Паттесон, Джон (епископ)

Родился в Блумсбери 1 апреля 1827 года. Он был старшим сыном в семье судьи сэра Джона Паттесона и его второй супруги Фрэнсис Дюк Кольридж. По материнской линии приходился внучатым племянником поэту Сэмюэлу Тейлору Кольриджу. Родители Паттесона были сторонниками высокой церкви и активно поддерживали миссионерскую деятельность[3]. Его детство прошло в семейном поместье в деревне Фенитон, рядом с поместьем родственников его матери в Оттери-Сент-Мэри[4].

В 1835—1838 годах обучался в Королевской школе в Оттери-Сент-Мэри. В 1838 году поступил в Итонский колледж. Образованием Паттесона занимался дядя по материнской линии, достопочтенный Эдвард Кольридж, зять Джона Кита, служившего директором Итона. В 1845—1848 годах был студентом второго разряда в Баллиол-колледже Оксфордского университета. Проходил обучение под руководством доктора теологии Ричарда Дженкинса. Он не изучал академические дисциплины и получил степень второго класса. Во время обучения в Оксфорде познакомился и подружился со многими выдающимися учёными, среди которых были Бенджамин Джоуитт, Макс Фридрих Мюллер, Джон Кэмпбелл Шейрп, Эдвин Палмер, Джеймс Ридделл, Джеймс Джон Хорнби и Чарльз Сэвил Раунделл[3][4].

В Итоне играл за команду колледжа по крикиту. Однако в Оксфорде отказался играть за крикетный клуб университета[5]. В 1848 году получил степень бакалавра искусств. В октябре 1849 года отправился в путешествие по Европе, во время которого посетил Германию, Швейцарию и Италию и изучил иврит, арабский и немецкий языки. В 1852—1853 годах продолжил обучение в Мертон-колледже Оксфордского университета и защитил степень магистра искусств[3][4].

25 сентября 1853 года был рукоположён в дьяконы и назначен викарием в приход Альфингтона в графстве Девон. 24 сентября 1854 года был рукоположён в священники епископом Генри Филпотсом в Эксетерском соборе. Летом того же года, во время визита в Великобританию Джорджа Огастеса Селуина, первого епископа Новой Зеландии, Паттесон выразил желание отправиться с ним в качестве миссионера в Океанию. Он покинул Великобританию на борту корабля «Герцог Портлендский» вместе с епископом в марте 1855 года и прибыл в порт Окленда в мае (или июле) того же года[3][4][5].

В 1856—1861 годах Паттесон совершал миссионерские поездки по Меланезии на миссионерском корабле «Южный крест», посещая коренные народы и проповедуя им христианство. С 1858 года он ежегодно по несколько месяцев проводил на одном из островов Луайоте, Банкса или Соломоновых островов. В 1859 году перенёс летнюю школу меланезийской миссии из Сент-Джонса в новое здание в Кохимараме, другом пригороде Окленда[3][4].

24 февраля 1861 года в Окленде был посвящён в епископы и стал первым епископом Меланезии. В том же году защитил степень доктора теологии. Приходы его епархии были разбросаны по территории почти в три тысячи километров на островах Тихого океана. Аборигены часто становились жертвами работорговцев, и потому не всегда приветствовали епископа дружелюбно, несмотря на его уважительное к ним отношение. Случалось, что Паттесон и его помощники подвергались нападению со стороны меланезийцев. Так произошло, например, на островах Санта-Крус, когда их обстреляли из стрел. Помощники епископа были ранены и вскоре умерли от столбняка[3][4]. Когда Паттесон приплывал на новый остров, то сначала знакомился с островитянами, дарил им подарки и за короткое время изучал их язык. Затем он пытался убедить аборигенов отдать сыновей на обучение в миссионерскую школу[6]. Паттесон никогда не пытался сделать меланезийцев британцами, но готовил их для жизни современном мире[3]. Его самый лучший учёный, Эдвард Вогала, писал о нём: «Он не жил отдельно, он всегда был нам другом и не презирал ни одного из нас»[6]. Островитяне, обратившиеся в христианство, любили своего епископа. В знак особого к нему уважения они называли именем Паттесона сыновей, передавая его через поколения до настоящего времени[6].

Блестящий лингвист, Паттесон овладел двадцатью тремя из более чем тысячи меланезийских языков. Он издал словарь и грамматику языка мота, перевёл на этот язык евангелия. В марте 1864 года епископ посетил Австралию. В Сиднее он выступил на большом собрании британских колонистов, которые обещали систематическую поддержку Меланезийской миссии. На миссионерскую деятельность Паттесон потратил средства, унаследованные им после смерти отца, и стипендию полученную им в Мертон-колледже. В 1867 году он перенёс миссионерскую летнюю школу на остров Норфолк, где климат был мягче и обучение могло продолжаться и в зимний период. Кроме того, на острове можно было выращивать продукты, входившие в привычный рацион учеников. После переезда школа получила название колледжа Святого Варнавы[3][4][5].

За время своего служения Паттесон, сотрудничая с британской колониальной администрацией, постоянно боролся с работорговцами. Несмотря на запрет на торговлю людьми в южной части Тихого океана, предприимчивые дельцы использовали лазейки в существовавшем законодательстве и называли обманутых или похищенных ими мужчин-туземцев «наёмными работниками». Аборигенов принуждали к тяжёлому труду на плантациях сахарного тростника в Австралии и на Фиджи. Преступная деятельность работорговцев значительно усложняла работу миссии среди меланезийцев, и часто была главной причиной враждебного отношения островитян ко всем европейцев[3][4].

20 сентября 1871 года Паттесон был убит на острове Нукапу на Соломоновых островах, потому что был ошибочно принят туземцами за одного из работорговцев. Когда аборигены поняли свою ошибку, то отнеслись к телу убитого с уважением, уложили его в каноэ с пальмовой ветвью в руке и отпустили в плавание в океан. Согласно другой версии его убили в качестве мести за убийство одного и похищение пяти островитян работорговцами за несколько дней до этого[3][4][5].

В 2010 году норвежские историки Торгейр Кольсхус и Эвен Ховдхауген провели исследование, посвящённое трагической смерти Паттесона, в ходе которого выдвинули версию об убийстве епископа по инициативе женщин-туземок, которые не желали отдавать своих сыновей в миссионерскую школу. Главную роль в заговоре против епископа, по мнению исследователей, сыграла жена верховного вождя Ниувай. Другой версией убийства, предложенной историками, было нарушение Паттесоном местной иерархии. Епископ раздавал дорогие подарки не только мужчинам, но и женщинам, пытаясь заручиться их поддержкой. Местные мужчины увидели в таком поведении Паттесона угрозу патриархальному устройству их общества, и потому убили его[7].