Сасаки, Кэнъити

Кэнъити Сасаки (яп. 佐々木健一; род. 26 января 1943, Токио) — японский философ, специалист по эстетике. Профессор Токийского университета, вице-президент Международной федерации философских обществ, бывший президент Международной ассоциации эстетики и редактор философского журнала Diogenes[2].

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сасаки.
Кэнъити Сасаки
яп. 佐々木健一
Дата рождения 26 января 1943(1943-01-26) (79 лет)
Место рождения
Страна  Япония
Научная сфера философская эстетика
Место работы Токийский Университет Сайтамский университет
Учёное звание профессор
Сасаки о японской эстетике:

Наши эстетические потребности удовлетворяются в процессе «переживания природы», и нам не нужны различные виды искусства

«Ориентиры…», Институт философии РАН[1]

Биография

Кэнъити Сасаки окончил факультет литературы Токийского университета, курс французской литературы (1965). Работал в Сайтамском университете. В 1989—2004 годах был профессором Токийского университета. В 1983 году получил премию Сантори по социальным и гуманитарным наукам в области искусства литературы за книгу «Структура диалога» (1982)[3].

Эстетика Кэнъити Сасаки

Главной целью исследований Сасаки является соединение японского философского мира с международным[2]. Основная область исследований — эстетика Франции XVIII века, он опубликовал обширное исследование трактатов Дидро об искусстве (2013)[2][4]. Автор многочисленных работ на японском, английском и французском языках[5][2], одна из его работ[6] переведена на русский и опубликована в издании «Ориентиры…» Института философии РАН. Эта работа Сасаки связана с концепцией ики, которую ввёл в японскую эстетику Сюдзо Куки[7]. Японец сильнее чувствует ики, внезапно увидев изящную фигуру женщины, поливающую цветы, или что-либо иное, позволяющее представить драматическую мизансцену в повседневной жизни, и поэтому меньше нуждается в произведениях искусства, как источнике эстетического наслаждения. Сасаки пишет, что «наши эстетические потребности удовлетворяются в процессе „переживания“ природы, и нам не нужны различные виды искусства»[1].

Кэнъити Сасаки также работает над «новой эстетикой»[2]. Краткий обзор этих работ можно найти в книге главного научного сотрудника Института философии РАН К. М. Долгова[8]. В представлении Сасаки эстетика Японии морально ориентирована, также в эстетике играют большую роль традиции и природа, в отличие от западной эстетики. Японская эстетика также делает своим субъектом произведение искусства, а человек здесь — объект, он гораздо менее значим, чем в западной традиции. Природа и подражание природе в искусстве составляют существенную часть японской культуры и занимают важное место в эстетических исследованиях самого Сасаки.

Примечания
  1. Герасимова М. П. // От эпохи Эдо до наших дней, 2016, с. 45: «В определенной степени этот вывод перекликается с мнением современного японского философа, известного своими работами по архитектуре и искусствоведению, среди которых много написанных в рамках сравнительного культуроведения, Сасаки Кэнъити. В частности, в работе «Эстетическая жизнь в антиурбанистической культуре Японии», опубликованной на сайте Института философии РАН [25], Сасаки пишет о том, что благодаря тесному общению с природой японцы не ощущают столь сильной, как на Западе, потребности в искусстве: «наши эстетические потребности удовлетворяются в процессе «переживания» природы, и нам не нужны различные виды искусства».
  2. Kenichi Sasaki. Vice-President. FISP: International Federation of Philosophical Societies. Дата обращения: 25 декабря 2020.
  3. Награда 1983 года в области искусства и литературы (яп.). Дата обращения: 25 декабря 2020.
  4. Ken-ichi Sasaki "Study of the treatise on painting by Diderot", in 3 volumes, boxed, 976pp. Дата обращения: 25 декабря 2020.
  5. Публикации Кэнъити Сасаки (яп.). Дата обращения: 25 декабря 2020.
  6. Сасаки Кен-айки, Эстетическая жизнь в антиурбанистической культуре Японии, 2001.
  7. Герасимова М. П. // От эпохи Эдо до наших дней, 2016.
  8. Долгов, К. М., 2020.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.