Стендер, Готхард Фридрих

Родился в поместье Alt-Lassen (Лаши), в семье потомственного священника Германа Конрада Стендера. Его предок, настоятель Селпилсского прихода Герцогства Курляндии и Семигалии Иоганн Стендер (1608—1669) приехал в эти места после Польско-шведской войны в 1633 году. Приход достался ему в 1665 году и он окормлял его до смерти в 1669-м, после чего он перешёл к его сыну Конраду (1650—1711).

Начальное образование Готхард Фридрих получил у отца, затем в немецкой школе Бауэра в Субате, где он особо отличился в латыни.

В 1736—1739 годах Стендер изучал теологию, древние языки и риторику в Йенском и Галльском университетах. Вернувшись в Курляндию, начал работать домашним учителем в поместье Groß Bersteln и изучал математику. В 1742 году его назначили помощником начальника Митавской городской школы.

В 1744—1752 годах он исполнял обязанности священника в Берстельнском приходе и начал интересоваться латышским языком. 4 ноября родился его сын Александр Иоганн.

В 1752 году сгорел дом Стендера и умерли от чумы почти все домашние.

В 1753—1759 годах он работал в соседнем приходе Scheimeln. Там он тяжело заболел и решил оставить должность священника.

В 1759 году Стендерс вместе с семьёй вторично отправился в Германию.

В 1761 году в Брауншвейге он издал «Новую полную латышскую грамматику» (Neue vollständigere lettische Grammatik), которую впоследствии использовал Гердер и рекомендовал её Гёте.

До 1763 года Стендер работал учителем в Хельмштедте и директором реального училища в Кёнигслуттере. Из-за конфликта с руководством оставил эту работу и отправился на должность профессора географии Копенгагенского университета. Там он изготовил датскому королю глобус диаметром 23 фута. До наших дней в Дании сохранились два изготовленных Стендером глобуса.

В это время Стендер увлекся масонской философией, а в ряды масонов его ввёл президент Петербургской академии наук Иоганн Альбрехт фон Корф.

Стендера также приняли в Гёттингенское королевское немецкое общество действительным членом.

В 1765 году Стендер вернулся в Курляндию. В 1765 и 1766 году в Митаве и Риге были опубликованы описания изобретённой им стиральной машины.

До конца жизни он служил священником в приходах Kirchspiel Selburg и Сунаксте, занимался наукой, переписывался с Петербургской академией наук. В тридцатилетие с 1766 по 1796 год вышло большинство его книг. Он тесно сотрудничал с издателем, владельцем типографий в Митаве и Айзпуте, масоном Якобом Фридрихом Гинцем (1743—1787), ранее работавшим учителем рижской Домской школы. а после 1780 года адвокатом и нотариусом.

Сын Готхарда Фридриха Александр Иоганн Стендер продолжил просветительскую деятельность отца, издав первый латышско-немецкий словарь и грамматику немецкого языка для изучения немецкого латышскими крестьянами[2].

Творческое наследие Стендера включает около 30 томов сочинений на немецком и латинском языках на самые разнообразные темы; до настоящего времени представляют интерес его «Латышская грамматика» и «Латышский словарь», составленные им впервые.

Стендер является издателем первого изданного типографским способом немецко-латышского словаря, являвшегося приложением к его же грамматике латышского языка. В словаре имелась подборка латышских пословиц, которые автор заимствовал из предыдущих рукописных словарей и записал самостоятельно. Он вышел в 1761 году[2].

В 1789 году был опубликован главный труд Стендера — Lettisches Leksikon, латышско-немецкая часть которого состояла из 7 тысяч слов, а немецко-латышская — из 14 тыс. Это издание вместе со словарём Ланге (1772—1777) является крупнейшим в XVIII веке[2].

Стендер — автор сборника «Духовных рассказов» и целого ряда стихотворений, которые носят в основном назидательный характер и написаны под непосредственным влиянием немецких классицистов. Ставя своей задачей приобщение латышей к немецкой культуре, Стендер переводил, а иногда просто пересказывал на латышском языке произведения современных ему немецких поэтов, отдавая предпочтение представителям немецкого классицизма.

Также Стендер был профессором географии и описывал различные методы навигации. Он стал первым в Курляндии популяризатором науки, издав «Kнигу выcoкoй мyдpocти» (1774), в которой были изложены cвeдeния o ecтecтвeнныx нayкax и пo гeoгpaфии[3].

В последние годы жизни Стендер обратился к космогонии (1784) и рассуждениям Иоганна Каспара Лафатера о вечности (1771). Он также полемизировал по философским вопросам с профессором Митавской академии «Петрина» Иоганном Мельхиором Готтлибом Безеке 1746—1802 в двух своих работах[3].

Сохранился также набросок рукописи Стендера «Ключ магии» (Clavis Magiae, 1794), в которой он излагает полученные им на закате дней знания об алхимии. Остались неопубликованными его наброски о шахматах, навыках игры на фортепиано и других темах[3].

Памятный камень в Лаши

Памятный камень Стендера, Виеситская волость

• В Лаши создан небольшой мемориальный музей Стендера. На обочине дороги Нерета — Илуксте в его честь установлен памятный камень (скульптор И. Фолкманис, архитектор Н. Тамане).
• 27 августа 2014 года почта Латвии выпустила в обращение марку, посвященную 300-летию со дня рождения Стендера[4].
• В честь юбилея Стендера Банк Латвии также выпустил памятную серебряную монету[5].

• Zigrīda Frīde. Latvis. Gothards Frīdrihs Stenders. Rīga, 2003
• Jānis Stradiņš. Stenders un viņa «Augstas gudrības grāmata». Rīga, 1975
• Kārlis Kundziņš. Vecais Stenders savā dzīvē un darbā. Jelgava, 1897
• Рига: Энциклопедия = Enciklopēdija «Rīga» / Гл. ред. П. П. Еран. — 1-е изд.. — Рига: Главная редакция энциклопедий, 1989. — С. 693-694. — 880 с. — 60 000 экз. — ISBN 5-89960-002-0.

• Статья в Литературной энциклопедии
• Статья в Краткой литературной энциклопедии
• Swehtas gudribas Grahmatiņņa, 1774  (латыш.)
• Teodors Zeiferts par Veco Stenderu. Latviešu rakstniecības vēsture  (латыш.)
• Bernhards Dīriķis par G.F.Stenderu. Latviešu rakstniecība (1860).  (латыш.)
• Māra Grudule. Stenderu dzimta Sēlijā. LZA vēstis 2010; 64(5/6): 79-95 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine