волости Зилаирского кантона БАССР, 10 февраля 1923 г. – 6 октября 1925 г. – центр Юлукской волости Зилаирского кантона БАССР, 6 октября 1925 г. – 20 августа 1930 г. – в составе Юлукского сельсовета Таналыкской волости Зилаирского кантона БАССР, 20 августа 1930 г. – 20 сентября 1933 г. – в составе Юлукского сельсовета Баймак-Таналыкского района БАССР,  20 сентября 1933 г. - 1962 г. – в составе Юлукского сельсовета Баймакского района БАССР, с 1962 г. по настоящее время в составе Юмашевского сельсовета Баймакского района Республики Башкортостан.

В деревне Юлук Таналыкской волости Зилаирского кантона БАССР 9 марта 1929 г. образовались товарищества по общественной обработке земли «Звезда» и «Маяк», а 16 марта 1929 г. – «Пахарь (Сабанчи)», а затем произошло их объединение в колхоз имени Нариманова, со временем была сформирована бригада колхоза «Сакмар».

История Юлука очень богата. Отсюда вышли известные личности, государственные деятели, деятели науки, музыкального искусства и литературы. Здесь жили предприниматели и золотопромышленники, благодаря которым Юлук уже до революции стал центром промышленного производства. Во второй половине XIX века Юлук подняли до уровня культурного центра – здесь действовали светские и духовные медресе, русско-башкирская школа, работали земские лечебные учреждения. Через Юлук проходила государственная дорожная трасса Верхнеуральск-Оренбург.

Юлук, расположенный в Баймакском районе, ныне обычное село. А в середине XIX века оно было важнейшим центром на перекрестке дорог, где проходили торговые ярмарки, заключались обменные сделки. По официальному постановлению Российского правительства для выполнения ямской службы сюда было переселено около 40 татарских семей, обязанных содержать 40 подвод. Из Зиргана в Юлук на ярмарку за шелками и чаем приезжал Мухаметсадык Рамеев. В 1862 году он решил окончательно поселиться в Юлуке. Купил дом, запустил мыловаренный завод, наладил кожевенное производство. Своей предприимчивостью приглянулся боярину Альмухамету Дашкину, который отдал ему в жены свою дочь Ханифу. С благословения тестя Мухаметсадык ввязывается в золотой промысел, купив у статского советника Шилова прииск у деревни Ишберды. К началу XX века у Рамеева было уже около 20 таких приисков. В 1890 году он вместе с Барыем Нигматуллиным и Юсупом Муртазиным организовывает Тамьян-Тангауровскую золотодобывающую компанию. К этому времени выросли сыновья Мухаметсадыка Шакир и Закир, которых назовут «золотыми королями».

Перед школой мальчики уже владели грамотой, чему их научила мама Ханифа. После начальной Юлукской школы была школа в Орске, медресе в Муллакаево. Высшее образование Шакир получил в бельгийском городе Льеж, За кир – в Стамбуле. Оба стали продолжателями дела отца. Тесные деловые связи связывали их с промышленниками Уфы, Казани, Нижнего Новгорода, Екатеринбурга, Москвы, Санкт-Петербурга. В архивных документах значится, что Рамеевы, истинно верующие в Бога, как и полагается, десятую часть своих доходов отдавали в пользу общества. Строили мечети (их насчитывается более 50), открывали школы как для мальчиков, так и для девочек, больницы, полностью содержали их. В 1909 году на средства братьев Рамеевых в Оренбурге открыли типографию. Под непосредственным началом Закира стали издавать газету «Вакыт» («Время») и журнал «Шура» («Совет»). В типографии Рамеевых до 1917 года печатались книги ведущих литераторов, историков, духовных лидеров, учебники для школ.

До громких революционных событий Шакир не дожил. Нелепая случайность стала причиной его смерти. Поехал в Москву по приглашению Саввы Морозова, чтобы показаться лучшим докторам. На одной из станций, поскользнувшись в тамбуре вагона, получил травму, и через два дня после этого его не стало.

О Закире известно, что он был депутатом I Государственной думы. Сегодня о нем говорят как о талантливом поэте, просветителе, переводчике русских писателей на татарский язык. При жизни не издал ни одной своей книги, хотя как крупнейший издатель России конца XIX – начала XX века имел для этого неограниченные возможности. Под его стихами, публикуемыми в газете, он ставил подпись «Дэрдменд» (что означает «печальный») и очень тщательно оберегал тайну этого псевдонима. Его охотно переводили на русский, среди авторов перевода встречается и имя Федора Тютчева. Кстати, Татарское книжное издательство в 2003 году выпустило книгу «Дэрдменд», очень познавательную с точки зрения истории нашего края, ярко иллюстрируемую фотоснимками до боли знакомых мест Ирандыкских просторов. В ней опубликованы и стихи, трогательные по своему содержанию. Например, «Обращение к перу»:

«О, перо, острием пашню сердца взрыхли

И засыпь семена, чтобы дружно взошли.

И как только исчезну я с лона земного,

Из души прорастет погребенное слово.

Песня отчих полей в этом слове живет,

Сила страсти моей в этом слове живет.

Это слово слезой оросит сновиденья,

Для влюбленных раскинется бархатной сенью.

Если путники ночью собьются с пути,

Вырежь сердце и пламенем путь освети.

Скажет странник, увидя огонь в непогоду:

«Это он... он оставил светильник народу».

Гражданская война на Южном Урале прервала стабильную добычу золота.

Закир отказался от эмиграции. Когда установилась советская власть, все прииски, типографию он добровольно отдал в ее распоряжение. Поставил лишь одно условие – не оставить без работы сына Искандера, который обучался на горного инженера в Германии. Умер Закир в 1921 году от тифа.

Вплоть до нынешних дней о Рамеевых если мы что и могли узнать, то в резко негативной оценке: хитрые богатеи, нещадно эксплуатирующие труд бедных людей, хищнически разоряя природные богатства Урала. Антагонизм по отношению к ним опирался в основном на книгу Мажита Гафури «На золотых приисках». Сегодня открытые архивы становятся откровением. Уже в начале XX века на приисках Рамеевых были самые совершенные по тем временам бегунные фабрики по размельчению пород и прочее оборудование, приобретенное за границей. Материалы о новшествах, введенных Шакиром в процессе добычи золота, публиковались в специальных изданиях России и за рубежом. В архиве геологического управления Башкортостана хранится довольно много журналов Рамеевых с регистрацией месячного и годового дохода, объемов сдачи золота государству. Там, где промышляли Рамеевы, было добыто более 40 тонн золота, на их же долю приходилось около 5 тонн. Отношение к ним современников выражено, например, в одной из газетных статен того времени: «Характер чудесный, скромный, даже стеснительный, – так написано в воспоминании о Шакире Рамееве. – В оказании помощи другим, в выражении добрых пожеланий он находил истинное удовольствие. Не любил спорить, осуждать недостатки других. Если затевали при нем такой разговор, он резко обрывал. Щедрый по природе, истратил за свою жизнь немало денег на общественную благотворительность. Но поскольку он не был тщеславным, многие его благородные дела остались как бы в тени. Для него богатством были высокая мораль, наука и широта мысли».

У братьев Рамеевых было много детей, Как сложилась их судьба? Где живут внуки и правнуки? Следы рамеевского рода выявляются повсюду: в Финляндии, Франции, Италии, Бельгии. К примеру, внучка Шакира Гадиля Аидэ была послом Турции в Белграде и в Риме. Она написала несколько книг о судьбе братьев Рамеевых, назвав их золотыми королями России. Тех, кто не уехал из страны в лихолетье, не обошли стороной репрессии и гонения. Сын Закира Искандер, учившийся в Германии, в 1914 году с трудом сел в поезд, уходящий в Россию. В 20—30-х годах был главным инженером Баймакского медеплавильного завода, возглавлял трест «Башзолото». Его несколько раз арестовывали, заключали в тюрьму. В 1937-м, арестовав в очередной раз, уже больше не выпустили. Только недавно стало известно, что умер он в лагерях под Томском. Сын Искандера, Башир Рамеев – заслуженный изобретатель РСФСР, лауреат Госпремии СССР. Он, с 9-классным образованием (ему запрещено было учиться в вузах), читал лекции докторам наук. Причастен к изобретению ЭВМ, работающих на освоении космического пространства. Ушел на пенсию в 1991 году с поста заместителя начальника главного управления вычислительной техники и систем управления Госкомитета Совмина СССР по науке и технике.

Национальный состав

Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — татары (39 %), башкиры (57 %)[3]

• Абдуллатиф бин Адгам аль-Юлыки (Адигамов Абдуллатиф) (умер в 1831 г.) – известный имам и муддарис д.Юлукский Ям Бурзянской волости Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии.
• Абдуллатифов (Адигамов) Мухаммедшариф – имам-хатиб и муддарис д.Юлукский Ям (1856—1859), 1-й мулла 1-й мечети г. Троицка (1859—1879), ахун Троицкого уезда Оренбургской губернии (1879—1889).
• Адигамов Абдулла Камалетдинович – деятель Башкирского национального движения, государственный деятель.
• Адигамов Масгут Губайдуллинович – кандидат экономических наук (1976), Заслуженный экономист БАССР (1983)
• Адигамов Мухаметдин Камалетдинович – деятель Башкирского национального движения, государственный деятель.
• Адигамов Ягафар Махмутович – кавалер Ордена Красного Знамени (1945), доктор технических наук (1972).
• Адигамова Мазуна Абдулловна – Заслуженный учитель школы БАССР (1962).
• Адигамова Гульбахет Рамилевна - Замечательный человек.
• Валитов Булат Гайзуллович – Заслуженный работник транспорта Республики Башкортостан (2003).
• Габбасов Ягафар Гумерович – кавалер Ордена Отечественной войны II (1965) и I степени (1967).
• Габитов Зариф Нуриевич – государственный деятель.
• Зайнагабдинов Мустафа Шарифьянович – кавалер Ордена Трудового Красного Знамени (1951), Отличник народного образования РСФСР.
• Зайнагабдинов Вакиль Фазылович – кавалер Ордена Ленина (1949).
• Курсаев Хамза Ибрагимович – Заслуженный (1969) и народный (1979) артист БАССР, Заслуженный артист РСФСР (1986).
• Рамеев Вил Рафаэлович – кавалер знака «За вклад в развитие ветеринарии в РБ» (2012), один из организаторов и тренеров башкирской национальной борьбы (көрәш) в Баймакском районе РБ.
• Рамеев Мухаметсадык Габделькаримович – основоположник династии золотопромышленников и меценатов Рамеевых.
• Рамеев, Закир Садыкович — классик татарской литературы, известный золотопромышленник и меценат. В Юлуке располагались резиденция и контора фирмы Рамеевых.
• Рамеев, Башир Искандарович — советский учёный-изобретатель, разработчик первых советских ЭВМ. Внук Закира Рамеева.
• Габитов, Хабибулла Абделькадирович учился в медресе Юлукова.
• Файзуллин, Мирхайдар Мустафович (псевдоним - Мирхайдар Файзи) (19.10.1891—9.07.1928) — драматург, поэт и публицист, работал заведующим библиотекой (1919—1922), открытой братьями Рамиевыми.
• Габитов, Раиф Лутфуллович (25.11.1913—1943) — погибший в Великой Отечественной войне башкирский композитор, член Союза композиторов СССР (1941), участник.
• Султангареев Мидхат Сайфуллович – Заслуженный (1979) и народный (1984) артист БАССР.
• Файзуллин Габдрауф Зарифьянович – кавалер Трудовой Славы III степени (1945), кавалер Трудового Красного Знамени (1981), кавалер Ордена Отечественной войны II степени (1985),  
• Хусаинов Абдулгани Мухаммедгалиевич – яркая фигура нового общественного движения (джадидизма) мусульман Российской империи конца XIX – начала ХХ вв., выпускник школы при д. Юлук со старометодным обучением, представитель известного купеческого рода Хусаиновых, основатель новометодных учебных заведений в Оренбургской губернии.
• Чанышев Адигам Мидхатович – Заслуженный учитель школы РСФСР, кавалер орденов Ленина (1946), Трудового Красного Знамени (1949) и «Знак Почета» (1951), Отличник народного просвещения РСФСР.
• Шагисултанова Гадиля Ахатовна – доктор химических наук (1972), Отличник высшего образования СССР (1985), Отличник народного просвещения РСФСР (1989), Заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1991).

• Совет муниципальных образований Республики Башкортостан.
• Историческая справка деревни на сайте Историко-краеведческого портала Ургаза.ру