Сколимовский, Генрик

Генрик Сколимовский (польск. Henryk Skolimowski; 4 мая 1930, Варшава — 6 апреля 2018[3], там же) — польский философ, проводник экософии, специалист по логике и философии языка. Эмерит-профессор.

Генрик Сколимовский
польск. Henryk Skolimowski
Дата рождения 4 мая 1930(1930-05-04)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 6 апреля 2018(2018-04-06) (87 лет)
Место смерти
Страна
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор философии (PhD) по философии (Оксфорд, 1964)
Учёное звание эмерит-профессор
Награды и премии
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Получил техническое и философское образование в Варшаве, где окончил Варшавский политехнический университет (1956, магистр геодезии) и Варшавский университет (1959, магистр философии).

Степень доктора философии по философии получил в Оксфорде в 1964 году.

Был студентом Т. Котарбинского и К. Айдукевича.

В 1959-1960, 1962-1964, 1968-1969 гг. в Оксфордском университете, в 1969-1970 гг. в Кембриджском университете.

Профессорствовал в Университете Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе (1964-70), затем в Мичиганском университете в Энн-Арборе (1971—1993), где был профессором философии (сперва приглашённый профессор), а ныне эмерит.

В 1976-1978 гг. был консультантом ЮНЕСКО. В 1992-1997 гг. профессор, глава эксофии в Лодзинском техническом университете.

Автор более 50 книг и более 600 научных работ.

В своей работе «Славянская философия: вымысел или будущее?» Г. Сколимовский размышляет о славянском образе мышления[4]. Славяне у него обладают чувством целостности вещей и глубокого понимания единства с природой. «Чувство тайны природы и всего Космоса характерны для большинства славян», — пишет он, отмечая, что «поистине сильно оно звучит в русской душе». Он также отмечает, что «для природы славянина меркантильность является проклятием», «поэтому у нас возникают трудности в поисках своего места в сегодняшней Европе, в которой доминируют отношения, основанные на жадности и насилии». Сколимовский считает, что «у славян есть мужество задаться вопросом о существовании и выразить своё отношение к аморальному социальному устройству»[4].

Высказывания

  • Существующая ныне беззаботность и этический нигилизм не являются тем основанием, на котором должно быть построено благоразумное общество[4].

Примечания

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.