Храмовые книги

Храмовые книги (арм. Մեհենական գրքեր) — книги, существовавшие в языческих святилищах Армении, в которых записывались исторические события[1]. Мовсес Хоренаци пишет, что сведения о древнейшем периоде армянской истории сохранялись в V веке не только в устном народном эпосе, но и в письменном виде при храме Арамазда в крепости Ани на Ефрате, о чём достоверно повествует нам Олюмп - жрец из Хани, автор "Храмовых историй".

По рассказу Хоренаци, известный сирийский писатель Бардесан (154—222) «вошёл в крепость Ани и почитав Храмовую историю, содержащую также деяния царей, и добавив то, что сам знал, и что произошло при нём, перевёл её на сирийский язык, с которого она впоследствии была переведена на греческий»[1].

Помимо архива при храме Арамазда в крепости Ани, где находилась также усыпальница армянских царей династии Аршакидов, известно о существовании древней библиотеки при храме огня в Багаване. Подобные архиве существовали и при святилище Ваагна в храмовом городе Аштишате (Мушская долина) и при храме богини Анаит в Ерзнка, где стояла золотая статуя богини[1].

Существует мнение, согласно которому храмовые книги записывались особыми армянскими домаштоцевскими «жреческими письменами»[2][1].

По некоторым свидетельствам, библиотеки языческих храмов, сохранявшие множество подлинных памятников человеческой мысли дохристианских веков, были уничтожены, как и сами языческие архитектурные ансамбли. От этого собрания книг до наших дней не дошло ни одной, сохранились лишь фрагменты отдельных авторов (Олюмп и др.) в последующих, более поздних копиях[1].

Помимо храмовых книг существовали также специальные царские книги[3].