Оаспе

Доктор Ньюбро начал писать книгу в 1880 и утверждал, что писал её автоматически: он был спиритуалистом с начала 1870-х. В статье от 21 октября 1882 в газете Нью-Йорк Таймс утверждалось, что, чувствуя потребность писать, Ньюбро садился, брал ручку и бумагу и сидел, пока его пальцы не обволакивал яркий свет, и они не начинали писать.[4] Текст Оаспе содержит рисованные иероглифы. Однако в приложении к книге, Ньюбро утверждает, что он использовал пишущую машинку при написании книги.[5] Скорее всего, были использованы оба метода.

Первая презентация книги прошла 20 октября 1882 в доме Ньюбро в Нью-Йорке. Он представил группе людей «новую библию», «большой четырёхтомник, состоявший из более чем 900 страниц». Ньюбро заявил, что книга не священна сама по себе, но является больше историей религий за 24000 лет. Однако сам он никогда не утверждал, что обладает знанием о древних религиях. По его словам, книга была напечатана при финансовой поддержке некоторых неназванных содействовавших.[4]

В Оаспе придаётся особое значение службе другим. Человек оценивается по службе другим.[6] Каждый человек, группа и нация находятся в восхождении или упадке; рано или поздно, с ростом уровня, взойдут все. Чем выше уровень, тем лучше состояние души и тем лучшее место ожидает её на небесах.

Согласно Оаспе, после смерти дух продолжает жить вне зависимости от того, кому поклонялся человек при жизни, и даже в том случае, если человек не верил в жизнь после смерти.[7] Мир духов становится его новым домом, называемым небесами, а отдельный дух называется ангелом. Существуют неорганизованные небеса, находящиеся близко к земле или на её поверхности. Отсюда же начинаются и организованные небеса, соединяющиеся с высшим небом. И те и другие доступны смертным. Если в какой-то части небес царит анархия и наслаждение злом, эта часть называется адом.

После смерти ангел должен какое-то время существовать находясь в спектре состоянии от наслаждения до абсолютного ужаса, что будет зависеть от его поступков и дел до и после смерти. Место на небесах, куда ангел попадёт изначально определяется тем, каковы были его привычки, устремления и пища, пока он был смертным.[8] Эгоистичное поведение, низкие мысли или потребление пищи, полученной от животных или из них, определит новорожденного ангела в низшие небеса, находящиеся на поверхности земли. Личности, ориентированные на зло, входят на небеса в адских состояниях. Тем не менее, все, находящиеся в упадке, со временем развернутся и начнут восхождение вверх к более приятным местам в организованных небесах, глава которых называется Богом. Бог ─ это продвинутый ангел, назначенный на такую службу на некоторый период.

Морфологически имя Элохим ─ множественного числа, но оно часто переводится как божественное имя единственного числа в Ветхом Завете; в тексте Оаспе оно не используется для обозначения Создателя, вместо него используются Ехови, Элои и множество других.

По Оаспе история человечества отмечена периодами прогресса. Периоды обучения таковы, что за прогрессом следует спад, который в свою очередь сменяется другими циклами улучшения и регресса. В рамках периодов существуют свои периоды, но один важный цикл, используемый для улучшения уровня человечества приблизительно равен 3000 лет и это цикл в соответствии с которым организованы книги в Оаспе

Первые несколько книг Оаспе закладывают основание для понимания природы работы. Всё выливается в краткую историю человечества и небес до наших дней, новой эры. Отдельно от исторических книг есть серия книг предназначенная для освещения требований к человечеству в наши дни. Интересно то, что ряд книг в Оаспе напечатан таким образом, что страница поделена надвое: сверху приведено повествование о небесных событиях и делах, нижняя же описывает соответствующие события на Земле.

Вскоре после публикации ─ как реакция на Оаспе ─ возникли несколько групп. В Нью-Йорке ─ Верующие Оаспе (Oahspe Faithists). В 1883 газета Нью-Йорк Таймс сообщала о секретных посвящениях и обрядах, проходивших в Холе Юта (на пересечении 25-й Стрит и 8-й Авеню).[11]. Первое поселение, основанное на принципах изложенных в книге было основано в 1882 в Вудсайд Тауншип, Нью-Джерси, но оно вскоре было свёрнуто, как и другое, в Нью-Йорке.[12]

Из всех поселений, основанных на Оаспе, наиболее заметным было Поселение «Шалам» в Лас-Крусес, основанное в 1884 при участии Джона Ньюбро.[13]. По сообщению Нью-Йорк Таймс, Верующие пытались выкупить земли в Вирджинии и Западной Вирджинии; южане относились к ним с большой подозрительностью. Означенные колонии были местом, где подкидышей и сирот воспитывали бы совместными усилиями, давая им «лучшие возможности для выбора супругов». Поскольку движение зародилось в Нью-Йорке, на юге у него было мало последователей. «Они не могли вразумительно ответить на вопрос о том, к чему они стремятся или что хотят совершить», Нью-Йорк Таймс.[14]

Одна из таких групп существует и в наши дни в Колорадо и Калифорнии: Universal Faithists of Kosmon. Их учение включает в себя совместные усилия в добрых делах. Эта группа опубликовала Оаспе издания 1891 года в мягкой обложке.

Существующие организации Верующих в США:

• The Restoration Faithists (Нью-Йорк)
• The Eloists (со штаб квартирой в Новой Англии)[15]

Вне Соединённых Штатов:

• The Kosmon Church, в Великобритании[16]
• The Oahspe Stichting, в Нидерландах[17]

Изначальная рукопись считается утерянной при разливе Рио-Гранде. Книга Оаспе издавалась в США в трёх редакциях. Все остальные цельные публикации ─ это либо репринты, либо издания с минимальными изменениями. Первая редакция оригинального манускрипта была произведена Ньюбро в 1882 году эта редакция и была первым изданием. Вторая редакция также была произведена Ньюбро, но она не была издана до его смерти в 1891. Третья ─ это редакция и перевод на современный английский, она находится в свободном доступе с 2007.[22] Издание содержит дополнительные сноски, комментарии и все остальные материалы, связанные с Оаспе. В том числе и то, что было получено Ньюбро до написания самого текста. На данный момент это самое полное издание книги.

Джон Баллоу Ньюбро родился 5 июня 1828 близ Могиканвилля, Огайо. Его отец, Уильям Ньюбро, был англичанином, он учился в Колледже Вильгельма и Марии. Мать, Элизабет Польски, была шведкой и увлекалась спиритуализмом. Они назвали сына в честь универсалистского священника Хосе Баллоу. Отец Ньюбро был строгим человеком, он порол сына, когда тот «начал получать духовные откровения». Ньюбро закончил Медицинский колледж в Цинциннати, но так как он был невероятно чувствителен к боли и страданиям других, он выбрал профессию зубного врача. Он практиковал в Дейтоне, затем в Цинциннати, а потом и в Нью-Йорке.

Солнечная Фаланга [Система], семья Солнца.

В Оаспе содержится ряд «первых упоминаний». Например, там впервые было использовано слово Звёздный корабль (Starship), задолго до того, как фантасты впервые задумались о межзвёздных путешествиях.[23] Приводится космогония, которая детально описывает силу поля солнца и планет, а также комет. Описываются свойства, в то время неизвестные. Вот некоторые из них:

• самая горячая часть Солнца называется фотосферой в Книге Космогонии;[24]
• утверждается, что поле Солнца достигает Нептуна[25] и отталкивает хвосты комет в сторону от Солнца.[26][27] (солнечный ветер был обнаружен более чем через полвека)
• имеется указание на планетоиды до того, как они были замечены.[28] (Плутон был обнаружен через полвека, в 1930-м)[29]

Описывается также большой затонувший материк Пан, который находился в Тихом Океане, а останки которого ─ это Япония, Гавайи и другие острова Тихого Океана. Несмотря на то, что Оаспе появилось после возникновения предположений о затонувшем континенте Лемурии, сделанном Луи Жаколио, Шарль-Этьеном Брассёр де Бурбуром, Филлипом Л. Шальтером, Генрихом Геккелем и Альфредом Расселом Уоллесом, уникально описание, данное в книге затонувшему континенту, оно было первым таким описанием и появилось оно до историй Джеймса Чёрчварда о «Му», опубликованных в начале двадцатого века. В 1882 году Оаспе говорит о широко распространенной невидимой материи, наполняющей вселенную. Но «необходимость» в том, чтобы тёмная материя существовала не возникла до 1933 года.