Орынбеков, Муханмадияр Серикбекович

Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков (каз. Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков) (1946—2006) — советский и казахстанский философ, историк религии, специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов Доктор философских наук, профессор.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Орынбеков.
Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков
Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков
Дата рождения 28 июля 1946(1946-07-28)
Место рождения Сарысуский район, Джамбулская область, Казахская ССР, СССР
Дата смерти 2006
Место смерти Казахстан
Страна
Научная сфера философия, история религии
Место работы Институт философии, политологии и религиоведения НАН РК
Казахский национальный университет имени аль-Фараби
Альма-матер МГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Известен как специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов

Биография

Родился в семье сотрудника органов внутренних дел — начальника РОВД[1]. Был старшим сыном из 8-и детей в семье.

Окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова[2].

Заведующий сектором казахской философии Института философии, политологии и религиоведения НАН РК[3][4].

В 1995—2003 годах — профессор и заведующий кафедрой религиоведения и культурологии факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби.[4]

Автор 8 монографий по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов.[5]

Научная деятельность

Исследовал документальные памятники зороастризма[6], тенгрианство, как феномен народов Алтая.[7]

Отзывы

Член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор Н. Л. Сейтахметова в предисловии монографии М. С. Орынбекова «Генезис религиозности в Казахстане» отмечает, что данная работа в виду своей фундаментальности не имеет срока давности, научна и логически обоснована. Она представляет собой историю, открывающую образ духовных, мировоззренческих и нравственных исканий народа казахов. В работе представлен диалектический символ традиции и диалога, которые лежат в основе национальной казахской культуры. Сейтахметова также замечает, что монография имеет личностный смысл, поскольку раскрытие темы невозможно без внесения в неё собственного видения. Как авторская работа монография Орынбекова может вызывать неоднозначную оценку, а также призывать к дискуссии, но именно в этом и заключается суть философского дискурса. Сейтахметова пишет, что можно не быть согласным с изложенными Орынбековым вероучениями манихейства и буддизма, в частности с «жизнененавистнической» составляющей в учении Мани, но это важно отнести на счёт личного мнения другого — читающей стороны[8].

Семья

Научные труды

Монографии

Статьи
  • Орынбеков М. С. Основные универсалии тюркского менталитета. // Казахская философия в канун XXI века. (Материалы Республиканской научно-теоретической конференции, посвященной 40-летию Института философии. — Алматы, 1998. — С. 13-15.

Примечания
  1. Тараз Times, 2010, .
  2. Тараз Times, 2010, .
  3. Шулембаева, 2003, .
  5. Шулембаева, 2003, .
  6. Абайдельдинов, 2006, , с. 60.
  7. Кокумбаева, 2012, , с. 137—138.
  8. Шулембаева, 2003.
  9. Тараз Times, 2010.
  10. Орынбеков Бекболат Серикбекович // Национальный портал Биография.кз biografia.kz/famous/3947

Литература
научная
публицистика
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.