Паппе, Илан

Британский журналист Джон Пилджер (англ.) охарактеризовал Паппе как «Наиболее смелого, принципиального и глубоко проникающего в материал израильского историка»[18].

Профессор Принстонского университета Ричард Фальк (англ.) полагает, что книга Паппе «Этническая чистка Палестины» имеет важное значение для прошлого, будущего и настоящего Израиля и Палестины. Он пишет что «Каждый, кто стремится к миру и справедливости для этих двух народов, должен прочесть книгу и осмыслить проливающее свет, смелое и честное расследование преступлений, совершённых против палестинцев в ходе создания государства Израиль в 1948 году и в последующем»[18].

Профессор Нью-Йоркского университета Элла Шохат (англ.) пишет о той же книге Паппе:

«Этническая чистка Палестины» представляет собой сильное исследование плана о насильственной депортации палестинцев с целью создать исключительно еврейское государство. Рисуя полностью подробную картину событий, происходящих в 1948 году, Илан Паппе провидчески замещает парадигму войны парадигмой этнических чисток, внося таким образом вклад в альтернативный нарратив катастрофы, включая связанные с ней аспекты международного права. Этот храбрый аналог статьи «Я обвиняю», написанный израильским историком, доказывает несостоятельность продолжающегося отрицания произошедшего и репрессий, которые неминуемо сопровождают каждую мирную инициативу. Это болезненное путешествие в архивы — обязательное чтение, особенно для тех, кто хочет добиться представления о справедливом и честном примирении"[18].

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

The Ethnic Cleansing of Palestine offers a powerful account of the plan to forcibly evict the Palestinians to create an exclusively Jewish state. Painting a thoroughly detailed picture of the unfolding 1948 events, Ilan Pappe insightfully replaces the paradigm of war with that of ethnic cleansing, thus contributing to an alternative narrative of the catastrophe, including its international legal implications. This courageous J’Accuse from an Israeli historian refutes the ongoing denials and repressions that inevitably come to haunt every peace initiative. This painful journey into the archives is a must read, especially for all those willing to embark on imagining a just and truthful reconciliation.’

По мнению доктора политологии, израильтянина Алека Эпштейна:

… борьба Илана Паппе с университетом, в котором он работает, и с государством, в котором он живёт, не была и не есть борьба одиночки — напротив, в ней проявляются (пусть и в несколько более крайней форме) те тенденции, которые на протяжении двух последних десятилетий превратили социально-историческое изучение успехов и неудач сионистского движения и Государства Израиль из плюралистической научной дисциплины (или дисциплин) в не более чем эхо леворадикальной идеологии, получившей название пост-сионизма. Борьба с «мифологией сионизма» — и в Израиле, и в США — превратилась едва ли не во входной билет в сообщество, называющее себя научным[10].

А. Эпштейн также считает, что Паппе не прав, заявляя, что у правительства Бен-Гуриона был особый план по этнической чисткe территорий в 1947—1949 годах. Он пишет, что «идея трансфера была выдвинута британцами, и … идея эта имела мало общего с тем, что произошло в действительности в 1947—1949 гг. Поэтому разговоры о „многолетнем планировании сионистскими лидерами трансфера арабского населения из своей страны“ представляют собой очевидное искажение исторических фактов»[19].

См. также Katz controversy

Согласно Алеку Эпштейну[10],

После того, как ветераны той войны, члены бригады «Александрони», оспорили в суде утверждение о якобы имевшем место «массовом убийстве» ими арабов Тантуры, оказалось, что в магистерской диссертации Тедди Каца в заведомо искажённой форме приведены фрагменты многочисленных собранных им аудиозаписей. Против работы Т. Каца высказались некоторые известнейшие израильские историки, в частности, профессор Еврейского университета в Иерусалиме Алон Кадиш (Alon Kadish) и профессор Хайфского университета Йоав Гельбер (Yoav Gelber). После того, как Тедди Кац в суде отказался от своих первоначальных утверждений и признал, что никакого массового убийства арабов в деревне Тантура не было, а 19 декабря 2000 г. принес письменные извинения ветеранам бригады «Александрони»… руководством Хайфского университета была сформирована комиссия в составе четырех профессоров — Амации Бар-Ама, Рафи Тальмона, Йосефа Небо и Ибрахима Джерайса (последний — араб по национальности), принявшая решение аннулировать утверждение его магистерской диссертации… Несмотря на очевидные расхождения между аудиозаписями и собранными материалами, с одной стороны, и их «цитировании» в тексте диссертации Т. Каца, с другой, Илан Паппе отказался признать оправданным решение о её аннулировании.
Именно борьба Илана Паппе … и Тедди Каца с «израильской оккупационной военщиной», борьба, щедро оплаченная Палестинской администрацией (перечислившей Т. Кацу восемь тысяч долларов), при безграничной толерантности со стороны ректората Хайфского университета, его администрации и научных работников, значительная часть из которых разделяет многие из их убеждений, и привела к решению британской Ассоциации о бойкоте.

Бенни Морис, один из израильских новых историков, полагает, что исторические книги Паппе излишне политизированы. Морис утверждает, например, что Паппе искажает факты, утверждая, что треть всех жертв во время первой интифады составляли женщины. Он пишет по этому поводу:

К сожалению, многое из того, что Паппе пытается продать своим читателям, является полной фабрикацией, выдумкой.

О книге Паппе A History of Modern Palestine Моррис пишет:

Эта книга изобилует ошибками такого уровня и в таком количестве, которые не найти в серьёзной историографии. […] Множество ошибок на каждой странице — результат как исторической методологии Паппе, так и его политических предпочтений…[20][21]

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

Unfortunately much of what Pappé tries to sell his readers is complete fabrication. [...] This book is awash with errors of a quantity and a quality that are not found in serious historiography. [...] The multiplicity of mistakes on each page is a product of both Pappé's historical methodology and his political proclivities[.] [...]

Далее Моррис приводит многочисленные ошибки в датах и фактах, допущенные Паппе. Моррис подвергает Паппе резкой критике за призывы к созданию в Палестине двунационального арабо-еврейского государства, потому что такое государство «перестанет быть еврейским» демократическим путём. Морриса также пугает, что возвратившиеся беженцы захотят вернуть конфискованную у них собственность[22]. Высокая рождаемость среди арабов также пугает Морриса. По мнению Морриса, палестинцы в случае создания такого государства будут мстить евреям за всё сделанное им.

В обзоре, посвящённом «The Ethnic Cleansing of Palestine», израильский журналист Seth J. Frantzman называет работу Паппе «циничной попыткой манипулирования данными с целью доказать неправдоподобные посылки». Он пишет, что

«Паппе игнорирует контекст и делает гораздо более широкие выводы, нежели позволяют факты, выбирая определённые свидетельства и полностью игнорируя другие.
Он не рассматривает намерения арабов в течение пяти месяцев, прошедших с момента решения ООН о разделе Палестины до провозглашения независимости Израиля, не принимает во внимание публичные заявления арабских лидеров в Палестине и соседних государствах, провозглашавших своей целью ликвидацию еврейского присутствия в Палестине. Понятно, почему такой полемист, как Паппе, хотел бы, так сказать, очистить своё повествование от любых подобных упоминаний: если он этого не сделает, это на корню погубит ту реальность, которую он хочет навязать своим читателям, ту реальность, которая переписывает исторические факты с точностью до наоборот и превращает скоординированную попытку арабов провести этническую чистку Палестины от евреев в попытку этнической чистки арабов евреями»[23].

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

[...] "a cynical exercise in manipulating evidence to fit an implausible thesis." [...] "He ignores context and draws far broader conclusions than evidence allows by cherry-picking some reports and ignoring other sources entirely. He does not examine Arab intentions in the five months between the U.N. endorsement of Palestinian partition and Israel's independence, nor does he consider the widespread public statements by Arab officials in Palestine and in neighboring states declaring their goal of eradicating the Jewish presence in Palestine.[37] It is obvious why a polemicist such as Pappé would cleanse—so to speak—his narrative of any such references: To avoid doing so would strike at the core of the reality that he wishes to foist upon his readers, one which precisely inverts the historical record and turns a coordinated Arab attempt at ethnically cleansing Palestine of its Jews into a Jewish attempt at ethnically cleansing Arabs.. "

Эфраим Карш — директор программы исследований Средиземноморских государств в Королевском колледже Лондонского университета, пишет[24]:

Книги Паппе не опираются на архивные документы, предпочтение отдаётся вторичным (и глубоко предвзятым) источникам, цель которых — отстаивать палестинский «нарратив» конфликта. Он сам объясняет это во введении к «A History of Modern Palestine»:

«Моя предвзятость очевидна, несмотря на желание моих коллег, чтобы я, реконструируя прошлое, строго придерживался фактов и „правды“. Я расцениваю такие построения как тщеславные и самонадеянные. Эта книга написана человеком, признающимся в сочувствии к колонизируемым, а не к колонизатору; человеком, разделяющим чувства оккупированных, а не оккупантов».

[…] Даже по искажённым стандартам, принятым в этой области науки, последняя книга Паппе стоит особняком. Книга не только не добавляет новых фактов или идей в антиизраильскую литературу, но и поражает небрежностью исследования. Она содержит бесчисленные фактические ошибки и неточности. Место рождения Ясира Арафата — Каир, а не Иерусалим. Специальная комиссия ООН по Палестине (UNSCOP) представила свой доклад 31 августа 1947 г., а не 29 ноября. Дейр-Ясин — под Иерусалимом, а не под Хайфой. Лоуренс Аравийский не имеет ничего общего с англо-хашимитской перепиской, которая привела к «великому арабскому восстанию» во время Первой мировой войны. Кроме того, эта переписка была инициирована Хашимитами, а не англичанами. Паппе неправильно передаёт даже официальную английскую транскрипцию имени президента Вейцмана (Chaim, а не Haim)…
Ещё более серьёзно то, что книга постоянно прибегает к неверной интерпретации фактов, искажениям и откровенной лжи…

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

Pappé's books are not based on archival documentation, preferring secondary (and deeply prejudiced) sources that aim at vindicating the Palestinian "narrative" of the conflict. He himself explains this in the introduction to A History of Modern Palestine:

«My bias is apparent despite the desire of my peers that I stick to facts and the "truth" when reconstructing past realities. I view any such construction as vain and presumptuous. This book is written by one who admits compassion for the colonized not the colonizer; who sympathizes with the occupied not the occupiers.»

[...] Even by the skewed standards of this field of studies, Pappé's latest book ranks in a class of its own. Not only does it add no new facts or ideas to the anti-Israel literature, but the sloppiness of its research astounds. It contains countless factual errors and inaccuracies. Yasir Arafat's birthplace is Cairo and not Jerusalem. The U.N. Special Commission on Palestine (UNSCOP) presented its report on August 31, 1947, not on November 29. Deir Yasin is a village near Jerusalem, and not in Haifa. Lawrence of Arabia had nothing to do with the Anglo-Hashemite correspondence that led to the "Great Arab Revolt" of World War I. Further, this correspondence was initiated by the Hashemites not by the British. Pappé even misspells the official English transliteration of President Weizmann's first name (Chaim, not Haim).

More serious is the book's consistent resort to factual misrepresentation, distortion, and outright falsehood...