Никанор (Ружичич)

Родился 15 апреля 1843 года в Свилеуве в семье Григория и Елены Ружич.

Обучался в начальной сельской школе[1], окончил полугимназию в Шабаце, затем курс Белградской духовной семинарии в 1863 году.

Женился. Принял духовный сан и служил священником села Свилеува. В 1869 году году овдовел[1].

В 1871 году по рекомендации Сербского митрополита Михаила (Йовановича) был принят в Киевскую духовную академию на церковно-историческое отделение. В 1874 году представил выпускное сочинение о взаимоотношениях Сербской Церкви и Константинопольского Патриархата с древности до нового времени, которое было переведено на сербский язык и опубликовано в белградском журнале «Сион», а в 1875 году отдельным изданием. Не обучался на четвёртом курсе КДА, но был признан достойным степени кандидата богословия[1].

В октябре 1874 года назначен профессором Священного Писания и русского языка[1].

В 1875 году в Монастыре Буково принял монашество с именем Никанор и назначен синкелом[1].

Во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов служил военным капелланом[1].

В 1881 году сдал профессорский экзамен и получил сан протосинкела[1].

В 1883 году после удаления митрополита Михаила (Йовановича) был сторонником Сербской прогрессивной партии и был назначен ректором Белградской духовной семинарии, признав законность полномочий митрополита Феодосия (Мраовича) как предстоятеля Сербской православной церкви[1].

4 мая 1886 года избран епископом Жичким[2][1]. Когда митрополит Белградский Феодосий был уволен на покой, были отправлены на покой также ряд приближённых к нему лиц, в том числе епископ Никанор, уволенный 28 мая 1889 года[2].

Выехал в Австро-Венгрию, проживал в Загребе и Дубровнике, а затем в черногорском Цетинье. В Германии посещал лекции в нескольких университетах и публиковал на немецком языке работы по истории Сербской православной церкви. В 1897 году вернулся в Сербию[1].

17 (29) апреля 1898 года избран епископом Нишским.

В 1901—1903 годы был членом Сената Королевства Сербии.

Как отмечал российский консул А. К. Беляев: «Хотя имя епископа Никанора (Ружичича) и связано с некоторыми неприглядными поступками, куда более заметной была его полезная деятельность. На посту епископа Нишского он опубликовал несколько томов своих проповедей и посланий. В церковной печати публиковал заметки о своих архипастырских поездках и визитах. Он поддерживал и укреплял практику ведения церковных хроник, которые частично публиковались. Рукописная „Летопись Нишской соборной церкви“ возникла именно во время его управления Нишской епископией»[2].

В прессе была поднята кампания по его дискредитации с обвинением в нарушении монашеских обетов и коррупции. Кроме того, тот факт, что епископ Никанор был русским питомцем, бросало тень на русское духовное образование и порождал разговоры о том, что из них якобы выходят лишь слабые кадры, недостойные высоких духовных званий и церковной власти[3]. В 1911 года под этим давлением ушёл на покой[4].

Всё своё имущество он завещал на нужды просвещения, а свои книги — библиотеке Белградской духовной семинарии[2].

Скончался 16/29 октября 1916 года в Белграде. После основания Православного богословского факультета Белградского университета в его доме было устроено первое общежитие для студентов этого первого сербского богословского вуза.

Был автором многочисленных сочинений на церковную тематику. Богословские его сочинения не что иное, как переделки с русского, а исторические основаны на сербских источниках, не подвергнутых им никакой критике и принятых на веру. Тем не менее, надо отдать честь его трудолюбию, так как его произведения, несомненно, пополнили пробел в сербской учёной литературе и надолго послужили необходимым пособием для духовенства и семинарий.

Наиболее заслуживают упоминания следующие его труды:

• «Номоканон о браку» (1880)
• «Номоканон српске цркве» (1882)
• «Таблица сроства» (Таблица родства; 1886)
• «Међусобни одношаји између српске цркве и цариградске патријаршије» (Взаимные отношения между Сербской церковью и Цареградской патриархией), «Пастирске посланцие», «Историја српске цркве» (I и II кн., 1893 и 1895)
• «Црквено хијерархијско питање у Србији с канонске тачке гледишта» («Церковноиерархический вопрос в Сербии с канонической точки зрения»; 1883)
• «Nemanja»
• «Das kirche‑religiose Leben bei Serben» (1896)

• Епископ Сава Вуковић: Српски јерарси од деветог до двадесетог века, Евро — Београд, Унирекс — Подгорица, Каленић — Крагујевац, 1996. Штампа: Будућност, Нови Сад — С. 357.
• Радован Пилипович. Сербы в богословских учебных заведениях России во второй половине XIX века — мнение царского дипломата // Русский Сборник: исследования по истории Роcсии. / ред.-сост. О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти. — М.: Издатель Модест Колеров, 2013. — Т. XIV. — С. 99, 118—119.
• Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии. Т.3: Р — Я. / сост. В. И. Ульяновский. — К., 2019. — 640 с. — (Киевские духовные школы. 400 лет: 1615-2015: юбилейная серия изданий к 400-летию Киевских духовных школ). — ISBN 978-966-2371-50-5.

• Архијереји Епархије нишке у XX веку (недоступная ссылка)