Новиетун

Большинство авторитетных учёных склоняются ко мнению, что название города кельтское, означает «новый город» или «новая крепость». Часть слова выводят из nov-ios и трактуют как «новый», другую часть выводят от кельтского термина dun-on и трактуют как «город» или «крепость» («укрепление»). В дополнение к этому, приводятся нескольких подобных названий городов и поселений на территориях, занимаемых кельтскими племенами (Новиодун, Невиодун, Новиедун)[2].

Академик Т. Моммзен (1817—1903 гг.) в указателе географических названий безоговорочно переправил «Novietunum» на «Noviodunum», будучи уверен, что имеется в виду Новиодун — Исакча на нижнем Дунае, но не Невиодун на Саве. Подобной же точки зрения придерживаются авторы соответствующей статье энциклопедии Pauly-Wissowa-Kroll (1937 г.). Доктор исторических наук Е. Ч. Скржинская, критически отнеслась к вольному прочтению названия Т. Моммсеном, отмечая, что

«было бы неправильно не обратить внимания на то, что Иордан ввел в своё написание букву „е“ (она сохраняется во всех разночтениях, отмеченных Моммсеном), и не сопоставить её со звуком „е“ (от древней формы nevio — novio), присутствующим в названии южно-паннонского Новиодуна — Невиодуна. Несмотря на некоторые искажения географических названий, Иордан тем не менее нигде в своем тексте не обнаружил склонности к изменению буквы о на букву е.»

О положении города Новиодун среди исследователей нет согласия. Иордан в § 35 «Гетики» говорит о Новиетуне вместе с неким Мурсианским озером, поэтому некоторые исследователи сближают их. Существует несколько версий:

• Новиодун—Исакча;
• Новиодун—Новы (в районе впадения реки Олт в Дунай);
• Новиодун—Осиек;
• Новиодун—Сирмий;
• Новиодун—с. Дерново (близ Савы)[3].

Лауреат Нобелевской премии, академик Т. Моммзен предполагал, что Новиетун Иордана соответствует Новиодуну, находившемуся на месте современного города Исакча у дельты Дуная. По сведениям Е. Ч. Скржинской, такая гипотеза поддержана авторами: Хауптманом, Графенауэром, Кудрначем, Паули, Кроллом.

Доктор Е. Ч. Скржинская локализует Новиетун на реке Саве, не далеко от Любляны, аргументируя своё мнение следующим образом:

«В представлении людей VI в., которое, по-видимому, отразил Иордан (Get, §§ 30, 33, 35), западный предел расселения склавенов (а он, по признаку Мурсианского озера, совпадал с западным пределом Скифии) связывался с местом, где рождается Истр (§ 30), где простирается Мурсианское озеро (§§ 30 и 35), где, — как первое племя с запада, — сидят гепиды (§ 33), и с городом Новиетуном (§ 35). Из этих признаков отчетливее других третий: гепиды в тексте Иордана связаны с рекой Тиссой, впадающей в Дунай, как известно, между устьями Дравы и Савы; гепиды, особенно у Прокопия, неоднократно упоминаются как племя, владеющее именно этими местами Нижней Паннонии вместе с городами Сирмием и Сингидуном, за которые империя постоянно с ним боролась (например: Bell. Vand., Ι, 2, 6; Bell. Goth., IV, 25, 5; Anecd., 18, 18). Остальные признаки требуют разъяснения.»

Обобщая, можно выделить две версии о нахождении города Новиетун. По одной из них город находился на нижнем Дунае, по другой на среднем. До сих пор обе версии имеют своих сторонников и противников.

Версия доктора филологии В. П. Нерознака об отождествлении Новиетауна с Новгородом Великим не находит поддержки у специалистов, так как расходится со всеми имеющимися письменными и археологическими данными о расселении славян и происхождении Новгорода.

Следует отметить, что исследование локализации Новиетуна, упоминаемого Иорданом, наиболее значимо и важно в контексте более общего вопроса — расселения славян в Европе.

• Этногенез славян.
• Готы.
• Чернолесская культура.
• Пражская культура.

• Theodorvs Mommsen. Iordanis Romana et Getica, 1882.
• Нерознак В. П. Названия древнерусских городов. — М., 1983.
• Скржинская Е. Ч. О склавенах и антах, о Мурсианском озере и городе Новиетуне. // Византийский временник, т. XII, 1957.
• Современна карта Балкан.
• А. И. Неусыхин. Вступительная статья, перевод, комментарии Е. Ч. Скржинской. — М., 1960.