Семён Дежнёв (фильм)

Великий Устюг начала XVII века. Семён Дежнёв влюбляется в дочь богатого купца — Авдотью, но жених беден. Отец девушки ставит условие: Дежнёв должен поехать в Сибирь и разбогатеть — только тогда он получит согласие на женитьбу. Дежнёв соглашается и уезжает в Сибирь. Хотя он выдерживает испытание, но к Авдотье не возвращается. Он находит пролив «из тёплого моря в холодное»: из устья Колымы он доплывает до Тихого океана и открывает пролив между материками.

Фильм начинается и заканчивается чтением челобитной Дежнёва царю Алексею Михайловичу, в которой он просит царя смилостивиться: «Милосердый государь, повели выдать мне законное жалование за все прошлые годы чтобы мне, холопу твоему, в кабальных долгах убиту не быть, в конец не погибнуть, а дальше твои службы служить», а также не забыть «товарищей моих».

• Алексей Булдаков — Семён Дежнёв
• Леонид Неведомский — Михайло Стадухин
• Виктор Григорюк — Герасим Анкудинов
• Олег Корчиков — Федот Попов
• Маргарита Борисова — Абакаяда
• Иван Краско — купец Гусельников
• Ольга Сирина — Овдотьица
• Николай Гусаров — Тимошка
• Степан Емельянов — Атамай
• Геннадий Юхтин — Коткин
• Болот Бейшеналиев — Сахей
• Алиса Виноградова — эпизод
• Людмила Макарова — эпизод
• Юрий Новохижин — эпизод

• Николай Гусаров — Режиссёр
• Ярослав Филиппов — Сценарий
• Владимир Макеранец — Оператор
• Алексей Муравлёв — Композитор

Н. Гусаров видел свою задачу в том, чтобы рассказать о русских первопроходцах, имена которых, по его мнению, известны зрителю меньше, чем имя Колумба[1]. Главными чертами своего героя Гусаров считал доброту и чувство справедливости[2]. Он отказался от лубочности и сказочности и снимал в стиле психологической драмы, в жёсткой манере, чтобы показать трудности, которые испытал герой[2].

Съёмки фильма проходили под Свердловском, в Магадане, во Пскове, на Чукотке[1]. Специально для съёмок на реке Чусовой была возведена крепость, а рабочие Соломбальской судостроительной верфи построили два парусника[1].

Кинокритик В. Кичин похвалил авторов фильма за историческую достоверность, тактично разработанные бытовые подробности вокруг исторических персонажей[3]. Критик, с одной стороны, приветствовал отсутствие в фильме мифологизации и романтизации истории, с другой стороны, упрекнул авторов в том, что им не хватило свободы в обращении с материалом[3].

• Джулай Л. Н. На дорогах истории // Искусство кино. — 1986. — № 6. — С. 31—39.
• Кичин В. С. Легенда и история // Советская культура. — 1984. — 3 апреля (№ 40). — С. 5.
• Кичин В. С. «Семён Дежнёв» // Советский экран. — 1983. — № 22. — С. 4—5.
• Шемякин А. М. Дежнёв со товарищи // Советский экран. — 1984. — № 10. — С. 9—10.