Тео (театр)

Тео появился из деревенских представлений в XII веке в период правления династии Ли, а современную форму принял в XVI веке. Возникновение тео тесно связано с анимистическими церемониями поклонения богам[1] и храмовыми празднествами[2]. Формальное описание тео сделал учёный Лыонг Тхе Винь в 1501 году[3].

На протяжении своей истории тео сталкивался как с положительным, так и с отрицательным отношением властей: Ли и Чан поддерживали тео (Чан Зу Тонг даже награждал лучшие труппы[1]) однако император Ле Тхай Тонг династии Ле изгнал этот жанр со двора[4], а правительство династии Нгуен было агрессивно настроено к деревенскому искусству в целом[5].

Пьесы тео часто начинали исполнять в куанхо[6]. В начале XX века была предпринята попытка внести в тео элементы южновьетнамского театра туонг, однако публика отнеслась к нововведениям отрицательно[7].

Широкую известность по всей стране получили труппы из района Милок в провинции Намдинь[8].

В отличие от придворного театра, в тео нет ни декораций (представление обычно идёт на циновке у стены деревенского храма[4]), ни сложных костюмов, а пьесы представляют собой частично рифмованную смесь традиционных постановок и импровизации. Сюжеты пьес заимствуются из сказок, популярных произведений и преданий[2]. Авторы пьес анонимны[2][9]. Как и пьесы комедии дель арте, тео зачастую высмеивает социальный порядок. Хореография тео имеет много общего с другими театрами, а также боевыми искусствами[10].

Характеры персонажей в спектаклях не развиваются, они жёстко стандартизированы. В старину использовалось всего пять характерных ролей: клоун (hể, хе), старик (lão, лао), женщина или старуха (mụ, му), мальчики, простолюдины (thằng, тханг), девочки (í, и)[11]. Персонажи тео — обычно простые люди, они сходны с персонажами театра водяных марионеток[9]. Типичный персонаж тео напоминает персонажей кёгэн и амплуа китайской драмы «чоу» — ловкий слуга или стражник, по ходу пьесы выручающий своего господина[2].

В отличие от других азиатских театров, в тео на протяжении всей истории играли как мужчины, так и женщины[12].

Как и другие вьетнамские театральные жанры, представление тео тесно связано с музыкой[13]. Традиционно тео аккомпанируют струнные смычковые данни, данхо, флейты шао и тьеу, лютни данким и дантам, цитра данчань, барабаны и гонги[14][15]. Представление обычно идёт 2—3 часа, но может продолжаться всю ночь напролёт[11].

Различают более 60 типов мелодий тео. Основные из них сопутствуют конкретным характерам или чувствам: «любовная», «меланхолическая», «радостная», «печальная», «пьяный старик»[15]. Другой инструмент выразительности — танец, часто с веером (иногда другими аксессуарами: тростью, мечом, веслом)[15].

• Tran Van Khe, Nguyen Thuyet Phong. Vietnam, V, Theater. Музыкальный словарь Гроува (рус.).
• Đình Quang. Vietnamese Theater. — Thế giới, 1999.
• Thiện Đõ̂. Vietnamese Supernaturalism: Views from the Southern Region. — RoutledgeCurzon, 2003. — ISBN 9780415307994.
• Miller T.E., Williams S. The Garland Handbook of Southeast Asian Music. — Routledge, 2008. — ISBN 9780415960755.
• Kitiarsa P. Religious Commodifications in Asia: Marketing Gods. — Taylor& Francis, 2007. — С. 163. — ISBN 9781134074457.
• Günther, Robert. Musikkulturen Asiens, Afrikas und Ozeaniens im 19. Jahrhundert. — G. Bosse, 1973. — С. 171—172. — (Studien zur Musikgeschichte des 19. Jahrhunderts). — ISBN 9783764920722.
• MacLean K. The Government of Mistrust: Illegibility and Bureaucratic Power in Socialist Vietnam. — University of Wisconsin Press, 2013. — (New Perspectives in Se Asian Studies). — ISBN 9780299295936.
• Derek Gaboriault. Vietnamese Water Puppet Theatre: A Look Through The Ages (англ.) // Student Honors Theses. — 2009.
• Нгуен Л. Вьетнамский крестьянский театр «тео». — Звезда Востока. — 1967.
• Никулин Н. И. История всемирной литературы. — Наука, 1987. — Т. 4.
• Гатауллина Л.М. Вьетнам (справочник). — Институт востоковедения (Академия наук СССР): Наука, 1969.