Семба (танец)

Семба (порт. Semba) — современный ангольский городской социальный парный танец. Возник в столице Анголы Луанде в 40-х годах XX века[1]. Согласно одному из распространённых мнений бразильская самба произошла от ангольской сембы. Семба — один из самых популярных музыкальных и танцевальных жанров Анголы — явилась предшественницей кизомбы и кудуру. Характерной особенностью сембы является юмор импровизированной пародии, когда исполнители танца походят порой на пару склеившихся паяцев.

Семба
Направление Африканские социальные танцы
Темп энергичный, подвижный или медленный
Истоки масемба, европейские социальные танцы
Место и время возникновения в 40-х годах XX века в Луанде, Ангола
Годы расцвета с конца 60-х годов XX века. Новая 2-я волна с конца XX — начала XXI века
Родственные
самба
Производные
кизомба, кудуру
См. также
машише, Бонга Куэнда

Происхождение

В португальской электронной «Инфопедии» понятие семба определяется следующим образом: музыкальный жанр и народный танец в Анголе, в котором один танцор исполняет танец в центре круга, а для своей замены в качестве солиста выбирает одного из стоящих вокруг танцоров ударом низа живота. Семба в переводе с языка кимбунду значит «умбигада» (umbigada)[2].

В данном определении описывается не современный парный танец семба, а родственный афробразильской самбе-де-рода[3] народный ангольский танец масемба. Название характерного танцевального движения «умбигада» происходит от лат. Umbilīcus — пупок. В Бразилии также существует народный не круговой танец «умбигада». В Бразилии движение умбигады из самбы-де-рода было заимствовано машише, а в Анголе из масембы перешло в сембу и затем в кизомбу.

Современный городской парный танец семба произошёл от народного кругового танца масемба (massemba — мн. число от семба), имеющего свои истоки в посвящённых плодородию древних ритуалах, соблюдавшихся при рождении ребёнка, на свадьбах и праздниках урожая[4], когда ещё существовало единство музыки, пения и танца.

Современная семба возникла как подражание европейским социальным танцам, поскольку культуре народов банту не свойственно исполнение танцев партнёрами разных полов.

Сохранилось важное воспоминание Жозе Оливейра де Фонтеш Перейры (José Oliveira de Fontes Pereira, известный также под псевдонимом «Malé Malamba», 1939—2014) о выступлении его отца в 1950 году. Его отец, Жозе де Фонтеш Перейра, играл на разновидности аккордеона концертине и основал в Луанде при «Элит Униан Клубе» (Elite União Clube, 1919—1951) известный ансамбль «Масемба ду Байру Вила Клотилде» (Massemba do Bairro Vila Clotilde). На том выступлении танец исполнялся парами кавалеров и дам, а не солистом в кругу.

Поэтому следует различать народный ритуальный танец масемба, сценический танец семба и социальный парный танец семба.

Школа сембы

Образцы карнавального или сценического танца семба были представлены первой школой сембы (Escola de Semba), которая была основана Жозе Оливейра де Фонтеш Перейра и существовала с 1958 по 1960 год[5]. Речь идёт не о городском парном танце, а о театрализованном варианте масембы в исполнении карнавальной школы, созданной по образцу и подобию бразильских аналогов. В состав ансамбля входили музыканты, вокалисты, танцовщицы, пасишта (passista) и знаменосец (porta-bandeira). В таком же составе проходит школа самбы на карнавале в Рио-де-Жанейро.

Общим для ангольской сембы и бразильской самбы является происхождение от ритуальной музыки и танцев, возникновение в бедных районах — трущобах («муссеке» в Анголе, «фавелах» в Бразилии) с постепенным распространением в городской среде (то есть там, где имеется асфальт), завоеванием популярности в период столичных карнавалов с последующим выходом на мировую арену. Параллель между ангольской сембой и бразильской самбой прослеживается в изначальном противопоставлении «муссеке» (районов песка в Луанде, пространства африканцев) и «фавел» (холмов Рио-де-Жанейро) «миру асфальта» (космосу белого человека) с последующим синтезом двух различных миров: деревенского африканского и городского европейского.

Примечания
  1. Une musique urbaine (фр.) (недоступная ссылка). Le Semba.com (13 февраля 2012). Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 14 февраля 2015 года.
  2. Dicionário da Língua Portuguesa com Acordo Ortográfico. Porto: Porto Editora, 2003-2015. semba (порт.). Іnfopédia. Дата обращения: 4 мая 2015.
  3. Клочковский, Г. Самба-де-рода (недоступная ссылка). Центр языка и культуры португалоговорящих стран (2012). Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 23 мая 2013 года.
  4. Adebayo Oyebade. Culture and Customs of Angola. — Greenwood Publishing Group, 2007. — P. 156. — 180 p. — ISBN 0313331472.
  5. Modelo construtivo da dikanza segundo José de Fontes Pereira (порт.) (недоступная ссылка). Jornal de Angola (5 декабря 2011). Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. Damia Ft. Bonga – Kisselenguenha – PROJECTO – MANEIRA ANGOLANA. YouTube (31 августа 2011). Дата обращения: 4 мая 2015.
  7. Hora Quente com Anjos da Surra do Semba. YouTube (14 апреля 2011). Дата обращения: 4 мая 2015.
  8. Dilson et Bernadete avec Kizomba Doce (semba). YouTube (16 апреля 2014). Дата обращения: 13 мая 2015.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.