Собор Торчелло

Базилика — главное сооружение острова Торчелло — хорошо просматривается с соседних островов лагуны, включая Бурано. Расположена недалеко от северного берега острова. В состав храмого ансамбля входят также миниатюрная церковь Санта-Фоска (XII век) и остатки баптистерия, посвященного Иоанну Крестителю. Место уединённое, так как на острове почти не осталось постоянных жителей. На это обращал внимание сто лет назад Павел Муратов[3]:

Вид со стороны лагуны

Храм претерпел значительные изменения с момента основания. Строительство сохранившегося здания проходило в две стадии: первая — в 864—867 годах, вторая — в 1008 году при епископе Орсо I Орсеоло, сыне дожа Пьетро II Орсеоло. Церковь в её нынешнем виде была освящена также в 1008 году. Несмотря на протекшие столетия, ни внешний вид, ни внутренняя планировка храма значительно не изменились до наших дней.

До возвышения Венеции Торчелло был богатым и процветающим городом с многотысячным населением, центром епархии. Изначально мало кто из островитян причислял себя к постоянным жителям лагуны.[4] Люди бежали от гнилого климата, набегов варваров, а потом вновь возвращались в свои дома на материке, пока наконец не поняли, что жизнь в лагуне можно устроить на постоянной основе. В период расцвета число жителей Торчелло достигало 20-ти тысяч[5], хотя некоторые историки считают это число существенно завышенным[6]. Жители выпаривали из вод лагуны соль и поставляли её в Византию.

Постепенное понижение уровня почвы, связанное с этим распространение малярии, периодические вторжения бубонной чумы и конкуренция со стороны южных островов во главе с Венецией привели к исчезновению средневекового города, от которого сохранилось буквально несколько зданий. Заиление северной части лагуны уже в XIV веке привело к прекращению судоходства в этих водах. Когда в 1797 году сюда пришли французские солдаты Наполеона, они насчитали на острове три сотни жителей. Епархия Торчелло просуществовала до 1818 года. После этой даты Санта-Мария-Ассунта перестала числиться собором.

В архитектуре храмового ансамбля гармонично переплетаются византийский, венецианский и ранний готический стили, составляющие стиль, который иногда называют византо-венето. Визитной карточкой храма является его фасад с его колоннами, соединенными арками в верхней части. Баптистерий восходит к VII столетию. В целом фасад собора сдержанный и строгий. Высокая колокольня (кампанила) рядом с храмом долгое время служила своеобразным маяком для рыбаков севера лагуны.

Внутреннее убранство собора Санта-Мария-Ассунта сильно отличается от внешнего своей выдержанностью, почти аскетичностью. Светлые оттенки камня создают ощущение воздушности и лёгкости. Примечательны пёстрые наборные полы из резного мрамора в технике «opus sectile». Цвет потолка и стен визуально увеличивает объём собора, создавая атмосферу величия и торжества. Солнечные лучи проникают сквозь округлые окна собора, и падают на мраморный пол, который выполнен из серого камня нежно-розового оттенка. Два ряда мраморных колонн коринфского ордера делят пространство собора на три нефа.

Всемирную известность снискали украшающие базилику мозаики византийской школы. Конха апсиды украшена мозаикой с образом стоящей фигуры Марии с Младенцем как Одигитрии (Путеводительницы) на сияющем золотом фоне, который эффектно оттеняет фигуру Богоматери, одетую в тёмные ризы (середина XI века). Подобные мозаики украшали многие византийские храмы, но до нашего времени они почти не сохранилось. На противоположной стене храма — мозаика с изображением Страшного Суда (датируется XII веком). Она примечательна уникальной иконографией: пространство делится по вертикали на иерархические зоны: от сцены «Сошествие во ад» (в западноевропейской иконографии: в лимб) до изображения ада в нижней части композиции

• 
  Апсида главного нефа
• 
  Темплон
• 
  «Страшный суд» на западной стене храма
• 
  Апсида бокового нефа
• 
  Фрагмент мозаики с изображением головы ангела