Церковь Иоанна Крестителя в Инглшеме

Церковь восходит к англосаксонским временам, хотя бо́льшая часть здания датируется 1205 годом. Со времён Средневековья она изменилась незначительно и поэтому в 1955 году стала объектом культурного наследия Англии I класса[2]. На стенах имеется местами до семи последовательных слоёв древних росписей, выполненных на протяжении 600 лет. Резное изображение Мадонны с Младенцем выполнено в англосаксонскую эпоху и до 1910 года служило солнечными часами на фасаде. В интерьере сохраняются старинные закрытые скамьи, кафедра и памятники.

Церковь в Инглшеме была особенно любима Джоном Бетчеманом — известным поэтом, писателем, радиоведущим и одним из основателей Викторианского общества[3]. Ричард Тейлор, ведущий программы «Как читать церкви» на Би-Би-Си-4 (англ. Churches: How To Read Them), выделяет её из сотен посещённых в ходе съёмок программы церквей[4]: «Это строение посреди тихой сельской местности, лишённое всякой претенциозности, но за его скромным фасадом скрывается тысяча лет истории. Против англосаксонской резьбы здесь располагаются средневековые росписи и строки из Библии, начертанные в Реформацию»[5]. Местного происхождения был и художник Уильям Моррис, который возглавил «Общество защиты древних церквей», боровшееся в 1880-е годы против викторианских реставраций, которые часто знаменовали утрату средневековыми церквями их подлинного исторического облика[6].

Известно, что в 1205 году Иоанн Безземельный передал церковь цистерцианцам из основанного им аббатства Болю[7], что в 1231 году по настоянию Генриха III было подтверждено Григорием IX[8]. В 1355 году манор Инглшема с церковью был передан Лестерскому странноприимному дому при Коллегии Благовещения Пресвятой Девы Марии[9].

В 1880-е годы церковь было решено отреставрировать. Живший в полутора десятках километров от Инглшема Уильям Моррис, художник, ассоциированный с Прерафаэлитами, декоратор, и писатель возглавил борьбу за спасение церкви от грубых методов викторианских реставраций. «Обществу защиты древних церквей» удалось, вопреки обыкновению, и собрать деньги[10]. Моррис в 1877 году написал манифест Общества, в котором его принципами объявил[11][12][13]: «ежедневной заботой отвращать распад и разложение… и противостоять любой порче конструкции или убранства зданий, как они сохранились»[14]. Освальд Бёрчхолл обследовал здание в 1885 году и составил смету, по которой Моррис и Джон Генри Миддлтон сделали в Обществе доклад и предложили сбор средств, потому что сумма находилась за пределами возможностей прихожан[15]. Работы в 1888—1889 годах проходили под наблюдением представителя Общества[16].

Позднее, в 1933 году, Персиваль Хартланд Томас реставрировал остатки заалтарного образа, датируемого около 1330 года[17].

С 1 апреля 1980 года не используется для отправления служб и находится под управлением «Фонда сохранения церквей», которому передана 28 октября 1981 года[18][19].

Церковь небольшая, башни не имеет. Колокольня XIII века в виде двух ланцетовидных проёмов располагается над западным щипцом. Два колокола отлиты в 1717 году[20] Абрахамом Рудхоллом, основателем известной глостерской колоколитни и изобретателем метода подстройки колокола в нужный тон обточкой на токарном станке[21]. Стены церкви имеют толщину 26 дюймов (660,4000000 мм) и высоту 21 фут (6,4 м), побелены известью[16]. В плане церковь состоит из нефа с боковыми галереями размерами 25 футов (7,6 м) на 13 футов (4,0 м) и единой алтарной части 21 фут (6,4 м) на 12 футов (3,7 м)[2][20]. Прежняя алтарная часть была квадратной со стороной 12 футов (3,7 м)[20]. В кровле алтарной части, возможно, находятся балки XIII века. Кровля нефа конструктивно состоит из «ферм королевы» (треугольные фермы с затяжкой и двумя стойками), связанных горизонтальными прогонами с подкосами[2] и поддерживается центральной опорой[20].

Крест XV века сам по себе является объектом культурного наследия II* класса[22].

Интерьер

Англосаксонский рельеф

В интерьере имеются росписи от XIII до начала XIX века[18]. Некоторые из них можно видеть в книге историка искусста, реставратора профессора Тристрама «Английская стенная живопись XIV века» (англ. English Wall Painting of the Fourteenth Century)[23]. Тристрам особо отмечает четырёх святых на заалтарном образе[24] и «весьма тщательно сделанные кресты»[25]. Часть росписей заштукатурены в эпоху Реформации, и эти места покрыты священными текстами[16]. Местами друг на друга накладываются до семи слоёв живописи. Ангелы на алтарной арке датируются XV веком, на восточной стене северной боковой галереи — «Страшный суд» XIV века. В Викторианскую эпоху записаны десять заповедей, апостольский символ веры и «Отче наш»[26]. В 2010 году росписи реставрировались[18][27].

На южной стене располагается рельеф высотой 42 дюйма (1066,8000000 мм) и шириной 24 дюйма (609,6000000 мм)[20], изображающий Мадонну с Младенцем. Он датируется англосаксонским периодом[1] и до 1910 года служил солнечными часами на южном фасаде: в рельефе просверлено отверстие для гномона и нацарапаны меридиан, другие линии и цифры циферблата[20]. Где рельеф располагался изначально в англосаксонской церкви, неизвестно[18], предполагается, что над алтарём[20].

Закрытые скамьи для прихожан датируются серединой XVII века[28]. Дарохранительница — висячая[16]. Купель — XV века, кафедра и балдахин — около 1630 года[2][20]. Мраморное надгробие (изготовленное в Турне) с изображением рыцаря датируется около 1300 года[2]. Круглая раковина для омовения с трилистным навершием и полочкой — XIII века[20].

В полу алтарной части на плите чёрного мрамора длиной 10 футов (3 м) ранее располагалось латунное надгробие XIV века с рыцарем в бацинете, с мечом и щитами[20].

• 
  Закрытые скамьи
• 
  Одна из росписей
• 
  Купель
• 
  Десять заповедей
• 
  Общий вид интерьера