Свято-Введенский Макарьевский Жабынский монастырь

Первоначальное название — Белёвская Жабынская Введенская пустынь, была основана в 1585 году старцем Онуфрием по жалованной грамоте царя Фёдора Ивановича, в которой повелевалось «воздвигнуть храм на Жабынском городище и монастырь строить». Предположительно пустынь подверглась неприятельскому разорению и была заново восстановлена в начале XVII века священно-иноком Макарием, который стал именоваться «преподобным отцом Макарием Белёвским Чудотворцем». После смерти Макария его мощи хранятся в монастырской обители, а пустынь добавила к своему названию имя «Макарьевская».

К концу XVII века пустынь снова пришла в полное запустение, монахи разбрелись по другим монастырям и во всей обители оставался лишь белый священник при церкви.

В 1707 году митрополит Сарский и Подонский Илларион назначил иеромонаха Тихона настоятелем монастыря с возведением его в сан игумена. После назначения игумена Тихона настоятелем монастырь стал быстро обновляться. Восстановление происходило в основном на пожертвования граждан разных сословий, так как Жабынская пустынь не имела земляных угодий и государственного жалования как заштатный монастырь. В 1710 году в пустынь по ходатайству настоятеля Тихона и повелению митрополита Илариона из села Озерска Перемышльского уезда Калужской губернии перенесли чудотворный образ иконы Знамения Божией Матери. Это существенно увеличило число прибывавших к чудотворной иконе паломников и пожертвования на содержание монастыря[3]. Преемник митрополита Иллариона Феодосий в 1711 году грамотой утвердил икону за Жабынским монастырём.

К 1722 году в монастыре было уже три храма: соборный деревянный Введенский, деревянный Никольский на колодце-Жабынце, и с 1708 года велось строительство каменного Введенского.

В 1722 году игумен Тихон был назначен настоятелем Белёвского Спасо-Преображенского монастыря и получил сан архимандрита. После выхода манифеста Петра I в 1723 году Жабынская обитель была приписана к Белёвскому Спасо-Преображенскому монастырю и упразднена, но строения остались нетронутыми.

После смерти Петра I Екатерина I в 1727 году издала указ, в котором повелевалось: «Маловотчинные монастыри, которые питались своими трудами без жалованья, те оставить на прежнем основании». Тем самым монастырь был спасён, но оставался приписанным к Преображенскому до 1764 года, когда пустынь упразднили в очередной раз.

В 1776 году после пожара Успенского Шаровкина монастыря в Калужской губернии его монахи во главе с настоятелем иеромонахом Исаакием были переселены в пустовавшую Жабынскую обитель. В обители вновь возобновилась монашеская жизнь, которая не прерывалась до закрытия 1921 года.

Купель

В мае 1991 года Священный синод благословил открытие Свято-Введенской Макариевской пустыни. С этого времени начались в пустыни восстановительные работы.

В 2019 году в рамках подготовки к празднованию 500-летия Тульского кремля и Большой засечной черты проведена реставрация старинного Макариевского храма монастыря, благоустроена его территория и на шоссе Тула— Белёв у поворота на монастырь установлена часовня с иконой преподобного Макария Жабынского[4]. Макариевский храм был освящен 4 февраля 2020 года епископом Белевским и Алексанским Серафимом (Кузьминовым)[5].

К концу XIX столетия в ведении монастыря находились храмы: соборный Введенский (в 1811 отремонтирован, в 1838 расписан); во имя Знамения Божией Матери (освящён в 1825) с притворным приделом Трёх Святителей, построенный вместо небольшой каменной церкви в 1793; двухъярусная церковь Рождества Иоанна Предтечи (освящена в 1848) на первом этаже и Вознесенская (освящена в 1849) — на втором; приходская церковь Николая Чудотворца на речке Жабынке построена в 1815 году вместо деревянной, в которой по преданию похоронен восстановитель пустыни — преподобный Макарий и около этой церкви находилась часовня, построенная на колодце-Жабынце; также за оградой — храм Макария Жабынского с приделами святого Александра Невского и Николая Чудотворца. В 1906 году, на средства барона Михаила Ивановича Черкасова, возле кладбища села Жабыни был построен приходская церковь Введения Пресвятой Богородицы. В конце 1930-х она была закрыта и разобрана[6][7][8][9][10].