Эвагор

Принадлежал к роду Эакидов (Тевкридов), правившему в Саламине примерно до середины V в. до н. э., когда власть в городе была захвачена финикийцами. Еще через несколько десятилетий власть в Саламине захватил финикиец Абдемон, правитель Китиона[1] Потомок Тевкридов Эвагор, опасаясь за свою жизнь, был вынужден бежать с острова, и укрылся в Солах в Киликии[2]. Через некоторое время он тайно вернулся на Кипр во главе 50 сторонников, ночью проник в Саламин, и, по словам Исократа, штурмом взял дворец правителя[3]. Абдемон был свергнут, и Эвагор стал царем Саламина (ок. 411 до н. э.)[4].

Стараниями Эвагора Саламин снова был открыт для эллинского культурного и экономического влияния. По словам Исократа,

получив город, совершенно одичавший и вследствие финикийского владычества не допускавший к себе эллинов, город, не знавший ремесел, не занимавшийся торговлей, не имевший гавани, он все это исправил и привел в должный порядок. Кроме того, он присоединил к городу новую большую территорию, возвел кругом новые стены, построил триеры и вообще так укрепил этот город своими сооружениями, что он теперь не уступает ни одному из эллинских городов.

— Исократ. Эвагор, 47.

После гибели афинского флота при Эгоспотамах, Конон с частью кораблей укрылся у Эвагора в Саламине. Во время войны Персии со Спартой именно Эвагор посоветовал царю начать борьбу со спартанцами на море и назначить Конона командующим флотом (397 до н. э.)[5]. При этом значительное число необходимых кораблей было снаряжено саламинцами. После разгрома спартанского флота в битве при Книде Конон смог вернуться из изгнания и триумфатором вступил в Афины, где ему и Эвагору в 393 до н. э. поставили конные статуи, как спасителям города от спартанской тирании[6].

У афинян даже возник план с помощью Конона породнить Эвагора с Дионисием Старшим и объединить их в союз против Спарты.

В дальнейшем Эвагор вступил в конфликт с Артаксерксом II, переросший в десятилетнюю Кипрскую войну, в ходе которой царь Саламина вначале добился значительных успехов, но в итоге был разбит и вынужден подчиниться персам.

Был убит в 374 до н. э. вместе со старшим сыном Пнитагором. Феопомп называет убийцей евнуха Фрасидея, Аристотель добавляет, что

евнух убил его, считая себя оскорбленным, так как сын Эвагора увлек его жену.

— Аристотель. Политика, 1311b, 5

На основании сообщения Диодора[7] предполагается, что убийство могло быть организовано другим сыном Эвагора — Никоклом, который и унаследовал власть.

Прославлению Эвагора немало способствовал афинский ритор Исократ, человек монархических убеждений, видевший в кипрском царе идеал просвещенного правителя. Исократ посвятил деятельности Эвагора несколько речей, одна из которых, «Эвагор» (ок. 365 до н. э.), считается образцовым панегириком.

• Евагор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.