Шатобриан, Альфонс де

Де Шатобриан написал под влиянием тогдашнего литературного течения — регионализма — такие произведения, как «Властелин Лурдин» (Гонкуровская премия 1911 года), «Бриер», за которое в 1923 году получил Большую премию Французской академии, и «Стая» (1927), которое издали большим тиражом, одним из крупнейших в период между двумя мировыми войнами. Всего разошлось 609 000 экземпляров.

В период Первой мировой войны де Шатобриан, служа в полевом госпитале, писал жене и другу Ромену Роллану письма, в которых чувствуется возмущение. А когда наступил мир, писатель утвердился в мысли, что для блага Франции лучше всего было бы установить тесные отношения с Германией, чтобы избежать новой войны. Германофил, католик, противник атеизма и коммунизма, сторонник порядка, Альфонс де Шатобриан увлекся гитлеровским национал-социализмом, найдя в нём средство восстановить в стране благородный, дворянский дух[3] с примесью католической мистики. Своеобразным манифестом такого взгляда стала книга «Ответ Господа».

В мае 1937 года, вернувшись из Германии, он опубликовал «Пучок сил», в котором высказался в пользу гитлеровской идеологии, считая, что христианство и нацизм совместимы. 13 августа 1938 года в Берхтесгадене он встретился с Адольфом Гитлером, и тот сказал Шатобриану, обхватив его за рукава: «Господин французский писатель, вы лучше поняли национал-социализм, чем 99 процентов немцев, которые голосовали за меня!». Писатель увидел в фюрере нового мессию[4].

Де Шатобриан принадлежал к тем, кто сразу же стал коллаборационистом. Во время немецкой оккупации он возглавил Группу сотрудничества. 24 октября 1940 года он присутствовал на встрече маршала Петена и Гитлера в Монтуар-сюр-Луаре. С июля 1940 по май 1941 руководил «Пучком» (La Gerbe) — «политическим и литературным еженедельником», главным редактором которого был Марк Оже, известный после войны во псевдонимом Сен-Лу. Первый экземпляр вышел в свет 11 июля 1940. Среди печатавшихся в нем авторов — Жан Жионо, Поль Моран, Жан Кокто, Марсель Эме, Саша Гитри и другие. Журнал провозглашал идею арийской, свободной от большевизма Европы, близкой к тезисам неосоциалиста Марселя Деа и весьма далекую от платформы маршала Петена. 30 января 1941 Шатобриан задекларировал в «Пучке» «моральную красоту капитуляции» и призвал французов безоговорочно идти на сотрудничество с нацистами, ведь немцы дают французам возможность «быть вместе с ними свободными и стать освободителями колоний и рабов». В знак благодарности Геббельс пригласил писателей-коллаборационистов, работавших в «Группе», на торжества в Нюрнберге. Сотрудники еженедельника поддержали Антибольшевистский легион, приняв участие в митинге, который организовал Жак Дорио.

В 1944 году, когда союзные войска приближались к Парижу, Альфонс де Шатобриан нашел убежище в Германии. Уже был на новом месте, когда 17 августа вышел последний номер «Пучка». Национальный комитет писателей причислил его к списку авторов, которых считали нежелательными.

После поражения Германии в войне Альфонс де Шатобриан перебрался в Китцбюэль в Австрии и жил там под именем «доктор Альфред Вольф». 25 октября 1945 года шестой отдел Суда Сены заочно вынес приговор де Шатобриану — поражение в правах и смертная казнь. Выдан был ордер на арест и приказ доставить осужденного в Форт Шарантон. Альфонс де Шатобриан скрылся в монастыре, где и умер в 1951 году, опубликовав перед смертью послание — «Письмо умирающему христианству».

К его произведениям у критиков двоякое отношение. С одной стороны, учитывают вину де Шатобриана в коллаборационизме. С другой стороны, его произведения ценят хотя бы за высокое качество иллюстраций — работу таких художников, как Жон Фрело, Матюрен Мее, Рене-Ов Крестон, Анри Шеффер и др.