Плоскыня

Участник битвы на Калке 1223 года на стороне монголов Субэдея и Джэбэ против войск русских. 3 июня 1223 года после разгрома монголами галицко-волынских и черниговских дружин Плоскыня хитростью выманил киевского князя Мстислава Романовича вместе с двумя князьями из укрепленного тыном «города», который монголы не могли взять приступом в течение трех дней с 31 мая 1223 года, и предал в руки Субэдея. Русские князья были задавлены помостом, на котором праздновали победители, а обитатели «города» были поголовно вырезаны. Упоминание о Плоскыне в летописях только одно[1]:

А у города того остались двое[с 1] воевод Чыгирхан и Тешюхан против Мстислава и зятя его Андрея и против Александра Дубровицкого: потому что было два князя с Мстиславом. Тут же бродники с татарами были, и воевода ихний Плоскыня, и тот окаянный целовал крест честной Мстиславу и обоим князьям, что их не убьют, но отпустят за выкуп, и сбрехал окаянный: передав их, связав, татарам; а город взяли и людей посекли и тут костьми пали; а князей они задавили, положив под доски, а сами сверху сели обедать, и так жизнь их[с 2] окончилась.

Оригинальный текст (древнерусск.)[показатьскрыть]

А у града того остаста два воеводѣ, Чьгырканъ и Тешюканъ, на Мьстислава и на зять его на Ондрѣа и на Олександра Дубровичскаго: бѣста бо два князя съ Мьстиславомъ. Ту же и бродници с Татары быша, и воевода их Плоскыня, и тъ оканныи воевода цѣлова крестъ честныи къ Мьстиславу и ко обоимъ княземь, како их не избити, нь пустити их на искупъ, и солгавъ оканныи: сице связавъ, предаст их Татаром своимъ; а город взяша, а люди иссѣкоша, и ту костью падоша; а двоих князеи яша, и издавиша их, подкладше под доскы, а самѣ верху сѣдоша обѣдати, и тако живот ихъ конца.

Историограф Евграф Савельев, анализируя вероломный поступок Плоскыни, несколько оправдывает воеводу, предполагая, что вероятно предводитель бродников был введен в заблуждение или попросту обманут татарскими дипломатами; а тактические ошибки и излишняя самонадеянность русских князей, кроме того их недостойное поведение в битве на Калке[с 3] способствовали напрасной гибели русских войск[2].

Иногда[3] поступок Плоскини с последующей расправой над князьями не оценивается как нарушение клятвы, поскольку обещание не проливать крови было сдержано. Вместе с тем обращается внимание на убийство князьями монгольских послов незадолго до битвы.

Следует отметить, что направление послов монголами к своим будущим жертвам встречалось на протяжении всего периода монгольских завоеваний. Также многократно они гибли. Как правило, такие посольства предлагали безоговорочное подчинение власти ханов и выплату дани либо участие в военных акциях монголов как альтернатива полному истреблению. Случаи такого подневольного участия, а также использование авторитета представителей местной знати, как правило более культурно близкой к обороняющимся, встречались, в частности, в совместных монгольско-галицких походах в Польшу во второй половине XIII века. Монгольское посольство, уничтоженное русскими князьями в 1223 году, предлагало совместные действия против половцев. Незадолго до этого на Северном Кавказе монголами были разбиты аланы, после того как половцы получили от монголов заверения в мирных намерениях и большой откуп.

• Поход Джэбэ и Субэдэя

• Плоскиня — один из героев романа «Чингиз-хан» («Чингисхан») (1939) Василия Яна.
• Плоскиня упомянут в поэме «Непрядва» Евгения Евтушенко

• Романов В. К., Статья 1224 г. о битве при Калке Ипатьевской летописи. // Летописи и хроники [Том 3]. Сборник статей. 1980 г. — М.: Наука, 1981. — c. 79-103. (рус.)