Общее достояние

А. Капурсо (англ. Andrea Capurso) прослеживает происхождение общего достояния к делению в Институциях Гая (II век н. э.) вещей на подлежащие божественному или людскому правосудию. При этом сделки с вещами, подлежащими божественному правосудию (лат.  res divini iuris), запрещались[2].

Чёткое оформление понятие нашло в Дигестах (530 год н. э.), где вещи разделялись на пять классов[2], три класса вещей имели владельца:

• лат. res publicae, близко к современной государственной собственности;
• лат. res universitatis, аналогично общественной собственности;
• лат. res privatae, частная собственность.

Вещи в двух классах не имели владельцев:

• лат. res nullius — бесхозяйные вещи, которые могут обрести владельца;
• лат. res communis — вещи, у которых владельца не может быть и потому попытки их присвоения запрещены. К общему достоянию относились воздух, текущая вода (в том числе осадки), моря и, для обеспечения доступа к морям, их берега.

В отношении общего достояния закон требовал[2]:

1. свободы доступа;
2. свободы использования: вещи, находящиеся в «контейнерах» общего достояния — рыбы в море, птицы в воздухе, камни на берегу — считались бесхозяйными, их мог присвоить любой желающий;
3. запрета на присвоение: хотя на берегу можно было возвести временную постройку (например, для рыбной ловли), права собственности на часть берега от этого не возникало.

• Общественные блага

• Capurso, Andrea. The Non-Appropriation Principle: A Roman Interpretation : [англ.] // 69th International Astronautical Congress. — 2018. — 1 October.
• Ku, Charlotte. The concept of res communis in international law // History of European Ideas 12.4 (1990): 459—477. (англ.)