Шолоховедение

Шолоховедение — область литературоведения, занимающаяся изучением жизни и творчества Михаила Александровича Шолохова (1905—1984). Творчество писателя Михаила Александровича Шолохова является достоянием мировой литературы. Его книги переводились на около сотни языков, его произведения изучают специалисты в России, Китае, Индии, Европе, США. Учреждена Международная премия имени М. А. Шолохова в области литературы и искусства.

История
М. Шолохов «Поднятая целина» Государственное издание «Художественная литература» 1937 г.
Шолоховская рукопись — черновик

В настоящее время в мировой литературной критике накоплен материал по историко-литературному, текстологическому и социологическому анализу произведений М. А. Шолохова. Значительное место в шолоховедении отводится романам писателя «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Они сражались за Родину», сборнику «Донские рассказы». Сам М. А. Шолохов внимательно относился к критике и реагировал на оценки его творчества. В 1960 году он откликнулся на статью Солсбери в «Нью-Йорк Таймс», упрекая автора в подлости и лжи относительно романа: «Всерьез спорить с мистером Солсбери по вопросам искусства — значит не уважать само искусство».

В 1965 году писателю была присуждена Нобелевская премия в области литературы[1] — «в знак признания художественной силы и честности, которые он проявил в своей донской эпопее об исторических фазах жизни русского народа». Премия стала причиной подъема интереса к творчеству писателя в разных странах.

В русской эмиграции было принято считать, что после Октябрьской революции в России выбита почва, рождающая в стране крупных художников, поэтому на творчество Шолохова там смотрели, как недостойное внимания и старались его дезавуировать. Присуждение премии писатель Б. Зайцев объяснил хлопотами советского правительства и «сговором Нобелевского комитета с варварской властью СССР»[2]. Отзыв И. Бунина на роман был таким: «Читал 1 книгу „Тихого Дона“ Шолохова. Талантлив, но нет словечка в простоте. И очень груб в реализме. Очень трудно читать от этого с вывертами языка с множеством местных слов».

В 1970-е годы появились работы, в которых проводилось изучение поэтики и творческой биографии писателя. Среди серьёзных исследователей творчества писателя: Ю. А. Дворяшин, В. Я. Котовсков (Россия), Н. Нилсон (Швеция), Г. Ермолаев (США — Великобритания), Д. Рюле (Германия), Р. Медведев (США). В Германии творчество писателя исследовал В. Байц[3]. До объединения Германии там была распространена точка зрения на роман «Поднятая целина», заключающаяся в том, что роман мог использоваться при коллективизации в СССР и кооперации сельского хозяйства в ГДР как «руководство к действию». Байц опровергает это воззрение и считает, что такое «поверхностно-прагматическое восприятие, как предрассудок стояло на пути эстетического освоения произведения».

Книга И. Н. Медведевой-Томашевской "Стремя «Тихого Дона». Париж, 1974 г.

Большое место в шолоховедении занимают труды ученых: А. Паймана (Великобритания), А. Б. Мерфи, Д. Стюарта, М. Клименко, Э. Мучник, Б. П. Шерра и Р. Шелдона, Р. Холлета, Д. Баррон, Н. Нилсона, Е. Ковальски. А. Пайман отметил в английской и американской критике разнополярный характер рецензий и статей. В годы Советской власти биография М. А. Шолохова связывалась с политической обстановкой в СССР, ведущейся «холодной войной»[4].

Долгое время в научных кругах обсуждался вопрос об авторстве произведения «Тихий Дон»[5]. В 1974 году за рубежом вышла книга И. Н. Медведевой-Томашевской «Стремя „Тихого Дона“: Загадки романа»[6][7]. В предисловии к ней А. Солженицын написал о том, кто, по его мнению, является истинным автором романа. Аргументами против авторства Шолохова была его молодость, отсутствие литературного образования и жизненного опыта, критический характер содержания книги по отношению к Советской власти, что не соответствовало личной позиции автора. В 1999 году этот вопрос был снят, так как в конце 90-х годов были найдены рукописи первых двух томов «Тихого Дона»[8]. В 2000-х годах израильский литературовед Бар-Селла занимался поиском в романе Шолохова «Они сражались за Родину» (1942—1944, 1949, 1969) параллельных заимствований из произведений Андрея Платонова[9][10]. Поводом для поиска заимствований послужило знакомство Шолохова с Платоновым и то обстоятельство, что сам Шолохов не воевал. Для писателя нападки критики, обвинения в плагиате не прошли бесследно. В 1955 году у него случился инсульт[11]. По закрытии вопроса об авторстве под перо критиков попали и сами сомневающиеся литературоведы[12].

Как итог многолетней деятельности отечественных шолоховедов, в 2012 году была издана Шолоховская энциклопедия[13]. В энциклопедии представлены научные факты о биографии писателя, разбор его произведений, рассмотрены вопросы поэтики, круг общения Шолохова. В энциклопедии указаны связи Шолохова с мировой литературой, описаны шолоховские образы в экранизации его произведений, живописи, музыке и театре.

В издании принимали участие отечественные шолоховеды В. В. Васильев, Г. Н. Воронцова, О. В. Быстрова (изложение сюжетов); Ю. А. Дворяшин, Ф. Ф. Кузнецов, С. Г. Семѐнова, Г. С. Ермолаев, Г. Н. Воронцова (история, текстология романов писателя); Л. Б. Савенкова (язык и стиль произведений); С. Г. Семѐнова (поэтика); А. А. Дырдин (христианские мотивы) и др.

В 2011 году издана энциклопедия «Михаил Александрович Шолохов: энциклопедия». Её единственный автор, доктор филологических наук В. В. Петелин, подробно описывает в издании жизнь и творчество М. Шолохова[14].

Шолоховедение в Китае

В Китае шолоховедение прошло три этапа:

  • Первый этап — c 30-х годов XX века до основания КНР. В этот период китайский литератор, переводивший произведения Шолохова, Лу Синь, рассматривал роман «Тихий Дон», как ориентир для новой китайской литературы. В эти же годы в Китае были написаны работы о творчестве Шолохова: "Шолохов и его «Тихий Дон» Ге Баоцюаня[15], «Учиться описанию пейзажа у „Тихого Дона“[16] и "Учиться описанию персонажа у «Тихого Дона»[17] Люе Чанцина; "Чему учиться у «Тихого Дона»[18] Сыма Вэнсэня и др. По мнению Чжоу Ли-бо, в романе Шолохова «Поднятая целина» авторские ремарки писателя говорили о тяжелой жизни персонажей до Октябрьской революции, зато «теперь все они радуются жизни, все свои силы они отдают будущему человечества и поэтому могут смеяться открыто, от души».
  • Второй этап — с 1949 года и до конца 1970 годов. В эти годы наиболее активным шолоховедом был переводчик «Тихого Дона» Цзинь Жэнь. Исследованиями творчества Шолохова занимались литературовед Цинь Чжаоян («Реализм — широкий путь»[19]), писатель Лю Шаотан («Реализм развивается во время социализма»[20]), Цинь Чжаоян. В этот период о романе «Поднятая целина» были написаны сотни статей. Их писали в основном работники КПК при проведении сельской коллективизации: Си Минчжэня ("Поэма о коллективизации «Поднятая целина»[21]); Ван Шибо («В „Поднятой целине“ показано мастерство создания образа»[22]). Статьи о «Поднятой целине» относились к литературе, рекомендованной, как дополнительное пособие для изучения Генеральной линии Коммунистической партии Китая и «Истории КПСС». В годы «культурной революции» в стране возникла критика Шолохова, как литературного ревизиониста[23].
  • Третий период шолоховедения начался в 1980-х годах. После перехода Китая к политике «открытости и реформ» началось всестороннее изучение творчества писателя. В стране проводились конференции, посвященные творчеству Шолохова. Творчество писателя интересовало литературоведов: Сунь Мэйлиня («Художественный мир М. А. Шолохова»), Лю Ядиня («Стремнины Дона. Перечитывая М. Шолохова»), Сюй Цзяжуна («Исследование творчества М. Шолохова»). Хе Юньбо в статье «М. Шолохов» провёл сравнительных анализ Шолохова с современными китайскими писателями, Чжан Чжунфэн писал об иррационализме в творчестве Шолохова.

Шолоховедение в Индии

В Индии произведения Шолохова переводились на языки хинди, бенгали, каннада, ория, панджаби, тамили, гуджарати, малаялям, телугу и ассами. Роман Шолохова «Тихий Дон» в Индии был первым советским романом, в котором индийцы узнали о социалистической революции в России.

Первая научная работа о творчестве писателя, «Михаил Шолохов», была написана Г. Мукерджи. Автор трактует проблемы, поднятые в романе «Тихий Дон» и позицию писателя. В 1968 году в Панджабсом университете был издан коллективный сборник индийских литературоведов: «Михаил Шолохов. Литературные исследования». О творчестве Шолохова в Индии писали С. С. Секхон, Г. С. Талиб, С. С. Нарулла «Мастерство Шолохова-романиста», М. Р. Ананд и др. Писатель Д. Пандиан отмечал, что шолоховский роман вдохновил его «… изобразить в литературном произведении реальную жизнь тамильского народа… И в этом я глубоко обязан товарищу Шолохову»[24].

Премии

В 1992 году Международным сообществом писательских союзов (МСПС), Союзом художников России, издательством Советский писатель и Московским государственным открытым педагогическим университетом им. М. А. Шолохова была учреждена ежегодная Международная премия имени М. А. Шолохова в области литературы и искусства. В год может присуждаться от трех премий.

Премия Союза писателей России имени М. А. Шолохова в области литературы «Судьба человека» присуждается за творческие достижения, развивающие литературные традиции М. А. Шолохова[25].

См. также

Литература
  • Алеев Р. В. Образный строй романа М. Шолохова «Поднятая целина» в восприятии американской литературной критики // Шешуковские чтения. Русская литература XX века. Типологические аспекты изучения. Вып. 9 — М.: МПГУ, 2004 — С. 60 — 66. (0,5 п. л.)
  • Бахтиярова О. Проблемы, концепции, подходы: О Международной научно-практической конференции «Шолоховские чтения», прошедшей в станице Вешенской (Ростовская область) / О. Бахтиярова // Культура Дона. — 2009. — окт. (№ 10). — С. 4.
  • Бессмертных Э. А. Равно велик во всем: о создании «Шолоховской энциклопедии»/ Э. А. Бессмертных // Дон. — 2009. — № 11-12. — С. 229—236.
  • Глушков Н. И. Реализм М. Шолохова. — Ростов н/Д., 1997. — 61 с.
  • Кисель Н. Шолоховедение сегодня./ Н. Кисель // Дон. — 2009. — № 1-2. — С. 252—255.
  • Кузнецов Ф. Ф., "Шолохов и «Антишолохов». Конец литературной мистификации века. Наш современник. 2000, № 5, с. 268—278.
  • Макаров А. Г., Макарова С. Э. «Вокруг „Тихого Дона“: от мифотворчества…», с. 76-84. Русское знамя, № 237 от 22 октября 1913, с. 2-3.
  • Медведев Р. Загадки мнимые и реальные // Вопросы литературы. — 1989. — № 8. — С. 173.
  • Творчество М. А. Шолохова. Сборник статей. Сост. П. И. Павловский. Изд-во «Просвещение», М., 1964 г.
  • Шолоховская энциклопедия. Коллектив авторов; главный редактор Ю. А. Дворяшин, вступ. ст. М. М. Шолохов. — М.: издательский Дом «СИНЕРГИЯ», 2012. — 1216 с., ил.

Ссылки

Примечания
  1. В. Васильев. Шолохов и Нобелевская премия: история вопроса
  2. В. Васильев. Шолохов в сознании интеллигенции «с того берега»
  3. Beitz W. Michail Scholochow — im Duell mit der Zeit. Beiträge zu Leben und Werk. — Frankfurt a. M., 2009. — S. 11.
  4. М. А. Шолохов в западном литературоведении и литературной критике (писатель в диалоге и противостоянии культур 1950—1990-х годов)
  5. В. Осипов. Эмоции или факты. // Субботник НГ. — № 1. — 15 января 2000. — С. 1.
  6. И. Н. Медведева-Томашевская. Стремя «Тихого Дона»
  7. Париж: ИМКА-Пресс, 1974
  8. Конец мифа: как были найдены рукописи «Тихого Дона»
  9. Зеев Бар-Селла. Литературный котлован. Проект «писатель Шолохов». М.: РГГУ, 2005.
  10. С. Кормилов. Литературное чучело
  11. В. О. Осипов. Шолохов
  12. Михаил Шолохов в прицеле ЦРУ и… Солженицына
  13. П. Глушаков. Шолоховская энциклопедия
  14. Михаил Александрович Шолохов: энциклопедия
  15. «Вэнсюэ юэбао» т. 2, № 5, 1940
  16. Вэньсюэ бао» 1942, № 1, № 2
  17. «Вэньсюэ бао» 1942, № 3
  18. «И цун» т.1, № 3, февраль 1943 г.
  19. «Жэньминь вэнсюэ», № 9, 1958 г.
  20. «Пекин вэнсюэ», № 4, 1957 г.
  21. «Синань вэньи», № 4, 1954 г.
  22. «Дунбэй чжэньминь дасюэ вэнке сюэбао», № 3, 1959 г.
  23. «Хунци», № 9, 1967 г.
  24. Индия. Литературное наследство.
  25. Премии Союза писателей России
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.