Спенс, Льюис

Джеймс Льюис Томас Чалмерс Спенс (англ. James Lewis Thomas Chalmers Spence; род. 25 ноября 1874, Монифиет, Ангус, Шотландия — 3 марта 1955, Эдинбург, Шотландия) — шотландский журналист, поэт, писатель, фольклорист и оккультист. Спенс был членом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии и вице-президентом Шотландского антропологического и фольклорного общества[1]. Основатель Шотландского национального движения.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Спенс.
Льюис Спенс
англ. Lewis Spence
Имя при рождении Джеймс Льюис Томас Чалмерс Спенс
Дата рождения 25 ноября 1874(1874-11-25)
Место рождения Монифиет, округ Ангус, Шотландия
Дата смерти 3 марта 1955(1955-03-03) (80 лет)
Место смерти Эдинбург, Шотландия
Гражданство  Шотландия
Род деятельности писатель, журналист, фольклорист, оккультист
 Медиафайлы на Викискладе

Ранняя жизнь

Родился в 1874 году в Монифиете, округ Ангус, Шотландия. После окончания Эдинбургского университета начал карьеру в журналистике. Впоследствии поработав редактором в таких печатных СМИ, как The Scotsman (1899-1906), The Edinburgh Magazine (1904-05) и British Weekly (1906-09).

Карьера

В начале XX века интерес Спенса переключился на мифы и фольклор Мексики и Центральной Америки, в этой связи он стал одним из европейских популяризаторов священной книги племени киче «Пополь-Вух» (1908). Помимо этого, Спенс выступил автором «Словаря мифологии» (1910), «Энциклопедии оккультизма и парапсихологии» (1920)[2], а также множества другой литературы схожей направленности.

Спустя какое-то время Спенс начал исследовать местный фольклор. Будучи ярым шотландским националистом, он также пытался баллотироваться в парламент от округа Мидлотиан и Пиблз Норт, на выборах в 1929 года, однако, в итоге проиграл. Помимо этого Спенс увлекался поэзией — его стихи были изданы отдельной книгой в 1953 году.

В 1905 году была выпущена книга Спенса посвящённая обрядам и традициям бриттов «Тайны кельтской Британии» (1905). В ней он выдвигал предположение, что коренные британцы были потомками людей, мигрировавших из Северо-Западной Африки, и, вероятно, являлись отдалёнными родственниками берберов и басков[3][4].

Атлантида
Могила Льюиса Спенса

Исследования Спенсом мифологии и культуры Нового Света, вкупе с изучением культур стран Западной Европы и Северо-Западной Африки, подтолкнули его к разгадке вопроса Атлантиды. В течение 1920-х годов он опубликовал серию книг, в которых стремился отмежевать эту тему от оккультистов, которые дискредитировали её своими выводами. Его работы, в том числе «Проблема Атлантиды» (1924) и «История Атлантиды» (1927), основывались на теориях, предложенных Игнатиусом Доннелли, и рассматривали потерянный остров как цивилизацию бронзового века сформировавшую культурную связь с Новым Светом, на которую писатель ссылался через примеры параллелей между ранними цивилизациями Старого и Нового Света. Несмотря на эрудицию и начитанность Спенса, его выводы, не принимая в расчет рецензий в журналах[5], были практически повсеместно забракованы представителями науки. Исследования Спенса встретили жесткую критику в профессиональной среде, однако вызвали большой интерес среди любителей необычных теорий, о чём пишет в обзоре книги «Проблемы Атлантиды» (1924) рецензент из The Geographic Journal: «Г-н Спенс — трудолюбивый писатель, и даже если его версия не верна, он проделал хорошую работу по сбору доказательств и выпустил занимательный том который стоит прочитать»[6]. Между тем, Спенс, вероятно, оказал некоторое влияние на идеи писателя Иммануила Великовского, и поскольку его книги стали общественным достоянием, они были успешно переизданы, а некоторые были отсканированы для Интернета.

Книга Спенса 1940 года «Оккультные причины нынешней войны» (ISBN 0766100510) — является одной из первых работ посвященных исследованию в области нацистского оккультизма.

Личная жизнь

В 1899 году женился на Хелен Брюс.

За свою карьеру Спенс опубликовал более сорока книг, многие из которых переиздаются и по сей день. Помимо этого Спенс был основателем Шотландского национального движения, которое позже объединилось, чтобы сформировать Национальную партию Шотландии, которая, в свою очередь, объединилась в Шотландскую национальную партию.

Смерть

Спенс умер в Эдинбурге в 1955 году в возрасте 80 лет и был похоронен в северо-западной части кладбища Дин (западный Эдинбург), рядом с могилой его жены Хелен С. Брюс (ум. 1942).

Избранная библиография

Древняя Британия

  • The Mysteries of Britain: Secret Rites and Traditions of Ancient Britain Restored, (1905, reprinted 1994) London: Senate. ISBN 1-85958-057-2
  • The Magic Arts in Celtic Britain, (1949, Reprint 1999) Dover Publications, ISBN 0-486-40447-1
  • Celtic Spells and Charms, (Reprint 2005) Kessinger Publishing ISBN 1-4253-1046-X
  • The History and Origins of Druidism, 1949

Оккультизм

  • An Encyclopaedia of Occultism: A compendium of information on the occult sciences, occult personalities, psychic science, magic, demonology, spiritism and mysticism, (1920, Reprinted 2003) Dover Publications, ISBN 0-486-42613-0
  • Occult Causes of the Present War, (1940, Reprint 1997) Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-0051-0
  • Second Sight: Its History and Origins, Rider 1951

Атлантида и другие затерянные миры

  • The Problem of Atlantis, London, 1924[7]
  • Atlantis in America, London: Ernest Benn, 1925
  • The History of Atlantis (1927, Reprinted 1995) Adventures Unlimited Press, ISBN 0-932813-28-3
  • The Occult Sciences in Atlantis, (Reprinted 1976) Mokelumne Hill Press, ISBN 0-7873-1292-4
  • The Atlantis of Plato
  • The Evidence For Lemuria From Myth And Magic
  • The Problem of Lemuria: The Sunken Continent of the Pacific, London: Rider & Co., 1932[8]

Мифология

  • The Popul Vuh: The Mythic and Heroic Sagas of the Kiches of Central America, London, David Nutt, 1908
  • A Dictionary of Mythology, 1910
  • The Myths of Mexico and Peru (1913,[9] Reprinted 1976) Longwood, ISBN 0-89341-031-4
  • The Myths of the North American Indians, London: George G. Harrap & Co, 1914
  • Myths and Legends of Babylonia and Assyria (New York:Stokes) 1917; (Reprint 1997) Kessinger Publishing, ISBN 1-56459-500-5[10]
  • The Legends and Romances of Spain ca. 1920
  • An Introduction to Mythology George G. Harrap & Co., 1921
  • The Gods of Mexico, Fisher Unwin Ltd., 1923
  • The Mysteries of Egypt, or, The Secret Rites and Traditions of the Nile, 1929
  • The Magic and Mysteries of Mexico, 1932
  • Legends and Romances of Brittany, 1917
  • The Minor Traditions of British Mythology, 1948, London: Rider & Co OCLC 535883, Reprinted 1972, Benjamin Blom, Inc ISBN 0-405-08989-9
  • The Outlines of Mythology, 1944
  • British Fairy Origins: The Genesis and Development of Fairy Legends in British Tradition, London: Watts & Co., 1946
  • Fairy Tradition in Britain, (1948, Reprint 1997) Kessinger Publishing ISBN 1-56459-516-1
  • Hero Tales and Legends of the Rhine
  • Ancient Egyptian Myths and Legends, (Reprint 1990) Dover, ISBN 0-486-26525-0
  • Scottish Ghosts and Goblins, 1952

Поэзия

  • Collected Poems of Lewis Spence, 1953

Примечания
  1. Brief details of his career are available in the introduction to the 1997 reprint of An Encyclopaedia of Occultism (on-line text).
  2. Encyclopedia of occultism and parapsychology : [англ.]. — J. Gordon Melton, 2001. — Vol. 2 vol..
  3. The Mysteries of Britain, Lewis Spence, Health Research Books, 1996, p. 21
  4. More nuanced recent views, based on early DNA research, are presented by the Oxford geneticist Bryan Sykes, in Blood of the Isles, 2006.
  5. Though Spence wrote reviews of popularizations of mythology and folklore for Folklore.
  6. R.N.R.B. in The Geographical Journal 64.2 (August 1924:181-182).
  7. The reviewer R.N.R.B. in The Geographical Journal 64.2 (August 1924:181-182) remarked that "in reading this book one cannot help feeling that the author believes more than the evidence warrants" and that "he is rash in stating that there is proof that Greenland has moved 2500 yards in forty years."
  8. The reviewer O.R. in The Geographical Journal 81.2 (February 1933:181-182) found Spence's evidences well marshalled and noted that biological and geological evidences were set aside as conflicting with Spence's view that a fair-complexioned race "remarkable chiefly for their arcane knowledge and their prowess as builders" inhabited now-sunken lands of the Pacific; the reviewer notes Spence's lack of bibliography and casual references to books whose titles he rarely offers.
  9. “Review of The Myths of Mexico and Peru by Lewis Spence”. The Athenaeum (4478): 186. 23 August 1913.
  10. "A readable popular account" began the reviewer in The Biblical World, (51.2 [February 1918: 112-113]) who found its breezy attempt to "contain the pure gold of Babylonian romance freed from the darker ore of antiquarian research", in Spence's words, a camouflage for Spence's "totally inadequate preparation."

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.