Фивы Фтиотидские

Второй город, получивший название Фивы Фтиотидские, был построен в раннехристианский период на месте Пираса (Πύρασος), позднее Деметрия (Δημήτριον), города с удобной гаванью[11], рядом с которым находились священный участок и знаменитое святилище Деметры[10]. Пирас существовал в древности, его упоминает Гомер[12]. В настоящее время — город Неа-Анхиалос, основанный в 1907 году беженцами из Анхиалоса (Поморие) в Болгарии, в 18 километрах к юго-западу от Волоса, на дороге Волос — Алмирос — Ламия — Афины. Раскопки показало, что низкий (29 метров), в настоящее время заросший лесом искусственный холм (μαγούλα) на востоке Неа-Анхиалоса был акрополем Пираса. Находки, остатки каменной кладки и керамика относятся к классическому и геометрическому периоду, бронзовому веку, мезолиту и неолиту. Пирас существовал в классический период и позднее и служил гаванью для Фив Фтиотидских, расположенных над Пирасом. В течение I века до н. э. Страбон пишет о нём, как о разрушенном городе[10].

В последней четверти VI века епископом Фив Фтиотидских был Адриан (Αδριανός), когда город находился в апогее своего расцвета. Местные предстоятели занимали 2-е место после Ларисских среди епископов Фессалии, относившейся к провинции Иллирик и до VIII века находившейся под церковной юрисдикцией Рима. Из сохранившейся переписки Адриана с папами Пелагием II и Григорием I Великим известно, что в конце VI века архиепископ Ларисский Иоанн лишил Адриана кафедры, что было утверждено архиепископом Юстинианы I. Адриан обратился с жалобой к Григорию I, который посчитал отстранение незаконным и восстановил его на кафедре. Адриан был одним из последних епископов Фив Фтиотидских, поскольку в VII веке эта епископия перестала упоминаться в источниках, вероятно вследствие захвата города славянскими языческими племенами[13].

По описанию Страбона положение города определил путешественник Уильям Мартин Лик в 1835 году. Положение города было подтверждено раскопками Апостолоса Арванитопулоса, проведенными в 1907—1908 гг. Арванитопулос сообщил об обнаружении четырех слоев, трёх исторического времени и одного — доисторического. В 1908—1991 гг. проводились очень ограниченные исследования. При строительстве австострады 1 Волос — Афины было обнаружено кладбище, и Димитрис Теохарис, а затем Йоргос Хурмузьядис исследовали некоторые могилы. В 1972 году Павлос Лазаридис (Παύλος Λαζαρίδης) раскопал восточную часть городской стены, прочно и хорошо сложенную в соответствии с видом кладки opus isodomum, при которой камни были одинаковой высоты, и которая может быть датирована IV веком до н. э., периодом, когда город наиболее процветал. В 1972—73 гг. Эвангелия Протонотариу-Дейлаки (Ευαγγελία Πρωτονοταρίου-Δεϊλάκη) исследовала древнее виноградное точило (большую емкость, в которой топтали ногами виноград для выжимания сока) и несколько могил к югу от автострады. В то же время было собрано несколько надгробий, которые время от времени обнаруживали при вспашке поля. С 1991 года Василики Адрими-Сисмани (Βασιλική Αδρύμη-Σισμάνη) начала обширные раскопки в связи со строительством аэропорта Неа-Анхиалос[14].

При раскопках в последние годы был найден западный участок городской стены длиной около 2 километров. Были найдены на западной стороне два входа, которые вели к соответствующим дорогам, соединяющим Фивы Фтиотидские и Фарсал, а на южной стороне — водосточные трубы. Стены построены в IV веке до н. э.[14]

В 1991 году на расстоянии 50 метров от южной стены было найдено основание небольшого храма, посвященного Асклепию, согласно основанию жертвенного дара с надписью ΚΛΗΠΙΩ. Храм построен на краю скалы с видом на Крокусово поле, Алос и Пирас. Храм состоит из небольшого продрома и квадратного прямоугольного помещения, но его форма неизвестна, потому что никакой другой элемент его надстройки не сохранился. Внутри целлы, вдоль северной стороны, есть низкая скамья[14].

Исследования Арванитопулоса холма акрополя показали почти непрерывное использование холма от доисторических до поздневизантийского периода. В 1994 году обследование нашло косвенные доказательства существования поселения среднего неолита, вероятно, разрушенного при строительстве храма архаического периода. Арванитопулос упомянул о существовании находок от неолита до архаического периода, но согласно недавним исследованиям место было заброшено в начале бронзового века (2000 до н. э.) и снова заселено в начале архаического периода (IV век до н. э.). Затем на акрополе было создано святилище, посвященное Афине Полиаде, частично исследованное Арванитопулосом. Было также найдено в слое, современного неолиту, хранилище с дарами (бронзовые украшения и глиняный бюст Афины) первого храма архаического периода (IV век до н. э.), а также надпись, относящаяся ко второму храму V века до н. э. Ранние храмы не сохранились, так как был построен в IV веке до н. э. новый храм, который существовал до римского периода[14].

Самым важным памятником, который был обнаружен, стал древний театр, который исследовался в 1992—1993 гг. Существование театра было известно с 1835 года, когда Уильям Лик посетил эту область и увидел руины, а в 1906 году Фридрих Штелин, основываясь на информации Уильяма Лика, обнаружил руины театра и отметил их место. Помимо топографических описаний исследователей XIX века, найденные в 1970 году надгробие под названием «BAKXIOΣ ΔIONYΣIOΣ» и глиняная трагическая маска были истолкованы археологами Димитрисом Теохарисом и Йоргосом Хурмузьядисом как намек на существование культурной жизни в городе Фивы. Археологические раскопки выявили центральную часть театра, подпорные стены на севере и юге, а также часть орхестры и здание скены. Многочисленные находки (элементы архитектуры, скульптуры, надписи и монеты) датируются временем строительства театра в конце IV века до н. э. Театр был перестроен в римский период и действовал до конца III века[14].

За стенами Фив Фтиотидских найдены кладбища, исследования которых не были систематически проведены, но проводились при необходимости для общественных или частных проектов[14].

Восточное кладбище

Первые исследования в области восточного кладбища были сделаны Димитрисом Теохарисом и Йоргосом Хурмузьядисом во время строительства автострады, когда были исследованы 16 могил, относящихся от V века до н. э. до римского периода. В 1992 году ещё 10 могил были исследованы на частных полях[14].

Западное кладбище

Во время строительства аэропорта было обнаружено западное кладбище Фив Фтиотидских из 68 могил, датируемых от IV века до н. э. до I века[14].

Южное кладбище

Южное кладбище Фив Фтиотидских простирается на 2,5 километра по равнине, за пределами городских стен. При прокладке волоконно-оптических кабелей, выполняемых OTE, в 1997 году было обнаружено 32 могилы южного кладбища города. В период 2004—2007 годов при строительстве газопровода, а также на частных полях обнаружены 257 гробниц южного кладбища, в общей сложности 289 гробниц различных типов, которые относятся к периодам от архаического до римского[14].

• Πασχάλης Σταντζούρης. Παλαιοχριστιανικές Φθιώτιδες Θήβες. Ιστορικό (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Дата обращения: 30 мая 2021.
• Πασχάλης Σταντζούρης. Παλαιοχριστιανικές Φθιώτιδες Θήβες. Περιγραφή (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Дата обращения: 30 мая 2021.