Фатиман, Сесиль
Сесиль Фатиман (фр. Cécile Fatiman; 1771 — 1883) — гаитянская жрица вуду (мамбо). Известность ей принесло участие в церемонии вуду в Буа-Каймане, которая считается одной из отправных точек начала Гаитянской революции.
Сесиль Фатиман | |
---|---|
Дата рождения | 1771 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1883 |
Страна | |
Род деятельности | Мароны, жрица, революционерка |
Супруг | Жан-Луи Пьерро |
Ранние годы и происхождение
Сесиль Фатиман была дочерью чернокожей рабыни и белого француза с Корсики. Она с матерью были проданы в рабство в Сан-Доминго, двое её братьев также были рабами, но их судьба неизвестна[1]. Во внешнем облике Фатиман отмечали длинные шелковистые волосы и зелёные глаза[1].
Гаитянский историк Родни Салнав исследовал вопрос происхождения Фатиман. Согласно его выводам её отец вероятно был корсиканским принцем и внуком Теодора фон Нойхофа или Теодора Корсиканского, единственного короля Корсики. Он также посчитал, что её фамилия Фатиман, возможно, на самом деле была вторым именем Аттиман, которое ей было дано в честь Грегорио Аттимана из итальянского Ливорно, одного из пажей Теодора Нойхофа[2][3] в период занятия им корсиканского трона в апреле 1736 года. Из этого он также сделал вывод, что её полное имя, скорее всего, было Сесиль Аттиман Куадавид, так как она была дочерью Селестины Куадавид и сестрой Марии-Луизы Куадавид, королевы Гаити с 1811 по 1820 год[4].
Восстание рабов
В августе 1791 года Фатиман проводила церемонию вуду в Буа-Каймане в качестве мамбо вместе со жрецом Дутти Букманом. Букман предрёк, что рабы Жан-Франсуа, Бьяссу и Жанно станут лидерами движения сопротивления и восстания, которое освободит рабов Сан-Доминго[5]. Было принесено в жертву животное, принесена клятва, а Фатиман вместе с Букманом призывали присутствовавших отомстить своим французским угнетателям и «убрать в сторону образ Бога угнетателей»[6]. Согласно Энциклопедии африканских религий: «Кровь животного, а некоторые говорили и человека, была дана в питье присутствующим, чтобы скрепить их судьбы в верности делу освобождения Сан-Доминго». Сесиль Фатиман вела во время обряда себя так, словно была одержима богиней Эрзули[7]. Говорили также, что она перерезала горло свинье и предложила её кровь зрителям[7]. Спустя неделю после этого ритуала в ходе восстания было уничтожено 1800 плантаций и убито 1000 рабовладельцев[8][9].
Поздние годы
Фатиман была замужем за Луи Мишелем Пьерро, генералом гаитянской революционной армии, а затем президентом Гаити[1]. По некоторым данным она дожила до 112 лет[1].
Примечания
- Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods, University of California Press, 1998
- Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, King of Corsica: The Man Behind the Legend. — Newark : University of Delaware press, 2013. — P. 96. — ISBN 9781611494402.
- “Théodore, le Doge, les Gouverneurs et les Procurateurs de la République de Gênes”. Mercure Historique et Politique (June, 1736): 631. 1736. Дата обращения 1 апреля 2021.
- Célestina Coidavid - Genealogy . Rootsweb.Ancestry.com. Дата обращения: 1 апреля 2021.
- Molefi Kete Asante and Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volume 1, Sage Publications, p. 131.
- Charles Arthur and Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
- Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History, ABC-CLIO, 2008.
- Diouf, Sylviane Anna. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas / Sylviane Anna Diouf, Sylviane Kamara. — New York University Press, 1998. — P. 152. — ISBN 0-8147-1904-X.
- John Mason, «African Religions in The Caribbean: Continuity and Change».