Саиджанов, Муса Юлдашевич

М. Ю. Саиджанов родился в 1893 году в Бухаре, столице Бухарского эмирата, в семье среднего торговца. Закончил русско-туземную школу в Новой Бухаре (ныне город Каган) и медресе Мири Араб. Являлся участником младобухарского движения и одним из его лидеров. В 1917 году, как и многие другие его коллеги по политической борьбе, вынужден был бежать в соседний Туркестан. После сентябрьских событий 1920 года занимал поочередно ряд ответственных постов в правительстве БНСР[1].

С 1924 года М. Ю. Саиджанов всецело посвящает себя работе в системе Узкомстариса (Комитета по охране памятников старины при СНК УзССР). В 1925 году принял участие в известной «группе 18-ти», выступившей против ускоренных темпов коллективизации в Узбекистане. «Группа 18-ти» не получила поддержки, была ошельмована, а участников ее старались отстранять от государственной службы. Этим и объясняется возвращение М. Ю. Саиджанова в сферу научно-просветительской работы. С 1928 года и вплоть до своего ареста в 1937 году проживал в Самарканде, где преподавал в Самаркандском Государственном университете[1].

В 1935 году М. Ю. Саиджанов участвовал в работе III Международного конгресса по иранской культуре в Ленинграде, выступил там с научным докладом, посвященным одному из памятников архитектуры Самарканда – усыпальнице Чильдухтарон. Он сделал открытие, доказав, что этот памятник не отражает своего названия («чильдухтарон» в переводе с фарси – «сорок красавиц») и является фамильной гробницей правителя Бухарского ханства Кучкунджи-хана.

М. А. Абдураимов в своей статье широко и подробно показал вклад ученого в историческую, археологическую и источниковедческую науку. Однако главное внимание в ней уделялось работам по истории эпохи Тимуридов, что было лишь частью наследия М. Ю. Саиджанова.

Наиболее ценным компонентом чудом уцелевшего архива М. Ю. Саиджанова является перевод и комментарии к вакуфной грамоте мавзолея Сайфиддина Бохарзи. Он составляет также конспекты ряда исторических книг (например, «Тарихи Бенакати», 1317 г.), ищет и находит смысловое значение устаревших арабских и персидских слов. Главный научный вывод его исследования является доказательство того, что в пору владычества чингизских завоевателей в Средней Азии ислам продолжал оказывать сильное влияние на общественную жизнь. Ещё один из интересных разделов архива – деловые письма. Здесь хранятся послания к М. Ю. Саиджаиову А. А. Фитрата, И. И. Умнякова, Я. Г. Гулямова, И. А. Сухарева и др. Тут же и подписанная хозяином визитная карточка А. Ю. Якубовского. Из данных архива видно, что одним из учеников М. Ю. Саиджанова был Я. Г. Гулямов; дружил с В. Л. Вяткиным.

Заслуживает внимания письмо И. И. Умнякова. Основное содержание его — ответ па просьбу М. Ю. Саиджанова перевести с посылаемых фотоснимков плохо сохранившуюся надпись на минарете в Вабкенте. Эта сложная работа, как выясняется из послания, была проделана вместе с «профессором А. Э. Шмидтом». Обнаружилось, в частности, что минарет построен в 1141 году неким Бурхониддином Абдулазизом.

Архив хранит и письмо к археологу и нумизмату В. Д. Жукову. Из него явствует о выполнении М. Ю. Саиджановым поручения исследовать надгробие могилы Барак-хана в архитектурном комплексе Ходжа Ахрар, расположенном в кишлаке Улугбек Самаркандского района. Автор обращает внимание на наличие четырех Баракханов в истории Средней Азии, и советует обратиться к работам Абдураззака Самарканди и Хафиза Таниша Бухари. Послание датировано 30 июня 1935 г.

М. Ю.Саиджанов перевел на узбекский язык и вакуфные грамоты мечети Калян, медресе Кукельдаш и Абдулазиз-хана. Он излагает в набросках своей статьи подробные сведения о том же медресе Абдулазиз-хана и медресе Улугбека, расположенных в Бухаре.

М. Ю. Саиджанов, вероятно, впервые при помощи произведенных фотоснимков описывает памятник Рабат-и Малик, а также могилу Мирзы Улугбека в Самарканде.

Достаточно серьезными и подготовленными для печати можно назвать рукописи «Архитектура Самарканда. История города», «Письменные источники по истории Шахрисабза». Меньшими по объему, но столь же оригинальными являются рукописи брошюры «Материалы по истории узбеков», статей «Мавзолей Чильдухтарон», «Мелкая промышленность» (на материалах Средней Азии), «Первый музей в Хорезме», а также четыре «Антологии поэтов» (все – на узбекском языке).

Под влиянием тенденций, оформлявшихся в обществознании Узбекистана конца 1920-х — начала 1930-х годов, создавалась рукопись брошюры «История революционного движения в Бухаре». Это видно уже из названий ее глав: «Взгляд на классы», «Аппарат управления», «Земельное право», «Постановка образования», «Революционное движение».

Достаточно ценными названы и переписанные в 1924 году надписи на порталах крупнейших архитектурных памятников Бухары. Архив содержит также таблицу орденов и медалей дореволюционной Бухары и список названий старинных узбекских песен.

М. Ю. Саиджанов попал в список Сталинских репрессий и был арестован в 1937 году. Реабилитирован посмертно в декабре 1965 года[2].

• Об архиве М. Ю.Саиджанова // Общественные науки в Узбекистане. — 1993. — № 11—12.
• Саиджонов Мусожон Йўлдошевич // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Тошкент : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 839 с.
• Наимов Н. Жизнь Мусо: реформатор, политик, учёный : [рус.]. — Бухара : б/и, 2019.