Поклонение волхвов (Давид)

«Оплакивание Христа»: вторая часть единой с «Поклонением царей» алтарной композиции

На картине изображены дева Мария, держащая на коленях младенца Иисуса, и явившиеся почтить новорождённого волхвы. Согласно многовековой европейской традиции изобразительного искусства, волхвы на картинах поклонения новорождённому Иисусу — это упоминаемые в Евангелии три царя.

Поклонение волхвов является одним из наиболее распространённых сюжетов в живописи средневековых мастеров, писавших картины на тему рождения Иисуса. Для художников того периода сцена поклонения волхвов зачастую служила поводом продемонстрировать своё мастерство, изображая богатые костюмы библейских волхвов и их свиты[2][3]. Примером такого подхода служит картина «Поклонение волхвов» Яна Госсарта. По мнению некоторых критиков, Герард Давид ориентировался при создании своего произведения на картину Госсарта. Несмотря на то, что картина Яна Госсарта намного больше и многолюднее, Давид, возможно, заимствовал часть композиционных решений из его алтарного произведения. Однако интерпретация сюжета Давидом проще и строже: пять ключевых фигур занимают бо́льшую часть картинного пространства; отсутствуют ангелы, обыкновенно занимавшие видное место в большинстве других картин Давида и его учеников на тему Рождества.

Как и многие произведения других художников, картина Давида объединяет два сюжета: поклонение волхвов и поклонение пастухов. Наряду с царями художники почти всегда изображали и часть их свиты. На картине Герарда Давида за спиной склонённого царя расположены пастухи, а позади них стоит царская свита — три человека с тюрбанами на головах. Ещё одна фигура в тюрбане стоит в тени немного вверх по лестнице в башне слева — это Иосиф Обручник[4].

Традиционные в изображении поклонения волхвов вол и осёл не помещены в композицию главной сцены. Их можно увидеть через разрушенную стену Вифлеема над головой короля, они пасутся на траве[4].

Картины «Поклонение волхвов» и «Оплакивание Христа» впервые были проданы как часть коллекции разорившегося торговца сахаром Фредерика Бенджамина Кинга на аукционе Кристис в Лондоне в июне 1830 года. «Поклонение волхвов» причисляли к произведениям Мабюза (Яна Госсарта). Авторство «Оплакивания Христа» на тот момент не было установлено, картина была просто приписана неизвестному фламандскому художнику. За картины было выручено £4 и £4,12, соответственно. Покупатели остались неизвестными[5]. Обе картины имеют розовый бумажный ярлык с надписью «King 157», наклеенный на их реверсе.

Произведения были воссоединены в 1831 году. Тогда же начала проясняться история их происхождения, после того как они попали в коллекцию Карла Адерса, немецкого купца, проживавшего в Лондоне. В 1835 году обе картины ещё раз были проданы с аукциона и приобретены доктором Уиллисом, а затем перешли к хирургу Джозефу Генри Грину. Обе картины выставлялись на выставке искусства, состоявшейся в Манчестере в 1857 году. Грин умер в 1863 году, и его вдова, Энн Элиза, завещала все произведения голландской и фламандской живописи Национальной галерее, которая получила их в 1880 году[5].

В настоящее время картина считается произведением, созданным, в основном, самим Давидом, не исключая традиционной для того времени помощи в создании произведения со стороны кого-либо из учеников. Картина однозначно выдержана в стиле самого художника; кроме того, по словам критиков, «ни один из непосредственных последователей Давида, по-видимому, не имел достаточно способностей, чтобы создать композицию столь пленительной простоты»[6].

Как то нередко случалось с картинами других ранних нидерландских мастеров, авторство произведения приписывалось разным художникам, в частности, Яну Госсарту и Гансу Мемлингу. Густав Фридрих Вааген в 1850-е годы классифицировал её как некую картину «школы Ван Эйка», а Иоганн Пассаван причислял её к произведением раннего Рогира ван дер Вейдена младшего. Лондонская Национальная галерея каталогизировала картину, с оговорками, как произведение «фламандской школы». Только в 1920-х, в результате исследований Жоржа Юлена де Лоо, картину отнесли к школе Давида Герарда, хотя искусствовед и не считал, что картина была делом рук самого мастера. В искусствоведении XX века вопрос об авторстве считается решённым, и сомнения вызывает лишь доля участия Герарда Давида в создании произведения.

• 
  ок. 1490 г, Музей изобразительных искусств, Будапешт
• 
  1490-е гг, Уффици, Флоренция
• 
  ок. 1500 г, Королевский музей изящных искусств, Брюссель
• 
  кон. XV — нач. XVI вв., Старая пинакотека, Мюнхен
• 
  между 1505 — 1515 гг., Метрополитен-музей, Нью-Йорк

• Ainsworth, Maryan Wynn. Gerard David: Purity of Vision in an Age of Transition. — Metropolitan Museum of Art, 1998. — 348 p. — ISBN 0870998773, 9780870998775.
• Campbell, Lorne. The Fifteenth Century Netherlandish Paintings. — 1998. — ISBN 9781857091717.

• «Gossaert»: Jean Gossart, The Adoration of the Kings, Lorne Campbell, from The Sixteenth Century Netherlandish Paintings with French Paintings before 1600, London 2011; published online 2011 Архивная копия от 27 февраля 2021 на Wayback Machine
• Картина на странице Национальной галереи