Равессон, Жан Гаспар Феликс

Жан Гаспа́р Фе́ликс Лаше́ Равессо́н-Молье́н (фр. Jean Gaspard Félix Ravaisson-Mollien, 23 октября 1813, Намюр18 мая 1900, Париж) — французский философ, археолог и историк искусства, представитель французского спиритуализма, последователь Мен де Бирана и Шеллинга, учитель Ж. Лашелье и Э. Бутру.

Феликс Равессон
Félix Ravaisson
Имя при рождении фр. Jean Gaspard Félix Laché-Ravaisson[1]
Дата рождения 23 октября 1813(1813-10-23)
Место рождения Намюр, Франция
Дата смерти 18 мая 1900(1900-05-18) (86 лет)
Место смерти Париж, Франция
Страна
Язык(и) произведений французский
Направление спиритуализм
Оказавшие влияние Мен де Биран, Шеллинг
Испытавшие влияние Ж. Лашелье, Э. Бутру,
А. Бергсон
Награды
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Феликс Равессон родился в 1813 году в Намюре, после смерти отца воспитывался своим дядей Г. Т. Мольеном, от которого получил вторую фамилию. Учился в коллеже Роллен у Эктора Поре, где в 1832 получил почётную премию за сочинение «Метод в философии». В 1834 году удостоился первой премии Академии моральных и политических наук за конкурсное сочинение о «Метафизике» Аристотеля. В 1837 году опубликовал первый том переработанного «Опыта о „Метафизике“ Аристотеля». В 1838, защитив диссертацию «О привычке», получил должность профессора философии в Ренне. В 1839 посетил Мюнхен, где слушал лекции Шеллинга, с которым состоял в длительной переписке. В 1840 за диссертацию «О привычке» получил степень доктора словесности. С 1839 по 1853 служил генеральным инспектором публичных библиотек, с 1853 по 1880 — генеральным инспектором системы высшего образования. С 1880 — член Академии моральных и политических наук, с 1870 — куратор классических древностей в Лувре. Кавалер ордена Почётного легиона. Умер в Париже 18 мая 1900 года.

Учение

На формирование взглядов Равессона оказали влияние учения Аристотеля, Платона, Лейбница, Шеллинга и Мен де Бирана. Собственное учение философ назвал «спиритуалистическим реализмом», стремясь соединить психологические идеи Мен де Бирана с натурфилософией Шеллинга. Подобно Бирану, Равессон видел главный метод познания в самонаблюдении, открывающем факты внутреннего опыта, и рассматривал индивидуальный опыт как основу постижения всякой реальности. Главную заслугу Бирана он видел в указании на факт волевой активности, в котором нам непосредственно открывается существо нашего духа. В своей философии Равессон углубил волюнтаристический мотив бирановской философии, придав свободной воле статус наиболее существенного, творческого элемента действительности[2]. Целью философии, полагал Равессон, является постижение духа как абсолютной реальности и подлинной основы мира.

Особый интерес представляет сочинение Равессона «О привычке», в котором философ развил целое учение о природе. Привычка, по мнению Равессона, является своего рода границей, разделяющей волю и природу. В жизни человека привычка демонстрирует возврат от свободного самоопределения к природному автоматизму. Сознание предполагает разрыв между целью и её реализацией, заполняемый рефлексией; в привычке этот разрыв сокращается, а потом и вовсе исчезает; привычка — акт разумный, но неосознаваемый. В этом философ усмотрел ключ к разгадке природы: природа не есть слепая механическая сила, она есть угасшее сознание и застывшая воля. Между природой и духом нет разрыва: во всей реальности действует универсальная спонтанность, источником которой является Бог; автоматизм законов природы есть лишь своего рода окаменевший остаток духовной активности. Эти мысли, развитые в «Докладе о французской философии», высоко оценил Анри Бергсон[2].

Сочинения

  • Опыт о метафизике Аристотеля (Essai sur la métaphysique d'Aristote, 1837—1846)
  • О привычке (De l'habitude, 1838)
  • Доклад о стоицизме (Rapport sur le stoïcisme, 1851)
  • Венера Милосская (La Vénus de Milo, 1862)
  • Философия во Франции в 19 веке (La philosophie en France au XIX-e siècle, 1868)
  • Мораль и метафизика (Morale et métaphysique, 1893)

Примечания

  1. https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1901_num_45_3_16840
  2. Блауберг И. И. Анри Бергсон. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — 672 с.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.