Пакистанская декларация

Декларация была распространена с сопроводительным письмом, подписанным только Рахматом Али от 28 января 1933 года. Оно гласило:

3, Road Humberstone,

Cambridge, England.

28 января 1933 года

Уважаемый господин или Госпожа,

Настоящим препровождаю призыв от имени тридцати миллионов мусульман Пакистана, проживающих в пяти северных частях Индии-Пенджабе, Северо-Западной пограничной (афганской) провинции, Кашмире, Синде и Белуджистане. Она воплощает в себе их требование о признании их национального статуса, в отличие от других жителей Индии, путём предоставления Пакистану отдельной Федеральной Конституции по религиозным, социальным и историческим основаниям.

Буду рад, если вы любезно ознакомите меня с вашим ценным мнением о предлагаемом решении большой Индуистско-мусульманской проблемы. Я надеюсь, что, поскольку вы заинтересованы в справедливом и постоянном решении этой сложной проблемы, объекты, изложенные в призыве, встретят ваше полное одобрение и активную поддержку.

Искренне ваш, Рахмат Али (Чоудхари). (Основатель, Пакистанское Национальное Движение)

Брошюра началась с этого знаменитого предложения:

В этот торжественный час в истории Индии, когда Британские и Индийские государственные деятели закладывались основы Федеральной Конституции на эту землю, мы обращаем этот призыв к тебе, во имя нашего общего наследия, от имени тридцати миллионов мусульманских братьев, которые живут в ПАКСТАНЕ, под которой мы понимаем пять единиц Северной Индии, а именно: Пенджаб, Северо-Западной пограничной провинции (афганской провинции), Кашмир, Синд и Белуджистан.

В брошюре содержалась просьба о том, чтобы"пять северных подразделений Индии" —Пенджаб, Северо-Западная Пограничная провинция (афганская провинция), Кашмир, Синд и Белуджистан (или Пакстан) стали государством, независимым от предлагаемой индийской Федерации.

Профессор К. К. Азиз пишет, что " только Рахмат Али подготовил эту декларацию. Слово Пакстан впервые было использовано в этой брошюре . Чтобы сделать его «представительным», он искал людей, которые подпишут его вместе с ним. Этот трудный поиск среди твёрдой хватки «Индианизма» на молодого интеллектуала в английских университетах занял у него больше месяца, чтобы найти трёх молодых людей в Лондоне, которые предложили поддержать и подписать его. Чаудхри также предложил создать два других мусульманских государства в составе британского Раджа: Бангалистан и Османистан. Он предложил бывшим мусульманским провинциям Восточной Бенгалии и Ассама в Восточной Индии стать независимым мусульманским государством для Бенгальцев, Ассамов и Бихари, говорящих мусульман, а также предложил княжескому государству Хайдарабад стать Исламской монархией под названием Османистан.

После публикации брошюры индийская пресса резко критиковала её, и в ней использовалось слово «Пакстан». Таким образом, это слово стало горячо обсуждаться. С добавлением «и» для улучшения произношения, имя Пакистана росло в популярности и привело к началу движения Пакистана, и, следовательно, создание Пакистана в качестве независимого государства в 1947 году.

Автором этой знаменитой брошюры был Чаудхари Рахмат Али (16 ноября 1897 года-3 февраля 1951 года), мусульманский националист из Пенджаба, который был одним из первых сторонников создания государства Пакистан. Ему приписывают создание названия «Пакистан» для отдельной мусульманской Родины от Президентств и провинций Британской Индии. Он пропагандировал схему Пакистана с миссионерским рвением с момента её создания в 1933 году. Он также позже основал Пакистанское национальное движение для распространения своих идей. Будучи политическим мыслителем и идеалистом, хотел большего, чем принять меньший Пакистан в 1947 году. Он хотел спасти каждого индийского мусульманина от так называемого «Индуистского господства».

После создания Пакистана он вернулся в Пакистан в апреле 1948 года, планируя остаться в стране, но тогдашний премьер-министр Лиакат Али Хан приказал ему покинуть страну. Его имущество было конфисковано, и он уехал с пустыми руками в Англию в октябре 1948 года.

Он умер 3 февраля 1951 года и был похоронен 20 февраля на кладбище Ньюмаркет-Роуд в Кембридже. Поскольку поблизости не было семьи, ответственной за его погребение, мастер Эммануэль-колледжа, Эдвард Уэлборн, который был наставником Рахмата Али, сам организовал похороны в Кембридже 20 февраля 1951 года.