Котарбинский, Тадеуш

Родился в семье художника Милоша Котарбинского и пианистки Евы Косковской (польск. Ewa Koskowska).

Окончил философский факультет Львовского университета, где его научным руководителем был К. Твардовский. Профессор и заведующий кафедрой логики (1951—1961) Варшавского университета, ректор университета в Лодзи (1945—1949), президент Польской академии наук (1957—1962), член многих научных обществ, в том числе глава Польского философского общества и иностранный член АН СССР (1958). Награждён Орденом Строителей Народной Польши. Своё философское учение именовал реизмом.

Внёс вклад в праксеологию.

Областью своей деятельности он называет логику как общеобразовательную дисциплину, непосредственно связанную с жизнью и объемлюющую вопросы теории познания, семантики, естественного, то есть повседневного языка, а также проблемы методологии и дидактики. Вначале своё философское учение Котарбинский называл «реизмом»(от лат. cлова res — вещь), согласно которому существуют только вещи, которые познаёт человек; а поскольку не существует общих предметов, а существует лишь бесконечное множество конкретных тел, он называл своё учение также и «конкретизмом». Это был материализм, но такой материализм, которому были присущи определённые пробелы и слабости.

Формальную логику Котарбинский определяет как теорию необходимого вывода, в которой он видит ядро всех других видов логики. Данная наука, разъясняет он, учит о том, как в зависимости от структуры одних предложений из них необходимо вытекают другие предложения, причём тоже строго определённой структуры.

Например, формальная логика утверждает, что из предложения структуры: «Ни одно A не есть B» необходимо вытекает предложение структуры: «Ни одно B не есть A». Формальная логика, по определению Котарбинского, входит наряду с семантикой, теорией познания и методологией наук в логику в широком смысле слова.

Правильно определив предмет формальной логики, Котарбинский отобразил прошедшую ступень во взглядах на определение места формальной логики в классификации наук. Формальная логика давно уже отпачковалась от философии и яляется самостоятельной конкретной наукой.

• Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk (1929)
• Traktat o dobrej robocie (1953)
• Sprawność i błąd (1956)
• Medytacje o życiu godziwym (1966)
• Abecadło praktyczności (1972)

• Верников М. Н. Методологический анализ кризиса философского идеализма (На материалах польской философии конца 19 – первой трети 20 в.). — К.: Наукова думка, 1978. — 405 с.
• Попов Г. Х. Праксеология и теория управления. — Вступительная статья в кн.: Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе / Под ред. проф. Г. Х. Попова; пер. с польск. Л. В. Васильева и В. И. Соколовского. — М.: Экономика, 1975. — С. 5—19. — 271 с. — 60 000 экз.
• Котарбинский, Тадеуш / Порус В. H. // Конго — Крещение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2010. — С. 493. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 15). — ISBN 978-5-85270-346-0.
• Котарбиньский / В. Н. Порус // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.

• Тадеуш Котарбиньский: Биография (недоступная ссылка) — на сайте Русского гуманитарного интернет-университета