Овербек, Джулиан Джозеф

О его жизни известно очень мало: он женился после своего рукоположения, перешёл в лютеранство, в 1863 году эмигрировал в Великобританию, где стал преподавателем Королевской военной академии, одновременно изучая англиканство и православие.

В православие перешёл в 1865 году в церкви при российском посольстве в Лондоне. После этого обратился к Святейшему Синоду с просьбой разрешить создание Западного обряда, на что митрополит Филарет первоначально ответил отказом.

В 1867 году издал «Взгляд на католическое православие сравнительно с папством и протестантством» (русские переводчики (Вильно, 1867 год) дали сочинению заглавие «С Востока свет» — Ex oriente lux). В 1868 году — «Православная католическая церковь. Протест против папства и приглашение к основанию католических национальных церквей». В 1869 г. — «Благопромыслительное положение православной России и её призвание к восстановлению православной католической церкви на Западе»[3].

В том же году представил в российский синод проект «православной литургии западного обряда», первоначально предназначенной для новообразовавшейся общины православных в Англии; это, по его мнению, должно было послужить первым шагом к образованию «национальных православных церквей Запада», отличных от церкви восточной лишь обрядами и при полном тожестве в догматическом учении[3].

В 1869 году Овербек составил петицию к Святейшему Синоду Русской православной церкви с просьбой утвердить проект и позволить совершать Литургию по древней латинской традиции, под этой петицией поставили подписи более 100 человек. Получив в 1870 году предварительное одобрение своего плана со стороны Синода, при его же поддержке Овербек организовал в Британии издание англоязычного миссионерского журнала «The Orthodox Catholic Review» («Православно-кафолическое обозрение»). Анализ журнала показывает, что среди сподвижников Овербека можно выделить троих наиболее ярких и деятельных: Джорджа Шанна, Джона Томаса Секкомба и Афанасия Ричардсона[4].

В 1876 году обратился за признанием своего плана к другим православным церквям. Проект Овербека не имел успеха, был задержан в Константинопольской Патриархии[3]: Патриарх Иоаким III первоначально выразил ему поддержку, но впоследствии влиятельные иерархи греческой церкви стагнировали процесс признания, в чём Овербек в 1892 году открыто их обвинил.

Другие работы его авторства: «Единственный верный исход для либеральных членов римско-католической церкви» (1870), «Воззвание к клиру и мирянам римско-католикам о восстановлении западной церкви в древней чистоте» (1871), «Бесспорные преимущества православной церкви перед всеми другими» (1882). Все эти сочинения были опубликованы в русском переводе (в «Христианском Чтении» и в «Чтениях общества любителей духовного просвещения»)[3].

на латыни

• S. Ephraemi Syri, Rabulae episcopi Edesseni, Balaei aliorumque opera selecta e codicibus Syriacis manuscriptis in Museo Britannico et Bibliotheca Bodleiana asservatis primus ed. J. Josephus Overbeck. Oxonii: E typographeo Clarendoniano, 1865.

на русском языке

• Овербек И. И. «Свет с Востока: Взгляд на кафолическое православие сравнительно с папством и протестантством» / пер. Ф. Г. Елеонский и А. П. Демьянович (Вильна, 1867)
• Овербек И. И. «Благопромыслительное положение православной России и её призвание к восстановлению православной западной кафолической Церкви» // Христианское чтение. — 1869. — № 12. — С. 1056—1075.
• Овербек И. И. «Благопромыслительное положение православной России и её призвание к восстановлению православной западной кафолической церкви» // Христианское чтение. — 1870. — № 1. — С. 125—187.
• Овербек И. И. «Единственный верный исход для либеральных членов Римско-Католической Церкви» // Христианское чтение. — 1870. — № 8. — С. 308—334.
• Овербек И. И. «Единственный верный исход для либеральных членов Римско-Католической Церкви» // Христианское чтение. — 1870. — № 9. — С. 519—550.
• Овербек И. И. «Единственный верный исход для либеральных членов Римско-Кафолической Церкви. Открытое письмо к графу Д. А. Толстому, г. обер-прокурору Св. Синода и министру народного просвещения» // Христианское чтение. — 1870. — № 11. — С. 809—848.
• Овербек И. И. «Единственный верный исход для либеральных членов римско-кафолической церкви. Открытое письмо к графу Д. А. Толстому, г. обер-прокурору Св. Синода и министру народного просвещения» // Христианское чтение. — 1870. — № 12. — С. 979—1018.
• Овербек И. И. «Бесспорные преимущества православной кафолической Церкви пред другими христианскими исповеданиями» // Христианское чтение. — 1882. — № 5-6. — С. 776—798.
• Овербек И. И. «Бесспорные преимущества православной кафолической Церкви пред другими христианскими исповеданиями» // Христианское чтение. — 1882. — № 7-8. — С. 176—207.
• Овербек И. И. «Бесспорные преимущества Православной Кафолической Церкви пред другими христианскими исповеданиями» // Христианское чтение. — 1882. — № 9-10. — С. 385—413.
• Овербек И. И. «Бесспорные преимущества Православной Кафолической Церкви пред другими христианскими исповеданиями» // Христианское чтение. — 1883. — № 1-2. — С. 56-114.
• Овербек И. И. «Бесспорные преимущества Православной Кафолической Церкви пред другими христианскими исповеданиями» // Христианское чтение. — 1883. — № 3-4. — С. 407—445.

на английском

• Catholic orthodoxy and Anglo-Catholicism, a word about intercommunion between the English and the Orthodox Churches (1866).
• Liturgia missæ Orthodoxo-catholicæ occidentalis. The liturgy of the Western orthodox-Catholic mass (1871).
• A plain view of the claims of the Orthodox Catholic Church as opposed to all other Christian Denominations (1881).

• David F. Abramtsov The Western Rite and the Eastern Church: Dr. J. J. Overbeck and His Scheme for the Re-Establishment of the Orthodox Church in the West. — M.A. Thesis, University of Pittsburgh, 1961
• Wilhelm Kahle. Westliche Orthodoxie. Leben und Ziele Julian Joseph Overbecks (нем.). — Leiden / Köln: E. J. Brill, 1968. — 306 S. — (Oekumenische Studien, 9).
• The Western Rite in Orthodoxy: Union and Reunion Schemes of Western and Eastern Churches with Eastern Orthodoxy: A Brief Historical outline / By Gunter H. Thomann. Claremont, CA: Anglican Theological Seminary in California, 1995.
• Тюшагин В. В. ЗАПАДНЫХ ОБРЯДОВ ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБЩИНЫ // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 615-620. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
• диакон Даниил Торопов Проект учреждения западно-православной Церкви и западно-православной литургии Иосифа Овербека // bogoslov.ru, 11 июля 2012
• Копылова Е. А. «Дело Овербека» в жизни Санкт-Петербургского отдела Общества любителей духовного просвещения // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. — 2013. — № 4 (14). — С. 167—178.
• Чумичёв А. А. Проект доктора Овербека: загадочная страница истории экклесиологических идей // Сборник студенческих научных работ. 2014. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. — C. 4-12 — 42 c.
• Чумичёв А. А. Сторонники проекта Западного православия Ю. Й. Овербека // Сборник студенческих научных работ. 2016. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. — С. 4-13 — 152 c.
• Чумичёв А. А. Литургические аспекты проекта возрождения православия западного обряда Ю. Й. Овербека // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2017. — № 78. — С. 83—94.
• Чумичёв А. А. Богословские аспекты проекта православия западного обряда Ю. Й. Овербека // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2018. — № 79. — С. 28—40.