Симеон Новый Богослов

Родился в 949 году в Малой Азии в городе Хрисополис (в настоящее время район Стамбула) в богатой и знатной семье, получил хорошее образование, но с ранних лет был склонен к уединённой монашеской жизни.

В 973 году поступил в Студийский монастырь, где подвизался под руководством старца Симеона Благоговейного. Житие его написано келейником и учеником, преподобным Никитой Стифатом.

Формулируя мысль Симеона кратчайшим образом, можно сказать, что главным для него в христианской вере является личный, непосредственный опыт богообщения. В этом он продолжает традицию преп. Макария Великого. Симеон, исходя из своего опыта, свидетельствует, что Бог открывается человеку и становится видимым, причём не в будущей жизни, но уже на земле: "Прежде воскресения тел бывает воскресение душ". Особое место в учении Симеона занимает восприятие Бога как света, который зрится очами ума, когда тот бывает немыслящим. Бог сотворил два мира: видимый и невидимый. В этих мирах есть два солнца: "чувственное солнце" и "солнце правды".

Симеон Новый Богослов проповедует отречение от мира, однако полагает, что для христианина есть три "жизни" (пути): пустынная, общежительная и начальственная.

Подвижническая деятельность преп. Симеона предвосхищала исихазм XIV века

• Творения, т. 1. Слова. М.: 1892
• Творения, т. 2. Слова. М.: 1890
• Божественные гимны. Сергиев Посад: 1917
• «Катехизические слова» (обращены не к оглашенным, а к монахам, так как по его мнению пострижение в монашество равнозначно второму крещению).
• «Главы богословские и созерцательные»
• Деятельные и богословские главы.
• «Гимны» — стихи, в которых поэтические образы служат для выражения личного христианского созерцания и духовного опыта.
• «Гимны в стихотворном переводе с греческого»
• «Симеон Новый Богослов»
• Словеса зело полезная. - 1852.
• Проповеди на богословские и нравственные темы.
• Молитва прп. Симеона Нового Богослова ко Святому Причащению (перевод Е.А.Хвалькова) // Климентовский сборник. Материалы VI Международной конференции «Церковная археология: Херсонес — город святого Климента». Севастополь, 2013.- стр. 446-449. ISBN 978-966-1539-29-6

• Архиепископ Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. Н. Новгород, 1996. копия (недоступная ссылка) ISBN 5-88213-014-X
• Епископ Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание. Издание второе. СПб.:Алетейя, 2001 ISBN 5-89329-338-X
• Симеон новый Богослов / Митрополит Иларион (Алфеев) // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
• Симеон Новый Богослов / Иеромонах Иларион (Алфеев) // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Прот. Иоанн Мейендорф. Введение в Святоотеческое богословие. — Мн.: Лучи Софии, 2001. ISBN 985-6171-40-7
• Прп. Никита Стифат. Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка
• Лурье В. М. Луч света в темном веке: Симеон Новый Богослов и догматика византийских Dark Ages //«ΕΙΝΑΙ: Проблемы философии и теологии» № 1/2 (003-004), СПб, 2013.
• Челышев П. В. Философия на рубеже тысячелетий (X—XI века). — М.: МГГУ, 2001. (О Симеоне Н. Б.) Переработанное переиздание под заголовком: Преподобный Симеон Новый Богослов о духовном преображении человека. Акафист. — М.: Православный приход храма св. вмч. Димитрия Солунского, 2004. ISBN 5-87301-112-5