Теодон I

В трудах многих средневековых авторов и историков Нового времени Теодон I отождествлялся со своим преемником Теодоном II[2]. Мнения о существовании только одного исторически достоверного баварского герцога по имени Теодон придерживается и ряд современных историков[3][4]. Однако результаты других исследований средневековых исторических источников показывают, что, вероятнее всего, герцогским престолом Баварии владели два одноимённых правителя: первый — Теодон I, активная деятельность которого приходилась на 670-е—680-е годы, второй — Теодон II, упоминающийся в 700-х—710-х годах[3][5]. Несмотря на эти расхождения, все современные историки сходятся во мнении, что там, где в источниках отсутствуют данные, позволяющие отнести события к одному из этих двух временных периодов, установить о ком идёт речь, не представляется возможным[5].

Теодон I принадлежал к роду Агилольфингов, однако его родственные связи с более ранними представителями этого рода точно неизвестны. В трудах большинства средневековых авторов и многих современных историков он назван сыном Гарибальда II, скончавшегося около 630 года[6], и дочери герцога Фриуля Гизульфа II[7][8]. Однако существует также мнение, согласно которому Теодон — сын Хродоальда, убитого в 624 или 625 году по приказу Дагоберта I[9][10].

Неизвестна также и дата получения Теодоном I герцогского титула, так как в средневековых источниках отсутствуют упоминания о правителях Баварии с конца правления Гарибальда II до примерно 680 года. Вероятно, это связано с полным подчинением баваров власти королей Франкского государства и отсутствием в их среде в это время мятежных настроений[11]. Среди историков распространено мнение о том, что Теодон унаследовал Баварское герцогство около 630 года после смерти Гарибальда II[12]. Также предполагается, что он мог получить престол после Фары, погибшего в 641 году во время мятежа герцога Тюрингии Радульфа против короля франков Сигиберта III[10]. Однако мнение о возможности правления Фары в Баварии оспаривается многими современными историками[11].

Столицей владений Теодона I был Регенсбург. Об этом упоминается в житии святого Эммерама, написанном около 772 года Арибо Фрайзингским[13][14].

Эммерам, возможно, ранее бывший епископом Пуатье, прибыл по приглашению Теодона I в Баварию, чтобы вести христианскую проповедь среди её жителей[2][14]. Хотя правители герцогства уже давно исповедовали христианство, большинство их подданных, вероятно, продолжали придерживаться языческих верований[15].

По свидетельству жития Эммерама, через три года после приезда святого в Баварию дочь Теодона I Ута забеременела от Сигипальда, одного из придворных герцога. Боясь гнева отца, она тайно просила защиты у Эммерама. Тот посоветовал ей в случае необходимости сказать, что он является отцом её будущего ребёнка. Святой надеялся, что слава о его благочестии не даст Теодону I поступить жестоко ни с дочерью, ни с тем, кто её обесчестил. Вскоре Эммерам отправился с паломничеством в Рим. В это же время стало известно и о беременности Уты. Как и было условлено, та объявила, что отец её будущего ребёнка — Эммерам. Неизвестно, как отреагировал на эти слова герцог Теодон, но его сын Лантперт пожелал отомстить за бесчестие сестры. Он догнал на дороге Эммерама и подверг святого жестоким пыткам, от которых тот вскоре скончался[2][13][14][16].

Позднее тело Эммерама было перевезено в Регенсбург и здесь с почётом похоронено. Инициатором этого переноса останков святого в житие назван герцог Теодон. Однако неизвестно точно, кто из двух баварских правителей, носивших это имя — Теодон I или Теодон II, имеется в виду[2][13][14].

Неизвестно, насколько свидетельства «Жития Эммерама» Арибо Фрайзингского соответствуют исторической действительности. Предполагается, что бо́льшая часть содержащихся здесь сведений о гибели Эммерама носит легендарный характер. Вероятно, в житии автором были соединены достоверные сведения о ситуации в Баварии второй половины VII века с малоправдоподобными преданиями о мученичестве святого и сотворённых тем чудесах[16].

Предполагается, что убийство Эммерама могло стать поводом для внесения в «Баварскую правду» статьи, согласно которой, убийца епископа должен был выплатить за такое преступление штраф золотом: «Если кто-либо епископа, которого назначил король или народ выбрал в качестве высшего служителя церкви, убьёт, то должен уплатить за него королю или народу, или его родственникам соответственно такому постановлению. Должна быть сделана свинцовая туника по фигуре его и сколько она золотом весит, столько должен дать тот, кто его убил.»[14][17].

Неизвестно, как складывались отношения Теодона I с правителями Франкского государства: упоминания о Баварии во франкских источниках, описывавших события второй половины VII века, почти полностью отсутствуют. Это может свидетельствовать о том, что Теодон I не участвовал в междоусобиях, охвативших Франкское государство в 660—670-х годах[11].

Предполагается, что герцог Теодон скончался вскоре после гибели Эммерама. Так как точная дата этого события неизвестна (современные историки относят убийство к 680-м или 690-м годам[14][16]), то этим же временем датируется и смерть герцога. В качестве возможных называются даты от 680[12] до 696 года[18]. Первая из этих дат основана на наиболее ранней из возможных датировок гибели святого Эммерама, убитого при герцоге Теодоне I; вторая — на основании даты прибытия в Баварию святого Руперта, произошедшей уже при герцоге Теодоне II[14][16].

После смерти Теодона I власть над баварами перешла к его сыну Лантперту[12]. Однако тот уже вскоре был изгнан в земли авар[19], и новым правителем герцогства стал Теодон II[12].

По свидетельству «Зальцбургской книги побратимов», Теодон I был женат на Глейснот[4][20]. Об этом же сообщается и в труде жившего в XIII веке аббата Нидеральтайха Германа, приведшего надпись с надгробия Глейснот из церкви Святого Михаила в Лунгау[20].

Детьми от этого брака были сын Лантперт и дочь Ута. Дочь Теодона I, по предположению некоторых современных историков, была выслана в Италию, где её взял в жёны герцог Беневенто Гримоальд I, позднее ставший королём лангобардов[21][22]. Однако это мнение, основанное на сообщении Павла Диакона о браке Гримоальда и некоей Иты[23], противоречит другим историческим источникам, и большинством историков считается малодостоверным[21][24]. Ряд историков предполагает, что сыном Теодона I мог быть и Теодон II[4][20], но, вероятнее всего, тот был его племянником, сыном его брата Агилольфа[25].