Серболужицкий эпос

Рельеф головы Петера Прайшвица над воротами Никольской башни

Легендарно-исторические сказания повествуют о деяниях исторических личностей, в том числе вождей славянских племён, рыцарей, разбойников и юнкеров. Широкую популярность получило «Сказание о сербском короле в Шпреевальде», в котором безымянный сербский король в результате борьбы с немцами лишился своих земель и вынужден был бежать в болотистую местность Шпревальда, где построил себе крепость. Один из героев серболужицких сказаний — Петер Прайшвиц, служивший писарем в Баутцене. Когда город в 1429 году подвергся осаде гуситами, Петер вознамерился залить порох немцев водой, чтобы помочь «братьям». За этот план Прайшвиц был предан пыткам и подвергнут четвертованию. На главных воротах Баутцена в камне было запечатлено его лицо «для вечного позора». В памяти немцев Прайшвиц остался предателем, для лужицких сербов — «братом» Яна Гуса. Другой герой серболужицких сказаний — волшебник Крабат (от «кроат» — то есть хорват), за которым скрывается реальная личность — хорватский полковник Иоганн Шадовиц из Аграма (ум. 1704). В сказаниях Крабат помогает бедным стать счастливыми. Лужицкий прозаик Ю. Брезан (ум. 2006) написал на эту тему роман «Крабат, или Преображение мира».

В ряде сказаний отражена мечта лужицких сербов о предводителе, который мог бы повести людей на борьбу за национальное освобождение. Среди них — предание о князе Милидухе — национальном герое, погибшем в борьбе против франков. Другое сказание повествует о вероломном маркграфе Геро, убившем тридцать славянских князей. В сказании «Битва вендов на валу» (на Валленберге у Фишхайма) в решающей битве между немцами и славянами последние погибают. Их кости и могилы давно исчезли, но по ночам славянские воины оживают и продолжают сражение. Люди слышат крики и стоны, над горой появляется кровавое зарево, и народ говорит: «Венды сражаются вновь на Валленберге». В другом предании о гибели славян у Валленберга упоминается король Генрих, который перешёл Эльбу и вторгся на сербскую землю. Сказание «О семи королях на Дромберге» повествует о королях, которые собрались на горе (Любин или Сербин[2]), чтобы принять решение о помощи народу вернуть себе свободу. Решившись на войну, все короли погибают в тяжёлой битве. Похороненные в горе, короли спят в ожидании того дня, когда их позовут на «последнюю битву» во имя освобождения народа[1].