Формоз

Ранние годы

Родился в Остии, происходил из аристократического римского рода. При папе Николае І Великом стал епископом Порто (864).

Заведовал миссионерской деятельностью в Болгарии и был приглашён болгарами занять тамошнюю кафедру, но отказался из канонических соображений. В 875 году Формоз убедил Карла II Лысого, короля франков, короноваться как император. В ходе конфликта с папой Иоанном VIII был отлучён от церкви по обвинению в попытке свержения понтифика. Реабилитирован папой Марином I, а после его смерти поддерживал политику папы Стефана V (VI). С каждым новым понтификатом усиливал своё влияние в церковной иерархии, пока сам не был избран папой 6 октября 891[1].

Папство

Вскоре после избрания Формоза ему пришлось вмешаться в дела Константинополя, где патриарх Фотий был низложен, а его место занял Стефан І, сын императора Василия I. Формоз отказался снять отлучение с тех, кто был рукоположен Фотием, как и его предшественник, Стефан V. Тем не менее, восточные епископы признали рукоположения Фотия.

Формоз также погрузился в спор между Эдом, графом Парижским, и Карлом III Простоватым за французскую корону. Папа встал на сторону Карла ІІІ и рьяно убеждал Эда, занявшего трон, отречься в пользу Карла, но безрезультатно.

Своей основной задачей Формоз видел избавление папского престола от ига Гвидонидов. В надежде подорвать их влияние он призвал в Италию Арнульфа Каринтийского и собственноручно короновал его императором Священной Римской империи. Пока Арнульф готовился к вторжению в Сполето (вотчина Гвидонидов), его разбил паралич и он был вынужден удалиться в Германию. Политика противодействия Гвидонидам вызвала острое недовольство графа тускулумского Теофилакта I, сторонники которого стали готовить свержение Формоза.

4 апреля 896 года Формоз при невыясненных обстоятельствах умер. Его сменил Бонифаций VI.

Посмертный суд

Жан-Поль Лоран. «Папа Формоз и Стефан VII», 1870. Примечание: ныне последний именуется Стефаном VI.

Своим преемником Стефаном VI (VII), находившимся под влиянием Феофилакта І, умерший при непрояснённых обстоятельствах Формоз в январе 897 года был подвергнут суду на Трупном синоде. Все акты Формоза были аннулированы, а указы признаны недействительными. Папские облачения были сняты с трупа Формоза, три пальца его правой руки, которые он использовал для крестного знамения, были отрезаны, а труп был символически сброшен в Тибр (позже он был извлечен монахом).

После смерти Стефана VI тело Формоза было перезахоронено в базилике Святого Петра. Дальнейшие процессы такого рода против умерших были запрещены, но Сергий III (904911) поддержал решения против Формоза. Сергий ІІІ потребовал повторного рукоположения епископов, возведённых в сан Формозом. Решение Сергия ІІІ по отношению к Формозу впоследствии повсеместно игнорировалось Церковью, так как осуждение Формоза имело мало общего с благочестием и больше было связано с политикой[2][3][4][5].

Православная оценка

Православные видят в Формозе одного из зачинателей раскола христианства, якобы претендовавшего также и на светское господство[6]. Андрей Курбский приписывает Формозу прибавку Филиокве[7].

Примечания

  1. Mann, Horace Kinder; Hollnsteiner, Johannes. The lives of the popes in the early Middle Ages, Volume 3 (англ.). — London.: Keegan Paul, Trench, Trübner & Co., LTD, 1906.
  2. Platina, Bartolomeo (1479), The Lives of the Popes From The Time Of Our Saviour Jesus Christ to the Accession of Gregory VII, vol. I, London: Griffith Farran & Co., с. 243, <https://archive.org/details/thelivesofthepop01platuoft>. Проверено 8 января 2008.
  3. Brusher, Joseph (1959), Sergius III, Neff-Kane, <http://cfpeople.org/Books/Pope/POPEp120.htm#T1>. Проверено 2 января 2008. Архивная копия от 12 января 2008 на Wayback Machine
  4. Milman, Henry Hart (1867), History of Latin Christianity, vol. III (4th ed.), London: John Murray, с. 287–290.
  5. Gregorovius, Ferdinand (1903), The History of the City of Rome in the Middle Ages, vol. III (2nd ed.), London: George Bell & Sons, с. 242–248, <https://books.google.com/?id=tLk4AAAAIAAJ&printsec=titlepage>. Проверено 8 января 2008.
  6. Старец Филофей, «Послание о неблагоприятных днях и часах», 1527
  7. Ответ о правой вере

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.