Чернацкое (Середино-Будский район)

Село Чернацкое находится на берегу реки Знобовка, выше по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Ромашково, ниже по течению на расстоянии в 3 км расположено село Перемога. Через село проходит автомобильная дорога Т-1908.

Есть несколько версий-легенд по поводу основания села. Основная версия-легенда гласит, что село было основано монахами, бежавшими от преследования католиков с Поднепровья и своё название село получило от слова «чернец», что в переводе на русский язык означает «монах». По другой версии село основали украинские крестьяне, бежавшие от польского угнетения — в то время украинские крестьяне именовались «чернью». А по третьей версии село основал казак Чернота.

Точное время основания Чернацкого неизвестно. По мнению Филарета (Гумилевского) оно является поселением «догетманским, или даже дотатарским». Известный украинский историк А.М. Лазаревский придерживался другой точки зрения и считал, что оно было «поселено на порохонских землях спасскими монахами около середины XVII века». Современный исследователь Чернигово-Северщины П.М. Кулаковский склоняется к тому, что Чернавская слобода (Чернацкое) была поселена в середине 40-х годов XVII века.

Нет единого мнения и относительно происхождения названия населённого пункта. По одним данным, оно происходит от слова «чернец» (монах), по другим – от слова «чернь» (простонародье), по третьим – от фамилии или прозвища его основателя и т.д.

Впервые Чернацкое упоминается под названием Чернавская слобода в указе царя Алексея Михайловича гетману Богдану Хмельницкому от 14 января 1656 года о розыске и наказании его жителей, которые в 1655 году избили и ограбили новгород-северского поместного казака Афанасия Семёнова с пятью товарищами.

На тот момент оно находилось в диспозиции гетманской и войсковой, а 3 сентября 1667 года было пожаловано царём Алексеем Михайловичем Черниговской архиепископии и Новгород-Северской архимандрии. В их совместном владении село находилось до 6 августа 1673 года, после чего архиепископ Лазарь Баранович разделил владения Черниговской архиепископии и Новгород-Северской архимандрии и закрепил село Чернацкое за Черниговской архиерейской кафедрой.

По ревизии 1723 года в Чернацком числилось 85 дворов и 60 хат, из которых Черниговской архиерейской кафедре принадлежало 63 двора и 60 хат, а казакам – 22 двора, а на момент описания Новгород-Северского наместничества 1779–1781 гг. – 120 дворов, 202 хаты и 6 бездворных хат, из которых Борисоглебскому кафедральному монастырю Черниговской архиепископии принадлежало 113 дворов, 190 хат и 6 бездворных хат, выборным казакам – 1 двор и 2 хаты, подпомощникам – 4 двора и 6 хат, казачьим подсоседкам – 2 двора и 2 хаты, войсковому товарищу Семёну Новикову – 1 хата и крестьянам – 1 хата. В указанное время в Чернацком проживало 211 обывателей со своими семьями, которые занимались земледелием, бондарным и колёсным промыслами. В селе действовало несколько торговых лавок, в которых продавались соль, сало, рыба, дёготь, дрова и другие товары; проводилась одна ярмарка в год (21 ноября), торговать на которую приезжали купцы из Глухова, Середина-Буды и других мест.

В 1786 году на основании именного указа Екатерины ІІ от 10 апреля 1786 года «О штатах Киевской, Черниговской и Новгород-Северской епархий» Чернацкое было изъято у Борисоглебского кафедрального монастыря и передано в казённое ведомство432. С указанного времени принадлежавшая ему часть местных жителей находилась в ведомстве казны, имела статус государственных крестьян и платила денежный налог государству.

В годы Отечественной войны 1812 года 229 государственных крестьян Чернацкой волости были мобилизованы на военную службу и направлены в действующую армию. При этом волостное правление обеспечило их одеждой, обувью, провиантом на один месяц и оружием: ружьями, штыками, саблями из кос и т.д.

Накануне отмены крепостного права, в 1859 году, в Чернацком проживали 1159 мужчин и 1317 женщин. Большинство из них находились в ведении казны, и лишь незначительная часть относилась к крепостному сословию и принадлежала помещику Е.П. Сидоренко и другим собственникам.

В начале 80-х годов XIX века в селе работали 2 постоялых двора, 1 лавка, 1 водяная и 16 ветряных мельниц и 2 крупорушки. Значительная часть местных земель в указанное время принадлежала дворянину Владимиру Григорьевичу Сибилёву, вдове коллежского асессора Марфе Ивановне Коробкиной, купцу Ивану Кириловичу Щербакову, дворянам Николаю Михайловичу и Егору Михайловичу Сидоренко, подпоручику Леониду Фёдоровичу Новикову и другим.

С 1882 года в Чернацком функционировал завод по изготовлению конопляного масла купца Ивана Кирилловича Щербакова, на котором в 1884 году трудилось 9 рабочих и производилось конопляного масла на сумму 6000 руб. в год, а в 1900 году – на сумму более 9000 руб. в год. После смерти И.К. Щербакова завод перешёл по наследству к его сыновьям Ивану Ивановичу и Павлу Ивановичу Щербаковым, которые увеличили производительную мощность завода и в 1912 году изготовляли на нём конопляного масла на сумму 33525 руб. в год.

В начале XX века в селе действовало около двадцати мельниц, в том числе одна водяная, и проводились три ярмарки в год (2 февраля, 26 сентября и 21 ноября), на которых продавались шерстяные и пушные товары, различная посуда, изделия из стекла и металла, воск, конопля, конопляное семя, табак, скот и другие товары.

Обычной одеждой мужчин дореволюционного Чернацкого были свиты (свитки), «юпки», армяки и куртки, которые шились из чёрного и белого сукна домашнего изготовления, а также полушубки («кожухи»), пояса и шапки. Свита (свитка) представляла собой длинную одежду, наподобие халата со стоячим воротником с полукружием, доходившим до пояса. Она имела весьма мешковатый вид и носилась преимущественно стариками, да и то очень редко. В большинстве случаев крестьяне носили «юпки», имевшие вид мещанской казачки. В длину они достигали до колен, имели стоячий или откидной воротник и часто украшались у стана на задней поле множеством складок или сборок. Армяк имел форму шубы, шился просторным и длинным, с большим откидным воротником. Куртка имела форму пиджака и считалась летней одеждой. Полушубок шился из овчин домашних овец и имел форму «юпки». Поверх одежды крестьяне носили красный или зелёный пояс.

Женская одежда состояла из юпки, безрукавки, плахты, сподницы, запаски, фартука и пояса. Юпка шилась из белого сукна домашнего изготовления, имела маленький, стоячий воротник, у стана была сшита в три сборки и имела с правой стороны карман, который прикрывал зубчатый клапан. Безрукавка шилась из покупной материи и имела форму корсета. Плахта ткалась из шерстяных ниток и имела клетчатый рисунок. Для подвязки плахты служил пояс, который плёлся из шерстяных ниток и окрашивался в красный цвет. Запаска имела форму обыкновенного женского фартука. Фартук шился из домашнего холста, а низ украшался вязаным узором. В повседневной жизни мужчины и женщины села носили лапти, а на праздники мужчины обували сапоги, а женщины башмаки и полусапожки.

Значительная часть местных жителей в конце XIX века занималась кустарным промыслом, изготовлением деревянной посуды и тележных колёс. Свои изделия они продавали на ярмарках Середина-Буды и других населённых пунктов Черниговской, Курской и Полтавской губерний и получали от этого неплохой доход – около 50 руб. в год. Несмотря на это, многие из них жили бедно, злоупотребляли спиртными напитками и оставляли значительную часть своей прибыли в трёх чернацких шинках, продававших более 1000 вёдер водки в год.

Издавна в Чернацком функционировала Введенская церковь деревянной постройки, в которой на момент описания Новгород-Северского наместничества 1779–1781 гг. служили 3 священника, 2 причетника и 1 диакон. В начале 30-х годов позапрошлого века деревянная церковь сгорела от удара молнии, а на её месте в 1836 году была возведена новая кирпичная церковь, к которой в начале 1860-х гг. была пристроена кирпичная колокольня.

В церкви хранилась икона Введения Богоматери, которая была подарена ей командиром 1-й пехотной дивизии Карлом Карловичем Фези (1792–1848), известным русским генералом, участвовавшим в покорении Кавказа.

По высочайше утверждённому расписанию приходов и причтов Черниговской епархии от 17 января 1876 года, Введенская церковь входила в состав Чернацкого прихода, настоятелем которого в 1879 году был священник Введенской церкви Василий Пиневич [26, с. 103]. В разное время в ней служили Дмитрий Успенский (? – ?), Василий Пиневич (? – 1874–1888 – ?), Николай Самуилович Имшенецкий (? – 1899–1901 – ?) и другие священники. В 30-х годах XX века церковь была передана местному колхозу под зернохранилище, а в годы Великой Отечественной войны разрушена.

В 1840 году в Чернацком была открыта земская школа. Долгое время она находилась в малопригодном помещении, а в 1894 году для неё было построено новое школьное здание, состоявшее из четырёх классных комнат. Школа содержалась за счёт земства и сельского общества, которые в начале XX века выделяли на её содержание 472 рубля в год. В 1901 году в школе обучалось 72 мальчика и 5 девочек. В 1896 году в Чернацком была открыта школа грамоты, в которой 1 января 1899 года училось 30 мальчиков и 6 девочек.

• Молочно-товарная ферма.
• «Красный Октябрь», ООО.

• Школа I-II ст.

• Владимир Чухно. История населённых пунктов Украины: Середино-Будский район Сумской области, Киев, 2013