Ониби

В настоящее время существует несколько теорий об особенностях ониби.

Внешний вид

Помимо голубых огней, которые упоминались ранее, ониби могут иметь также светло-голубую, красную и желтую окраску.[3][4] Размер может варьироваться от сантиметра до нескольких метров.[4]

Количество

Количество ониби может быть как совсем небольшим (например 1-2 огонька), так и бесчисленным.[5]

Когда?

Ониби обычно возникают в дождливые дни в период с весны по лето.[4]

Где?

Они обычно появляются местах, окруженных природными объектами, у водоемов, а также в лесах, прериях и кладбищах но редко их можно увидеть в городах.[4]

Температура

Некоторые ониби горячие как обычный огонь, однако, есть и такие, которых можно коснуться.[4]

Саракадзоэ в "Иллюстрированные 100 демонов прошлого и настоящего". Торияма Сэкиэн

Асобиби (яп. 遊火)

Ониби, которые возникают близ замка Коти и над морем в городе Коти. Они как бы играют иллюзиями с людьми. Может показаться, что они находятся близко, когда они на самом деле далеко. Также они имеют свойство разлетаться на несколько огоньков и соединяться.[6]

Игэбо

Ониби в районе Ватарай, префектура Миэ.[7]

Инка (яп. 陰火)

Согэнби в “Иллюстрированный ночной парад 100 демонов”. Торияма Сэкиэн

Несколько ониби, которые появляются вместе при появлении демонов и ёкаев.[4]

Кадзэдама (яп. 風玉)

Ониби в поселке Ибигава префектуры Гифу. Представляет собой огненный шар, излучающий яркий свет. Был замечен во время тайфуна Мэйдзи 30 (1897).[8]

Саракадзоэ (яп. 皿数え)

Эти ониби встречаются в сборнике Ториямы Сэкиэна "Иллюстрированные 100 демонов прошлого и настоящего" (今昔画図続百鬼), а также в кайдане, название которого на русский переведено как “Дом тарелок” или “Призрак в колодце” (яп. 番町皿屋敷).[9]

Согэнби (яп. 叢原火 или 宗源火)

Этот ониби встречается в “Иллюстрированном ночном параде 100 демонов” (яп. 画図百鬼夜行) Ториямы Сэкиэна. Считается, что монах, укравший статую Дзидзо в храме Мибудэра, понес буддийское наказание и таким образом превратился в согэнби - голову в пламени.[10]

Хидама (яп. 火魂)

Этот ониби родом из префектуры Окинава. Он обычно прячется за горшочком для тушения углей на кухне. Принимая облик птицы, хидама летает и поджигает все вокруг.[11]

Ватарибисяку (яп. 渡柄杓)

Ониби из района Китакувада префектуры Киото. Он появляется в горных деревнях и представляет собой светло-голубой парящий в воздухе огненный шар. Его сравнивают с ковшом хисяку из-за длинного, как ручка ковша, хвостика, тянущегося за огоньком.[12]

Кицунэби (яп. 狐火)

Часто считается отдельным видом блуждающих огней, но иногда причисляется к ониби. Кицунэби представляют собой маленькие огни обычно красного или оранжевого цвета.[13] Они выстраиваются в длинную цепочку, освещая путь. Подобно тому, как лисы обманывают людей, кицунэби, бывает, направляют их не в ту сторону, запутывая тропинку.[14]  

Во-первых, учитывая, что подробности об ониби из показаний очевидцев не совпадают друг с другом, ониби можно рассматривать как собирательный термин для нескольких видов загадочных световых явлений. Поскольку ониби часто появляются в дни дождя, они, предположительно, отличаются от обычного пламени и представляют собой люминесцентное тело другой природы.[4]

Следует отметить, что в прошлом эти явления не были странными. В Китае еще до нашей эры считалось, что из крови людей и животных выделяется свет.[1] Тогда же в Японии говорили, что, когда люди, лошади и крупный рогатый скот погибали в битвах и проливали на землю кровь, через несколько месяцев их души превращались в ониби.[2]

Ученые предполагают, что при разложении трупов фосфор, содержащийся в крови, в фосфорной кислоте излучает свет.[1] Таким образом, многие ониби могут быть объяснены, но остается много фактов, которые не соответствуют этой теории.

Также существуют теории, что светится не сам фосфор, а процесс сгорания различных других веществ в результате разложения.[1] Поскольку ониби часто появляются в дождливые дни, некоторые ученые, считают  их по природе схожими с огнями святого Эльма. Существует вероятность, что часто ониби могут быть связаны с явлениями оптического обмана. Каждая из этих теорий имеет свои достоинства и недостатки, и, поскольку сами легенды об ониби различны, было бы невозможно окончательно объяснить все ониби одной теорией.[1]

Хитодама