Слуцкий пояс
Слуцкий пояс — элемент мужского костюма Великого княжества Литовского. Считался признаком благородного происхождения и его наличие указывало на благосостояние владельца. Наименование происходит от названия города Слуцк в Беларуси.
Описание
Слуцкие пояса ткались из тонких шёлковых и золотых и серебряных нитей. Длина пояса достигала от 2 до 4,5 метров, а ширина от 30 до 50 см. Пояса украшались по краям — узорной каймой, а концы — пышным, главным образом растительным орнаментом, в котором народные узоры сочетались с восточными мотивами. У слуцкого пояса не было изнанки, все стороны являлись лицевыми. Пояса изготавливались односторонними (с обратной стороной), двухсторонние (обе стороны лицевые или одна двусторонняя с одной изнаночной). Наиболее ценимыми считались четырёхсторонние слуцкие пояса — каждая сторона пояса была разделена на две части с разными цветами, пояс складывался вдвое. Середник пояса имел орнамент с поперечными гладкими или узорными полосами, реже узор был сетчатым, в горошек и пр. Концы пояса имели сложный орнамент, чаще с двумя мотивами: чаще всего — овал, окруженный листьями со стеблями и цветами. В углу пояса с обеих сторон ткалась метка на старославянском и латинском языках (Слуцк, В городе Слуцке, Сделано в Слуцке). Концы пояса иногда обшивались бахромой. Слуцкие пояса повязывались сверху кунтуша — мужской верхней одежды, к поясу крепилось оружие.
Начало производства в Речи Посполитой
Первоначально пояса привозились с Востока — из Османской империи, Персии, поэтому их называли стамбульскими или персидскими. В 1758 году на территории Речи Посполитой была организована мануфактура с целью производства поясов. Назывались такие мануфактуры — «персиарни» (белор. персіярні), от места происхождения прототипа слуцкого пояса. Наиболее известной была Слуцкая мануфактура на территории современной Белоруссии, создателем которой был Михаил Казимир Радзивилл (1702—1762 годы), великий гетман Литовский.
В конце 1757 года в Слуцк был приглашён знаменитый турецкий мастер Ованес Маджаранц, армянин по национальности. Он некоторое время работал в Станиславе, затем в Несвиже. В Станиславе проходили обучение два слуцких художника — Ян Годовский и Томаш Хаецкий. В 1758 году Ованес Маджаранц заключает договор с Михаилом Казимиром Радзивиллом о создании «фабрики перской» для изготовления «пояса с золотом и шелком» с обязательным обучением «работе перской» местных умельцев.
Первоначально были приглашены мастера из Османской империи и Персии. Поэтому первые пояса делались с восточными узорами. Обучение ткача длилось не менее семи лет. Когда местными мастерами был освоен процесс изготовления поясов, то ими стали использоваться местные мотивы в узорах поясов — незабудки, васильки, ромашки, листья клена, дуба.
В Речи Посполитой имя Ованеса Маджаранца было переделано на местный манер — Ян Маджарский.
Его правнучка Елизавета является матерью Монюшко Станислава — знаменитого композитора и дирижера.
Сын Маджарского — Левон (Лявон) на рубеже 18-19 веков становится арендатором Слуцкой мануфактуры, где уже работали около 60 ткачей.
Мастерство местных ткачей было настолько велико, что кунтушевые пояса, сделанные даже за пределами Слуцка, стали называть слуцкими.
Распространение и «закат» производства
Слуцкие пояса производились также в Несвиже, Варшаве, Кракове и других городах Речи Посполитой. Их производство было организовано и на московских и лионских фабриках. В Москве существовало около 20 шёлкоткаческих производств.
На территории современной Польши наиболее известные персиарни находились в Кобылке и Липкове под Варшавой, где изготовление поясов наладил Яков Пасхалис. Несколько производств находились в Кракове и Гданьске. Эти фабрики находились под большим влиянием Слуцкой мануфактуры.
Слуцкая мануфактура существовала до 1848 года, пережив третий раздел Речи Посполитой и польское восстание 1830 года. На территориях, вошедших в состав Российской империи, слуцкие пояса вышли из моды и стали применяться как элемент декорации в костёлах. В дальнейшем пояса стали предметом коллекционирования и включены в музейные экспозиции как образцы «древнебелорусского искусства»[1].
Период после окончания производства
Во второй половине XIX — начале XX века слуцкие пояса становятся предметом коллекционирования. Их собирают музеи и частные лица. Пояса стали изучаться как изделия художественного ткачества.
Технологии ткачества, которые использовались при производстве слуцких поясов, длительное время считались утерянными. В 2014 году в городе Слуцке начали машинное изготовление копий слуцких поясов[2]. Также на предприятии был открыт Музей истории слуцкого пояса.
Музеи, в собраниях которых хранятся слуцкие пояса
- Государственный исторический музей в Москве;
- Российский этнографический музей в Санкт-Петербурге;
- Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге;
- Смоленский государственный музей-заповедник[3];
- Белорусский национальный художественный музей;
- Гродненский государственный историко-археологический музей[4];
- Минский областной краеведческий музей в Молодечно[5];
- Национальный историко-культурный музей-заповедник "Несвиж";
- Слонимский районный краеведческий музей;
- Слуцкий краеведческий музей[6];
- Музей древней белорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К Крапивы[7];
- Музей имени Ивана Луцкевича в Вильнюсе[8];
- Музей Дворца великих князей литовских в Вильнюсе.
- Львовский музей этнографии и художественного промысла Института народоведения НАН Украины;
- Львовский исторический музей;
- Черниговский областной исторический музей им. Тарновского;
- Национальный музей в Варшаве;
- Национальный музей в Кракове;
- Музей замка в Мальборке (Польша);
- Музей Виктории и Альберта в Лондоне;
- Художественная галерея Йельского университета (США);
- Метрополитен-музей в Нью-Йорке (США).
Интересные факты
Ткачеством в мануфактурах по изготовлению слуцких поясов занимались только мужчины. Было принято считать, что при прикосновении женской руки к золотым и серебряным нитям они потускнеют и пояс будет испорчен[9].
Узоры для поясов разрабатывались не ткачами, а художниками.
При участии в праздниках пояс повязывался наружу золотой, красной частью пояса; при трауре использовалась чёрная сторона пояса; при повседневной носке, как правило, зелёная, серая.
На изготовление одного пояса уходило от 400 до 800 граммов золота.
Стоимость пояса составляла от 5 до 50 дукатов (один дукат равнялся 3 золотым рублям). Цена в злотых доходила до 1000, что приблизительно равнялось годовому доходу офицера армии Речи Посполитой.
- Тадеуш Богданович, портрет 1891 года кисти Викентия Слендзинского
- Иосиф Жагель
- Портрет Войцеха Пусловского кисти Валентия Ваньковича, XIX век
Примечания
- Древнебелорусское искусство (недоступная ссылка). Дата обращения: 22 марта 2009. Архивировано 29 марта 2009 года.
- Слуцкие пояса появились в продаже: варианты подороже — для ценителей и подешевле в виде чехлов для телефона и других сувениров для обывателей
- Смоленский государственный музей-заповедник
- Пояс кунтушевый из мастерской Якова Пасхалиса (недоступная ссылка)
- Фонды молодечненского музея (недоступная ссылка). Дата обращения: 15 марта 2009. Архивировано 27 марта 2009 года.
- Слуцкий пояс!, Слуцкий краеведческий музей (07.12.2013).
- Почему Россия не отдает Беларуси слуцкие пояса? (недоступная ссылка). Дата обращения: 15 марта 2009. Архивировано 27 марта 2009 года.
- Шедевры Слуцка
- Официальный сайт Республики Беларусь
Литература
Ссылки
- Слуцкие пояса
- Слуцкие чудо-пояса
- Львовские музеи
- Судьба слуцких поясов
- Чатырохбаковы, літы, залаты // Газета «Звязда» (белор.), 26 ноября 2014 г.