Сулейман-бей I Джандарид
Сулейман-бей I (тур. I. Süleyman Bey; — ум. до 1341) — второй бей бейлика Джандарогуллары и сын основателя бейлика, эмира Шемседдина Ямана Джандара. Сулейман расширил территорию бейлика, присоединив к Кастамону Сафранболу и Синоп. В период его правления Кастамону и Синоп посещал Ибн Баттута. Примерно в 1340/41 году Сулейман был смещён старшим сыном Ибрагимом и был вынужден уехать из столицы Кастамону в Синоп. Время смерти Сулеймана точно неизвестно.
| Сулейман-бей I | |
|---|---|
| тур. I. Süleyman Bey | |
 Расширение территории бейлика при Сулеймане | |
| Смерть |
до 1341 Синоп |
| Отец | Явлак Арслан |
| Дети | Ибрагим , Али, Чобан |
Биография
Бейлик Джандаридов был основан на землях Чобанидов. Чобанид Музафферуддин Явлак Арслан поддержал Кылыч Арслана, проигравшего в борьбе за трон Масуду[1], и вместе с семьёй был казнён Масудом[2][3]. После этого (в 1293 или 1295 году[2]) владения Явлака Арслана — Кастамону и его окрестности ильхан Гайхату передал Шемседдину Яману Джандару[1].
После смерти эмира Джандара (время неизвестно) беем стал сын эмира Джандара, Сулейман. Выживший сын Явлака Арслана Чобанида, Махмуд-бей, решил вернуть наследие отца и вторгся в Кастамону[1]. Сулейман отступил в Эфлани для сбора сил, а затем он внезапно совершил набег на Кастамону, захватил город и 16 июля 1309 года убил Махмуда-бея в его дворце. Так Сулейман I отстоял своё право на Кастамону[4][2].
Когда в 1314 году эмир Чобан, визирь Абу Саида, прибыл в Анатолию, Сулейман I приветствовал его, засвидетельствовав свою лояльность[4][2]. До смерти ильхана Абу Саида Бахадур-хана в 1335 году Сулейман продолжал признавать суверенитет ильханов и посылать дань[4].
Правитель соседнего бейлика Перванэогулларов Гази Челеби, не имел сыновей и, желая обеспечить безопасность для жителей бейлика, ещё при жизни признал суверенитет Сулеймана Джандарида. В 1322 году Гази Челеби, потреблявший гашиш в больших количествах, умер, ударившись головой о дерево во время охоты[5][6]. После этого Сулейман I присоединил земли Перванидов к своим и отдал Синоп в правление своему старшему сыну Гиясуддину Ибрагиму. Затем он захватил Сафранболу и передал его в управление второму сыну Али[4][2]. С 1327 года Сулейман называл себя султаном[2].
В 1332 году Кастамону, Синоп и Сафранболу посещал Ибн Баттута. Он встречался с Сулейманом I и Ибрагимом[4][2]. В 1339 году Ибрагим, правивший Синопом, восстал против отца, сместил его и стал правителем в Кастамону. Причиной восстания было желание Сулеймана I передать Кастамону своему младшему сыну Чобану[7]. Сулейман I правил в бейлике более тридцати лет[4]. Как умер Сулейман I неизвестно,[7][2] по-видимому, это произошло не позднее 1341 года. Так же неизвестна судьба его младшего сына[2]. Поскольку Ибн Баттута писал, что Сулейману I в 1332 году было более 70 лет, то на момент смерти ему было около восемьдесяти лет[7][2][8]. На одной из гробниц (не сохранившейся) в мевлевихане (дервишская ложа ордена Мевлеви) в Кастамону была табличка с надписью «Мевлана Джандари Сулейман-паша». Возможно, это было его захоронение[7].
Семья
Ибн Баттута писал, что у Сулеймана трое сыновей[4][2]:
- Ибрагим, бей Синопа второй -
- Али, бей Сафранболу
- Чобан, любимый младший сын.
Личность
Аль-Умари писал, что Сулейман I «владел сорока городами и замками, даже больше, и что у него было двадцать пять или тридцать тысяч всадников», и что он поддерживал дружеские отношения с государством мамлюков[7][2]. В городе Ташкёпрю в 1329 году Сулейман-паша отремонтировал медресе, построенное Явлаком Арсланом[7]. Кастамону по словам Ибн Баттута, пробывшего в нём сорок дней, был одним из крупнейших и красивейших городов в Анатолии с удивительно низкими ценами[8].
Ибн Баттута назвал Сулеймана I «прославленный Сулайман Падишах» и описывал его как человека с красивым лицом, длинной бородой, с величавой и почтенной фигурой. Сулейман проводил время вместе с учёными и праведниками. Он посадил Ибн Баттуту рядом и расспрашивал его о путешествиях. У Сулеймана был обычай каждый день принимать пищу в зале для аудиенций, когда подавали еду, то открывали двери и «никому, будь то горожанин или кочевник, незнакомец или путешественник» не запрещалось разделить с ним пищу[7][2][8]. Ахмет Эфлаки писал, что внук Джелаладдина Руми Ариф Челеби два раза приезжал к Сулейману в Кастамону[2].
Примечания
- Uzunçarşılı, 1969, p. 121.
- Günal, 2018.
- Zachari̇adou, 2001, p. 233.
- Uzunçarşılı, 1969, p. 122.
- Uzunçarşılı, 1969, p. 149.
- Cahen, 1991.
- Uzunçarşılı, 1969, p. 123.
- Ibn Battuta, 1929, p. 140—141.
Литература
- Ibn Battuta. Travels in Asia and Africa: 1325—1354 / H.a.r. Gibb. — London: Broadway House, 1929.
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. История Турции в средние века и новое время. — М.: Издательство Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017.
- Cahen Cl. Ghazi Celebi : [англ.]. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Vol. II. — P. 1045. — (The Encyclopaedia of Islam. New Edition).
- Günal Z. Candaroğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri (тур.). — Ankara: Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — S. 159—172. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Candar oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 121—147. — 372 S.
- Zachari̇adou E. Pakhymeres’e Göre Kastamonu’da “Amourioi” Ailesi (тур.) // Tarih İncelemeleri Dergisi. — 2001. — C. 16, sayıl. 1. — S. 225–237. — ISSN 0257-4152.