Порфирьев, Иван Яковлевич

Когда в 1855 году в Казанскую духовную академию была доставлена соловецкая библиотека, богатая малоизвестными до тех пор старинными рукописями, Порфирьев стал излагать в своих лекциях преимущественно результаты своих занятий древнерусской письменностью. Эти лекции послужили материалом для знаменитого труда Порфирьева: «История русской словесности»:

• первая часть — «Древний период. Устная народная и книжная словесность до Петра Великого» — вышла в 1870 году;
• I отдел второй части — «От Петра Великого до Екатерины II» (1881);
• II отдел второй части — «Литература в царствование Екатерины II» (1884) — за эту часть книги Порфирьев получил Макарьевскую премию;
• третья часть — «Литература в царствование Александра I» (1891).

«История русской словесности» Порфирьева является лучшим пособием для ознакомления с древнерусской словесностью; она выдержала несколько изданий и, в сокращённом виде, употреблялась в средних учебных заведениях.

Как один из главных членов комиссии по описанию соловецких рукописей, Порфирьев издал:

• с довольно обширными предисловиями-исследованиями, вновь или по новым спискам, следующие памятники древнерусской письменности (в «Православном собеседнике» и его «Приложениях»):
  • «Три послания Игнатия, митр. тобольского» (1696) к урало-сибирским раскольникам (1855),
  • «Просветитель преп. Иосифа Волоцкого» (1855—1857),
  • «Молитва на всю седмицу, св. Кирилла, еп. Туровского» (1857),
  • «Сказание преп. Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба» (1858),
  • «Сочинения Максима Грека» (1859—1862),
  • «Сказание о блаженном Петре царевиче Ордынском» (о Петре Ордынском; 1859),
  • «Житие преп. Трифона Печенгского, просветителя лопарей» (1859),
  • «Слово в похвалу препод. Зосимы и Савватия Соловецких» (1859),
  • «Житие препод. Елеазара Анзерского» (1860),
  • «Несколько поучений Фотия, митрополита Киевского» (1860—1861),
  • «Послание Филофея, старца псковского Елеазарова монастыря, к дьяку Мисюрю Мунехину» (1861).
• Сборники:
  • «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях» («Сборник II отделения Акад. наук», т. XVII, 1877, и отдельно);
  • «Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях» (там же, 1890 и отд.).

Из других трудов Порфирьева выдаются:

• «Употребление книги Псалтирь в древнем быту народа» (в «Православном собеседнике», 1857, IV),
• «О чтении книг в древние времена России» (ib., 1858, II),
• «О почитании среды и пятницы в древнерусском народе» (ib., 1659, I),
• «Об источниках сведений по разным наукам в древние времена России» (ib., 1860, I),
• «Аллегорические изображения времён года» (ib.),
• «Домострой Сильвестра» (ib., 1860),
• «Об успехах церковной проповеди в народе» (ib., 1862),
• «Апокрифические сочинения в древней письменности» (ib, 1869, II),
• «Народные стихи и легенды» (ib., 1869, III),
• «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях» (Казань, 1873; докторская диссертация),
• «О соловецкой библиотеке, находящейся в Казанской духовной академии» (в «Трудах IV Археологического Съезда», т. II, 1878),
• «Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге» (в «Отчете о присуждении наград графа Уварова», 1890).