Хай ибн Якзан

Хай ибн Якза́н (араб. حي بن يقظان‎ — Живой, сын Бодрствующего, лат. Philosophus Autodidactus — «Философ-самоучка», англ. The Improvement of Human Reason: Exhibited in the Life of Hai Ebn Yokdhan) — первый арабский и первый философский роман[1][2], написанный мавританским философом и врачом Ибн Туфайлем в начале XII века в исламской Испании. Роман написан в честь самого раннего аллегорического рассказа и философского романа под тем же названием, написанного Авиценной (Ибн Сина) в XI веке[3], хотя они повествовали о разных историях[4].

Хай ибн Якзан
араб. حي بن يقظان‎
Хай ибн Якзан
Авторы Ибн Туфайль
Дата написания XII век
Язык оригинала арабский язык
Страна
Тема сирота
Жанр философский роман
Персонажи Хай ибн Якзан
[[:s::ar:حي بن يقظان|Текст в Викитеке]]

Философско-мистический смысл отражён в заглавии романа — «Хай ибн Якзан» в переводе с арабского означает «Живой, сын Бодрствующего». Герой романа — Хай ибн Якзан — начинает свою жизнь на необитаемом острове. Согласно одной версий — он из числа тех, «кто рождается без отца и матери». По другой — мать Хая, тайно родившая его от некоего Якзана, бросила своего младенца в море, которое вынесло его на берег необитаемого острова.

Младенец, вскормленный газелью и выросший среди диких зверей, пытается осмыслить окружающий мир, наблюдая за природой. Он силой своего разума постепенно постигает основы мироздания и жизненные законы. Далее он отправляется к другим людям, чтобы разъяснить истину. Однако люди не вникают в поучения Хая. Узнав человеческое общество с его порочными взаимоотношениями и ложными представлениями, Хай отчаивается в деле исправления людей и возвращается на свой уединённый остров.

Роман «Хай ибн Якзан» оказал значительное влияние на арабскую, персидскую и европейскую литературу, после того, как был переведён в 1671 году на латинский, а затем и на другие европейские языки[5]. Эта работа также оказала «огромное влияние» на классическую исламскую и на современную западную философию[6], и стала одной из самых важных книг, которая «возвестила о научной революции» и европейском просвещении. Этот роман также считается предшественником европейского жанра романа воспитания[7].

Литература

См. также

Ссылки

Примечания
  1. Jon Mcginnis. Classical Arabic Philosophy: An Anthology of Sources. — Hackett Publishing Company. — P. 284. — ISBN 0872208710.
  2. Samar Attar. The Vital Roots of European Enlightenment: Ibn Tufayl's Influence on Modern Western Thought. — Lexington Books. — ISBN 0739119893.
  3. Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman. History of Islamic Philosophy. — Routledge, 1996. — P. 315. — ISBN 0415131596.
  4. Herbert Alan Davidson. Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect: Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect. — Oxford University Press, 1992. — P. 146. — ISBN 0195074238.
  5. Martin Wainwright,. Desert island scripts. The Guardian (22 марта 2003).
  6. G. J. Toomer. Eastern Wisedome and Learning: The Study of Arabic in Seventeenth-Century England. — Oxford University Press, 1996. — P. 218. — ISBN 0198202911.
  7. David Edward Cooper, Joy Palmer, Liora Bresler. Fifty major thinkers on education: from Confucius to Dewey. — Routledge, 2001. — P. 34. — ISBN 0415231264.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.