Памятник жертвам Талергофа

После окончания Первой мировой войны территории Восточной Галиции оказались в составе Польской республики. Русофильские деятели Галиции сразу по окончании войны приступили к работе по увековечиванию памяти о жертвах концентрационного лагеря Талергоф, для чего ими был создан Талергофский комитет. В 1924—1932 годах во львовской типографии Ставропигийского братства комитетом было издано четыре выпуска «Талергофского альманаха», в которых публиковались собранные документальные свидетельства убийств мирных русофилов австрийскими властями в годы войны. В 1928 году русофилами был проведён первый Талергофский съезд, после которого утвердилась ежегодная традиция проведения панихиды по погибшим[2].

Процессия участников Талергофского съезда по случаю открытия памятника жертвам Талергофа, 1934 год

В 1934 году состоялся второй Талергофский съезд галицких русофилов. В ходе съезда в честь 20-летия появления лагеря Талергоф было принято решение соорудить во Львове памятник в честь жертв этого лагеря. Под сооружение было выбрано свободное от захоронений место на Лычаковском кладбище города. Архитектором памятника стал Олег Луцык, работами по сооружению руководил инженер Людвик Турович[2], он же являлся автором проекта[3]. Изготовлен памятник был в мастерской Л. и Т. Тыровичей[3]. При большом стечении русофилов (около 15 тысяч человек) памятник был открыт. Открытие сопровождал крестный ход[2].

После сооружения памятника сформировалась традиция на Фомино воскресенье проводить у него панихиду «по невинным жертвам Первой Мировой войны – в Талергофе, Терезине и по иных местах замученных и страдавших»[4].

После вхождения Львова в состав СССР, несмотря на то, что советскими властями были закрыты многие организации галицких русофилов Львова, им удалось сохранить традицию проведения талергофских панихид у памятника. По мере того, как живые свидетели и современники событий Талергофа становились старше и умирали, а новое поколение галичан воспитывалось в духе атеизма и принимало вместо русской — украинскую национальную идентичность, количество посетителей монумента сокращалось и встречи у него становились менее многолюдными[4].

В 1964 году, в память 50-летия Талергофа, к памятнику был достроен центральный цветник и поставлен бетонный бордюр. В 1972 году к памятнику было осуществлено подзахоронение скончавшегося бывшего узника Талергофа Максима Карпяка (1891—1972). В 1974 году, в память 60-летия Талергофа, к памятнику были пристроены боковые бетонные блоки с каменными таблицами и дополнительные угловые цветники, а также добавлены на русском и украинском языках дополнительные горизонтальные медные таблички с информацией о захоронении Карпяка и в память об узниках всех концлагерей — борцов «за воссоединение Прикарпатья с Великой Русью»[5].

Традиция проведения многолюдных талергофских панихид у памятника возобновилась после распада СССР. Их современными посетителями являются простые прихожане главного православного храма Львова – храма Святого Великомученика Георгия[4], а также потомки узников Талергофа.

В сентябре 2009 года — апреле 2010 года по заказу Русского общества имени А. Пушкина города Львова были проведены реконструкторские работы на мемориале. В результате памятник был несколько перепроектирован. Научными консультантами ремонтно-восстановительных работ являлись заведующий кафедрой реставрации произведений искусства факультета изобразительного искусства и реставрации Львовской национальной академии искусств Ю. Островский и скульптор-реставратор, член Союза художников Украины С. Якунин. Исполнением работ руководил заместитель председателя Львовского регионального отделения Союза дизайнеров Украины С. В. Ищенко[5][6].

Таблички у памятника, появившиеся после реконструкции 2009-2010 гг.

Табличка слева

Табличка справа

Реконструкция памятника была встречена критикой рядом потомков узников Талергофа.