Оранг-лауты

Некоторые антропологи склонны видеть в них остатки древнейшего веддоидного населения Индонезии. Веддоидность, действительно, присутствует у многих оранг-лаутов, но в весьма различной степени наряду с ярко выраженными чертами монголоидности. Это указывает на сильное смешение различных групп оранг-лаутов с окружающими народами. Некоторые группы оранг-лаутов (например с побережий острова Линга) имеют негроидные черты. Самоназвания отдельных групп оранг-лаутов различны. Окружающие народы также называют их по-разному, но обязательно со словом оранг (человек).[1]

Наиболее многочисленны оранг-баджо (баджао, баджава) называющиеся так по имени легендарного основателя племени и живущие в основном на Риау и Линга и у побережий Восточного Калимантана, а также у берегов Сулавеси, Бачана, Сангихе, Флореса и других островов Восточной Индонезии. Близки им мантанги с острова Линга и тамбусы с острова Каримун. На побережьях Банки и Белитунга живут секахи (сангкаи), секахи Лепарских островов называются джуру и по происхождению связаны с баджо острова Линга. На островах Анамбас расселились песукуаны, на Сингкепе — бароки, на побережье Восточной Суматры, между устьями рек ретех и кампар-оранг-куала. У восточного побережья Калимантан, помимо баджo, кочуют также булуд-упи, убианы, бинада, иллануны, сулу (сулуки). Несомненно родство многих групп оранг-лаутов с некоторыми полуоседлыми и бродячими племенами восточной Суматры и соседних островов.[2]

Селун говорят на языках мокен и моклен мокленской группы, джакун и другие группы оранг-лаутов — на туземно-малайских языках ибан-малайской группы западнозондской зоны. Баджао и сама — на сама-баджавских языках, условно относимых к филиппинской зоне австронезийских языков.

Почти всю свою жизнь оранг-лауты проводят на воде в своих лодках или жилищах на плотах. Здесь они рождаются, живут и умирают. Свободно передвигаясь вдоль берега в определенных границах, они редко покидают свои территориальные воды. Изредка оранг-лауты основывают временные поселения на берегу. Это легкие свайные постройки, сооружаемые в укромных пустынных бухтах либо на кромке берега, либо прямо на воде. Дома связаны друг с другом мостками. В некоторых районах оранг-лауты перешли к оседлому образу жизни, поселившись в свайных деревушках.[3]

Домики у них однокамерные, под двухскатной крышей, крытые пальмовым листом.[4]

Основное занятие оранг-лаутов — рыболовство с применением различных сетей, включая крупные неводы, ловушек, заград, удочек, ловят и ночью с факелами. Они добывают также трепангов, устриц, жемчуг, черепаховые панцири. Приставая к берегу, оранг-лауты занимаются собирательством, охотой на птиц и мелких животных. Соль выпаривают из морской воды. Мангровое дерево заготавливают на дрова и для получения дубителей. В лодках держат кур, собак, кошек. Из ремесел наиболее развиты плетение, изготовление снастей, строительство лодок.[5] В их жизни все большее значение приобретают товарно-денежные отношения. Они продают продукты рыболовства и морских промыслов, копру, покупают взамен рис, овощи и др продукты, а также одежду и предметы домашнего обихода. Переход к оседлости усиливает стирание культурно-бытовых особенностей и в некоторых случаях ведет к слиянию оранг-лаутов с окружающими народами.[6]

Пища оранг-лаутов преимущественно рыбная. Рыбу едят во всех видах, а некоторых сортов — даже сырую, в большом количестве её сушат. Сушку производят на бамбуковых помостах, установленных на берегу реки или моря. Растительную пищу как рис и овощи получают, обменивая на рыбу, продукты морского ремесла и плетеные изделия. В последние десятилетия многие оранг-лауты перешли к оседлости. Они занимаются не только рыболовством но и земледелием, преимущественно культивированием кокосовой пальмы. Особенно много оседлых на островах Южно-Китайского моря.[2]

Одежда оранг-лаутов — куртка и короткие штаны, плетеная шляпа у мужчин, у женщин — каин, головной платок. Верхняя часть тела обычно остается открытой.[7]

Общественный строй оранг-лаутов изучен очень плохо. Они делятся на экзогамные родовые группы (например, секахи на шесть суку), во главе которых стоят наследственные старейшины. Брак моногамный. У части оранг-лаутов под влиянием ислама возник институт приданого. Брак обычно патрилокален, но у некоторых групп (секахи) матрилокален. Брак совершает старейшина в присутствии мусульманского служителя среди групп, принявших ислам. Дети с самого раннего детства учатся плавать и грести.[8]

Часть оранг-лаутов испытали влияние ислама, однако большинство их остается анимистами. Они верят в различных духов, особенно почитая духов моря, с чем связано множество запретов. Духов заклинает дукун. Некоторые группы оранг-лаутов хоронят умерших в гробах, а в гроб кладут одежду и оружие умершего.[9]

• Народы мира. Этнографические очерки : Народы Юго-Восточной Азии / Под ред. А. А. Губера . Издательство Академии наук СССР — М.: 1966. С. 535—536.
• Маретин Ю. В. Рыболовство в Индонезии // Культура и быт народов стран Тихого и Индийского океанов — М.: 1966. С. 86-154.
• Ананьев П. Г. Сельское хозяйство в современной Индонезии — М.: 1965. стр 21-35.
• Марков Г. Е. Народы Индонезии — М.: 1963. 54-61.
• Каруновская Л. Э. Доисламские верования в Индонезии // Советская этнография. 1971. № 2. С. 54-63.

• Pirates of the East
• Where the spirits roam
• Riau in Transition
•  (недоступная ссылка)