Чугач (народ)

Чугач, Чугачи[1], Чугачигмюты[2] (англ. Chugach Sugpiaq или Chugachigmiut) — коренные жители южного побережья Аляски из эскимосской этнолингвистической группы с полуострова Кенай и пролива Принца Вильгельма (Чугацкого залива[1]). Относятся к эскимосским прибрежным народам алутиик и говорят на чугачском диалекте алютикского языка. Прежде письменность была основана на кириллице, ныне — переведена на латиницу[3].

Чугач
Современное самоназвание Sugpiaq
Расселение  США, Аляска
Язык Чугачский диалект алютикского языка, английский
Входит в алутиик
 Медиафайлы на Викискладе
Сплетённая из еловых корней шляпа, украшенная продольными раковинами и бусинами. Музей культур в Хельсинки

Этнонимы

Самоназвание Sugpiaq (Чугачик[1]) происходит от «suk» — «человек» и «-piaq» — «настоящий».

Тлинкиты (рус. колюжи, колюши, колюжцы) называли чугачей этнонимом кушек[4].

Этноним племени входит в названия окрестных мест: Чугачские горы, парк Чугач, национальный лес Чугач. Прежде пролив Принца Вильгельма назывался Чугацким заливом[1].

История

Чугачи, согласно археологическим данным, проживали в районе пролива Принца Вильгельма тысячу лет назад. Они одними из первых могли встретиться в 1741 году Витусу Ионассену Берингу. В этот период чугачи торговали либо враждавали с эяками, атна и тлинкитами.

17 августа 1783 года русские впервые встретились с чугачами, которые через месяц убили 9 часовых, стороживших лагерь промышленников Компании Пановых[5].

В 1834 году их насчитывалось 471 человек, а в 1890—433[2].

В 1964 году вследствие Великого Аляскинского землетрясения цунами уничтожило деревню Ченега. В 1989 году выброс нефти из танкера Эксон Валдез нанёс крупный ущерб рыбному промыслу чугачей.

Культура

Согласно поверью, чугачи произошли не от Ворона, а от Собаки и пришли с севера, где на побережье от губы Бристоль до Берингова пролива остались их соотечественники[1]. В результате междоусобной войны их изгнали с острова Кадьяк[6].

Последующие путешественники отмечали изменение народного мифа:

К северу от острова Каяк, есть на материке местечко Чилькак. Там один могучий старик сотворил мужчину и женщину. Сначала старик хотел сделать их из камня, но поставив на ноги уже готового мужчину, он сломал нечаянно его левую ногу. Тогда решился сделать людей из земли. Оттого люди и умирают: земля разрушается. Если б мы сделаны были из камня, то жили бы вечно[7].

Обзаведясь потомством, чугачи решили искать новые плодородные места. Они заселили острова Чугацкого залива и остановились на островах Ушугнак (Перегрёбные), Шуяк и Кадьяк.

Чугачи — народ приморский, охотятся на обтянутых лахтаками байдарках на нерпу, китов, морских бобров; зимой — на лисиц и выдр с помощью собак и дыма. Добытое чугачи обменивали на нужные товары в Константиновском редуте или у соседних племён. Главнейшая из работ, для которых нанимаются при редуте чугачи — заготовление юколы (сушёной, или копчёной рыбы), нагрузка или выгрузка судна и подвоз дров[7].

Одежду шили с помощью сухожилий. На парки и другую одежду шли шкуры и кожи морских, реже сухопутных животных, а также птичьи шкурки. Непромокаемые камлеи делали из кишок морских животных[1].

Мёртвых, до сближения с русскими, чугачи сжигали вместе с вещами покойника на берегу моря, чтоб умерший, якобы прячущийся в воде, мог брать из пепла, что ему понадобится[7].

Примечания

  1. Врангель Ф. П. Чугачи и Кадьякцы // Сын Отечества. — 1839. № 2.
  2. Берг Лев Семенович. Открытие Камчатки и Экспедиции Беринга, 1725-1742. — Главсевморпути, 1935. — С. 213-214. — 411 с.
  3. Yupik, Pacific Gulf, Ethnologue. Дата обращения 28 июля 2017.
  4. Давыдов. 2 // Двукратное путешествие в Америку морских офицеров Хвостова и Давыдова. СПб.: Морская типография, 1812. — С. 234.
  5. Кучин Владимир. Всемирная волновая история от 1600 г. по 1799 г.. — Litres, 2017. — ISBN 5457876179.
  6. Справочный энциклопедический словарь. СПб.: Типография К. Крайя, 1847. — Т. 12. — С. 194. — 574 с.
  7. Дорошин П. П. Из записок, веденных в Русской Америке // Горный журнал. — 1866. № 3.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.